zeltin

Никак не поймем, почему наши Жорики Катерины и наши Мишки Машеньки не хотят играть в такие увлекательные игры Легиона, точнее не играют свои собственные роли мужей, но очень хорошо играют роли друг друга в маменькиных сынках. Имя мое Легион. Итак, у нас согласно все тому же Кодексу Юстиниана за иудейством однозвезных правителей преторий имеется просветленный католицизм четырехзвездных ярлов стран и примат Рожества, при котором все германцы читают сии Книги Сивиллы лишь с точки зрения подкаблучников жены, откуда у нас грандиозные идеи бабского глобального экуменизма матриархальных родовых конунгов. С другой стороны, у нас же имеется как раз славянское вдохновенное православие с доминированием Пасхи, которое очень хорошо сочетается с германским католицизмом в главной идее спасания первородных сыночков князьков из подъюбочников мамки от Дракона. И надо просто еще учесть, что и сам Дракон жутко заинтересован в том, чтобы спастись как от сих подкаблучных конунгов, так и этих подъюбочных князьков, и поэтому (не будучи ни Фрейдом, ни Юнгом) просто не станет гоняться за Божественным Младенцем и Матерью Его. Поэтому ко взаимному удовольствию всех сторон у нас просто не может быть никакой промывки мозгов общества, ибо нет ни одной заинтересованной в этом деле стороны. Мой вопрос к моим научным коллегам - какая манипуляция чужим сознанием в наше время, какая глобализация при мытье чужих мозгов? Те кто может гипнотизировать не станут этого делать, а заявки тех, кто не могут … вместе с заявителями изучаются психологами и психиатрами согласно глобализации Вавилонских Башен власти в мире сем пресышенных Свинищ и упившихся Козлищ по попущению, но ведь явно без воли на это мира иного.

Что кому-то не известно в парочке параграфов выше? Ну, уже в тригоне знаков огня или холериков у нас имеются Лев Давида со Свиным Хвостиком, торгующий золой зольного древа или же ясеня в миру, и примат рожества католиков (и иудеев) и Лев Трус Рувима в Овечьей Шкуре Светлого Ярилы и доминирование пасхи православных, но ведь есть же и просто Лев Иосифа Прекрасного или же Лев Гомера от Чресл Яфета и его примат и доминирование Дня Ивана Купалы, дня огненных плясок в хороводе Бесов и пения в хоре водных Русалок, морен и малок в розочках, дня мракобесия храбрецов Хорса. Что же такое Йоанниты? Что такое Орден Тамплиеров и Орден Госпитальеров из первых пяти Орденов, точнее их все тех же пяти Легионов, когда три Ордена находятся в юрисдикции церкви и пользуются церковным источником благодати, а Храмовики и Госпитальеры имеют свой собственный фонтан гонора, и имеют право охоты на быков в священных лесах кафедральных соборов, право охоты на пред-быков, на пресвитеров. Кроткое целование руки в перчатке пресвитера, стоя на одном колене, еще не есть лизание и целование в твоей гордыне железной пяты со шпорой венценосца. Итак, что же за идея об анти-христе, и какая Коза Ностра скрыта за Свино- и Козло Ностра? Участники всемирного заговора перебраны все, не так ли?

И тогда мой вопрос к моим уважаемым научным коллегам из цеха музы психологии в отношении того, что уже в средние века у нас мамками были спасены все первородные, и комплектация всех орденов шла только другородными, т.е, те же байки о сыне рабыни Володьке Киевском, Данииле Московском, Батые Ордынском и наших прочих шестерках на побегушках всех Великих Моголов, включая шестую Настеньку Романову. Все, что завязано на всем известные наши битвы под Дубом Сатанинским во Франциях, когда Льву Царевича и четырехзведного генерала и вождя выбивает глазик Лев четырехзвездного капитана, указывают лишь на то, что сейчас в этих орденах найдешь лишь свинищ торгашей и козлищ предателей. Но лучше иметь безродную дворню во дворянстве, чем выродков из дворян в боярах. Почему же спасение первородных от мужских инициаций, и использование таких-то чресл первородства с их черенками в родовых делах вагины дали лишь вырождение знатных родов и уход из них родовой знати? Уходя, Ваня, уходи по любому пути. Узы обручения развяжи, семена рода отсчитай. Уходя, Ваня, уходи, и не будет у тебя назад пути. Какая кампания мытья чужих мозгов этой-то компанией или же ротой капиташек и дьячков?

