- •А.С.Ахиезер Социокультурный словарь по книге "Критика исторического опыта"
- •1917 Года приводило к господству в литературе абстрактной идеи над
- •1983, Т.13, с.84). А.Н.И. Превращается в господствующий как массовый ответ
- •3., С одной стороны, - это наше зеркало, в котором мы видим убожество
- •3. Через реальные возможности развития российской почвы.
- •3. Манихейское представление о 3. Стимулирует озабоченность поисков той
- •1969. Т. 2. С. 123), т.Е. Зло приближалось к представлении о
- •IV, выдвижение лозунга "грабь награбленное" после 1917 года, культурная
- •1988). Теперь сама неясность, кто именно - другая сторона к. -
- •XIX Всесоюзная конференция кпсс. 1988). Симптомы этого процесса можно
- •14). В рамках либеральной цивилизации локальные миры приобретают иной
- •1. Субъектная м. - способность субъекта воспроизводить свои цели,
- •1917 Года). Самое, однако, главное в том, что общественная н.
- •1. С. 24). В условиях перестройки активизация древних представлений о
- •2) О. О. Я. Включает интерпретацию явления через культуру, через
- •0. Всегда проблематично. 7) о. С. Я. Требует выявления уровня исторической
- •9. Важной особенностью всех о.
- •1869). П. Через насилие несет в себе ценности, вызывающие у просвещаемых
- •1988. №3. С. 64). Результаты гениальной работы Персикова (Булгаков м.
- •1988. 3 Авг.). В этой частности можно видеть некоторую модель поведения
- •1. Специфика исторического пути России, ее самобытность делает главной
- •3. Сложность заключается в том, что эти две задачи могут не совпадать,
- •4. Реформаторы должны некоторым образом имитировать в своих замыслах
- •5. Развитие общества в России носит прежде всего циклический характер,
- •7. Задачи р., которые проводятся в России с момента начала модернизации,
- •10. Рефлективный характер р. Должен приобрести многообразие форм. Она
- •11. Развитие культуры не сводится к просвещению, к созерцанию результатов
- •12. Все новое в обществе имеет очаговый характер (Ахиезер а. С.
- •13. Установление меры приемлемости для массового субъекта рынка
- •14. Важнейшей проблемой является скорость проведения р. Для страны во
- •15. Наиболее трудный пункт р. - необходимость отказа от всех форм
- •16. Успех р. Определяется учетом специфики народов, республик, регионов,
- •446). Иначе говоря, экономический аспект р. Не может единовременно охватить
- •1. Наиболее яркой чертой с. Страны является господство раскола -
- •2. Граница двух цивилизаций проходит через каждую клеточку общества.
- •3. В основе с. Народа лежит содержание нравственного идеала, который мог
- •4. В стране преобладает менталитет традиционного типа, который
- •5. Пограничность общества привела к пограничности культуры и всех
- •6. Отсюда пульсирующий характер исторического процесса, господство циклов
- •7. Раскол, пульсирующий характер изменений приводит к тому, что развитие
- •8. Утопичность любой последовательности в расколотом обществе приводит к
- •9. Эти фантомы возникают не только в культуре, но и в социальных
- •10. Общество не сумело создать мощную многополосную защиту от
- •11. Результат мощного влияния инверсионной логики - преобладание
- •383). Этому идеалу общество обязано существованием органа власти - веча,
- •1920). Это сравнение подобного типа государственности с грибами следует
- •5) Гибридный характер нравственного идеала, т. Е. Его склеенность из идеала
- •II). В условиях перестройки у., составляющая элемент набирающей силы
- •154). У. Позволяет обменивать высшие духовные ценности на материальные
- •1917 Года.
- •15. Ч. И. Есть постоянное преодоление дуальной оппозиции: личность -
- •20. Ч. И. Может быть понята как постоянный поиск идеальной и практической
- •4. В человеческой истории возрастают социальные отношения, вовлекаемые в
- •1988. 2 Окт.). Оба эти представления об э. Органически несовместимы и,
- •1825 Год (восстание декабристов); период Хрущева, апогей 1958 год.
- •Из истории отечественной философской мысли Предисловие к публикации
6. Отсюда пульсирующий характер исторического процесса, господство циклов
истории, когда то одна, то другая часть расколотого общества пытается
построить консенсус на своей основе без учета другой. Это всегда кончается
выявлением утопичности этой попытки и инверсионным переходом к
противоположной. Налицо движение от одного предкатастрофического состояния
к другому, постоянное бегство от катастрофы, которое является одновременно
постоянной погоней за утопией, борьбой одной утопии с другой, соревнованием
стремлений снизу сжечь общество и сверху - его заморозить, борьбой идей
общинного и государственного социализма. Это связано с особым пульсирующим
характером всей жизни, со своеобразными пульсирующими, хромающими
решениями, пронизывающими историческое движение общества и повседневность.
Пульсирующий характер общества основан на логике инверсии, которая
медленно критикуется, оттесняется логикой медиации, что приводит к
возникновению особых циклов истории, глобального модифицированного
инверсионного цикла, состоящего из сменяющих друг друга этапов, каждый из
которых отрицает предшествующий и, в свою очередь, отрицается последующим.
Это создает совершенно особый, самобытный тип развития, где крайность,
чрезвычайность ситуации - нормальное состояние.
7. Раскол, пульсирующий характер изменений приводит к тому, что развитие
общества приобретает неорганический характер. Это распространяется и на
развитие почвы. Раскол, неотделим от заколдованного круга, от пульсации,
постоянно порождающей крайности в принятии решений, от пульсации, постоянно
порождающей крайности в принятии решений, от господства фантомов и
утопизма. Тем самым новшества способствуют разрушению, тому, что общество,
постоянно попадая в инверсионную ловушку, пытается разрушить собственную
почву (точно также, как оно пытается периодически разрушить
государственность и уничтожить элитарные соли). Это стимулирует
возрастающую дезорганизацию, разрушение хозяйственной жизни, неспособность
разрешать элементарные задачи. Этот процесс начался вместе с расколом и на
первых порах приобрел характер консервации архаичных субкультур, форм
торговли, сельского хозяйства, что привело к возникновению промышленности
на основе крепостничества, развития всех форм хозяйства, которые могли
существовать, лишь опираясь на костыли бюрократии. Второй глобальный период
дотянул этот процесс до логического завершения. Налицо С. патологического
саморазрушения. Этот процесс выражается в разных формах. Важнейшая из них
заключается в том, что в разряд врагов парадоксальным образом попадают
именно те слои общества, от которых в первую очередь зависит возможность
предотвращения катастрофы. Это прежде всего духовные и интеллектуальные
силы общества, которые периодически истребляются и вытесняются из общества.
Это меньшинство, способное к организационной работе: начальство,
бюрократия, профессионалы интеграции, которые в глазах большинства -
главные виновники всех бед. Это, наконец, экономических отношений,
преодоления патологической системы псевдо... Они не только попадают под
колеса судопроизводства, но и являются объектом возрастающей ненависти. Это
особенно видно на отношении к предпринимателям, расстрела которых требует
передовой отряд ревнителей Правды и справедливости.
Важнейшее проявление неорганичности развития общества в том, что все
крайности его развития, которые могут иметь место и у других стран и
народов, достигают в России невиданных, беспрецедентных масштабов.