Мои извинения, список участников заговора полный, но есть ли там хотя бы один заговорщик, способный к какому-то сговору, согласно тому, что приписывается этим заговорщикам? Мои извинения еще раз, но все здесь упирается лишь в то, что в церкви кающихся и наших другородных имеется шуйское право всех рожденных в пурпур королей Артуров лягнуть перекладины кровати и сыграть в гроб прямо из родного дома. Они не окаянные Ланселоты с мечом в руке по праву багряницы их первородства, когда их смерть в домашней кровати навлечет бедствия на всю семью. Коты-бродяги не приходят домой подыхать, суеверия о принесении несчастий из родовитых семей с львиными гербами среди простонародья распространять, жрущим падаль стервятникам шакалья тявкать даже на мертвого хищного льва позволять. Итак, если и сейчас был какой-то заговор тех, кто знает как гипнотизировать и имеет способности к мойке мозгов общества, то тогда в каком дворце вырывали стреху, т.е., срывали крышу и выламывали все перекрытия до спаленки, чтобы помочь кровному брату покинуть тело и уйти в чисто поле вместе с пришедшим к нему его кровным братом из Ордена Леопарда, Черного Льва, и Нечистого Пантеры нашей Пречистой Патернос? Мой вопрос простой - выламывали стреху над головой умирающего Пантеры, то был заговор нечистых багряниценосцев и помазанных Царей Гороховых. Не ломали крыши над головой, или ломали стрехи над перемазанной башкой умирающего пурпуроносца, то был заговор Шутов Гороховых. Олби в «астрологии флегмы землян» О-Кей, или …?

Иначе, в Коза Ностра доля любого козла вонючего в общаке, а в Свино Ностра и в Козло Ностра у наших козлищ и свинищз есть собственная, их частная и личная доля, но нет доли козлищ и свинищ из наших королей Артуров в общаке Леопардов из Ланселотов. Мои извинения, но времена Ланселотов кончились уже до начала Средних Веков, откуда через этот переходный период уже в нашем свете светов возьмутся какие-то заговоры о глобализации с применением гипноза против населения глобуса, а? - Все Карфагены делают лишь пресыщенных волей и упившихся властью тиранов, и только Вечный Третий Рим делает цезарей. Но сам Вечный Город на семи холмах за четвертой рекой был создан его Легионами. Три Легиона имеют право входа в Рим, и легионеры могут заниматься любыми другими мирскими делами, оставив свои доли в общаке. Лишь два Легиона вечно готовятся к вечной войне, только Тамплиеры и Госпитальеры или защищают Вечный Город вне его стен, или Легион Пантеры Попа Иоанна и Легион Орлицы Попадьи Иоанны переходят Рубикон … ?! Наш пароль «Легион», наш лозунг «Парабеллум». Цезарь, только сам скажи наш пароль, ты тут же услышишь наш лозунг! И вечный бой Шестиконечной Звезды Тамплиеров Цезаря Безгрешного против Мальтийского Восьмиконечного Креста Госпитальеров Клеопатры Неподозрительной. Цезарь земной яко Дух небесный. Хула на помазанного Царя есть хула на Христа. Париж стоит католической мессы, Третий Рим стоит мракобесия Ордена Иоаннитов. Гай Юлий, наш пароль храмовиков «Легион» и наш лозунг мальтийцев «Парабеллум». Остался час до самых главных дел, и в бой пойдут штрафные легионы. Кому дойти до Ордена, а кому дойти до вышки? Если говорить о какой-то глобализации, то зачем при этом указывать как раз те архетипы, которые говорят о том, как «пахан» вяжет кровью кровных братков с его «предают предателей», когда у нас на глобусе явно видна глобализация «световых и теневых «экономистов», когда явно продают продавцов? Ну, и в такой повязанности кровью, не будут ли такие узы для женщин как раз в менструальной крови, ну, хотя бы потому, что девочки сами так любят скармливать на кусочках сахара как раз такой «напиток любви» своим любовникам? И не будет ли развязка таких уз блатных по этому блату, т.е., по крови, делаться как раз через то, что по крови рода пускается как раз тот венеризм, который называется раком крови, или «красной волчанкой»? Уходя, Ваня, уходи по любому пути, и нет у тебя назад пути. Услышав от твоей Любушки, что почему ее никто не любит, и может быть ее полюбят лишь тогда, когда она умрет, когда все поймут ее любовь ко всем и воздудут ей посмертно любовью, поставь себе вопрос о том, любит ли кого-то и даже тебя самого твоя Люба. Поэтому мой вопрос к моим коллегам лишь о том, была или нет промывка мозгов общества, а если и мыли, то кто и как? «Я милого узнаю по его походочке, он носит брюки, брючки галифе!». Откуда архетип повязанности кровью и Олби О-Кей?

Мой вопрос в байках параграфов выше к моим научным коллегам в том, что обвинения всех Цельсов против первых христиан в римских катакомбах почему-то один к одному совпадают с такими же обвинениями против французских трубадуров не только в том, что они обещали, что они всех духов и двохов могут вызывать и пасти любым львам на арене Колизеев порвать, но и в том, что обвинения против сексуальных извращений римских Калигул и Храмовиков будут не более, чем синонимичной парафразой, и поэтому хотелось бы найти хотя бы одно новое слово в обвинениях, выдвигаемых в наше время против розово-голубого сексуального воспитания в детских садах и обучения учеников ромашкам свального греха фрейданутыми мастурбантами в школах. Иными словами, «астрология цезарей» почему-то всегда является нам лишь в облике вагины и фаллоса флегматиков, так ведь? Поэтому, если отбросить все страсти мордасти по принципу добра и зла, когда друг другу мажут ворота дегтем и самих себя же при таком взаимном увлечении противоборствующих сторон измазывают смолой и вываливают в перьях, то нельзя ли будет говорить здесь именно об «астрологии вагины и фаллоса флегматиков», и выражать то, что пять типов фрейдовской сексуальности связаны с пятью типами вагины Клеопатры Неподозрительной? Олби О-Кей, или нет?

И я напоминаю, что мы все еще подходим к вопросу о том, как наш похотливый и извращенный Хоббит и наш пресыщенный и целомудренный Гном состыкуются на природе кое в каком совместном предприятии свинищи и козлищи по рубке тополиных рощ, заготовке и забиванию осиновых кольев в сердце исполненного очей бычары. Точнее, мы уже после всех остальных вопросов в отношении двух подтипов флегмы, козла и весты, наконец-то пришли к этому вопросу о подтипе флегмы людей земного знака тура. Т.е., мы уже указали на то, что этот бычий подвид флегмы есть всего лишь логическое пересечение двух других ее подвидов в тригоне, т.е., в нем нет ничего сверх и над тем, что имеется в двух других подвидах флегматиков. и вот теперь нам надо рассмотреть реакцию этого флегматика-быка на воздействие все того же нашего раздражителя, его реакцию на спирт алкоголя и в целом на воду меланхолии, когда делается выход из тригона внутри самой флегмы к отношению флегмы к другим темпераментам как в женской счетной пентаграмме, так и мужском логическом квадрате оппозиций. Итак, опять идем по известным байкам, которые могут представлять очень большой интерес для психологов. Просто напомним, что нашей божественной меланхолии уже отошла под Ясенем девственная плева и крайняя плоть из знака Симонии-Весты и наряду с ними Берты вышивальщицы так же оприходовали в своей ведомости как свои личные сухожилие мышца бедра и, наверняка, еще что-то утащили к себе из-под Дуба от Иссака-Козла. Жуткий шум и гам из за всего этого, но ведь надо же провести по нашим бухгалтерским книгам еще кое-что, ушедшее в том же самом направлении к нашим Лапландским шаманкам и поставить вопрос о том, почему никто ни шума не поднимает, а даже не говорит о прихватизированном русалками сердце?

Итак, всего лишь логический квадрат оппозиций и его принцип: дополнено добровольно разделено по сущности (эссенциям), чтобы безраздельно властвовать в исполнении своего произвола по подставам (субстанциям). Итак, наша четвертая божественная ипостась Прекрасной Софии и Премудрости Божией есть по славянски «сосущественна» (коэссенциональна), или же по латинско-германски она «соподставлена» (комсубстанциональна» прочим трем ипостасям? В каком случае мы добиваемся того, что зооморфные херувим станут антропоморфными, а в каком того, что Четвертому Риму наших Эллогим Софии в мире не быть и лишь славой славы слыть? Итак, как же работать с обшей отрицательностью обмана контрарности и частной отрицательностью лжи субконтрарности, как мужчине иметь дело с «женской логикой»? Может быть так, что от Петра-Весты и Исхака-Козла к меланхолии Морен ушли как раз их существенные признаки, но вот в случае флегмы подтипа Тура русалки получили не существенный атрибут быка, а один из случайных атрибутов, т.е., получили не противоречие и перевороты креста, а всего лишь сердечность, кордиальность конкордии и аккордионов? А зачем женщине-то противоречие? Ну, известно же, что наша божественность и на духу не переносит вращения креста, а наши женщины всегда сами напрашиваются, но тут же начинают просто божественно плеваться при любых противоречиях с ними. Женщине надобна сердечность Конкордии. А меланхолички в обмен отдали флегме тура как раз свой существенный признак, признак слияния. Иными словами, что же такое за догма о нераздельно и неслиянно? Не говорит ли она о том, что вместе со слиянием флегме тура и через него сангвиникам ушла воля игры через манихейские подлоги и софистические подставы? Не говорит ли это о том, что все же надо различать женский гипноз, основанный на состояниях засыпания и пробуждения, от мужского гипноза, основанного на моторике чела и образе ума, когда эти два «измененных состояния психики» находятся под контролем (конра ролики) противоречия с вращением образа в противоположенные стороны в уме сангвиника и оного у земного тура флегмы? Мои извинения моим научным коллегам, но я просто бы хотел еще раз напомнить, что я не отвлекаюсь от темы, хотя я и говорю о чем-то из «астрологии цезарей», но лишь для указания на кое-что в вагине и фаллосе флегмы. Олби О-Кей, или тампакс все же лучше? Крылышки Олби всегда О-Кей! А что под крылышками? Любви и лишь одной божественной любви нам в наших исках искать: «Звать жену мою Мария. Вместе скоро двадцать лет. Ей до секса дела нуту, ей бы шмоток полон дом. А я слышал про минеты, да не знаю что почем!». Вопрос в чем же разница между просто сиповкой и клещевой сиповкой?

Хотя это больше касается лингвистов, но тем не менее может быть важно и для психологов, работающих с фрейдовскими свободными ассоциациями пациентов, страдающих как раз сексуальными расстройствами, или работающих со стигмата мермейди в речи русалочек. Одно из проявлений такого эквивалентного обмена будет в том, что арийская морфемная мова сохранила свою главную характеристику, хотя у нас сейчас просто нет арийцев, обращения морфем: «гадина - нагая; брусы - орбы; Киры - Рексы», хотя эти перевороты уже больше выражаются не по-арийски, а через «ружье (рука от локтя до кисти) - рука (кисть руки» и вооруженная рука в перчатке знати - порученное венценосное родовое оружие», «сcrowned arms handed - gloved hands armed». Т.е., вопрос-то стоит лишь о том, что чтение арийских текстов есть чтение как сначала к концу, так и с конца к началу, с одновременным целостным отрицанием и частным утверждением. Или же, вся проблема в том, что сколько нашего Козла Вонючего не учили читать с отрицанием и утверждением одновременно, но в этом доме, разделенном в себе Симонов Зелотов и Симонов Магов, читают по «исключающему либо, либо», и нет здесь у земных смертных логического «включающего ИЛИ», т.е., как «И» совпадения омонимов, так и «ЛИ» противоречия антонимов. Все психологи понимают, что все это имеет прямое отношение к тестам как раз умственных способностей, на которых мы завязли бог весть когда, и в которых нам пришлось заняться половыми психозами, потому что в половой сфере эти психические способности наиболее явно проявляются у флегматиков. При этом из палеоазиатских инкорпорирующих речей Лапландочек арийцы приобрели в свои разделенные на морфемы речи свойство слияния морфем, т.е., слияние морфем в одну при уподоблении соседних звуков друг другу. Понятно, что такие языковедческие игры Никонов и Луначарских делаются как раз через шипящие и сипящие «йоты» любых «И-десятичных» седьмых патриархов и «И-восьмеричное» митрополитов. Но зато в суффиксальной речи уже финно-тюрчанок было внесено разделение «комплекса предложения» на слова («Вначале было слово!»), и еще возник сингармонизм, согласование, взаимная сердечность звуков, которые далеко отстоят друг от друга. Кто же против того, что Зейд Лапландок и есть наша песня песен херувимская Архетипа 69. Жене до секса дела нету, а я слышал про минеты, да не знаю что у вафлюжницы почем.

Итак, фрейдовские свободные ассоциации и юнговское рождение божественного младенца в «Я для батюшки, для Солтана для царя, родила бы только богатыря!» против клонирования в партегенезисе Жаб согласно спотыкачу наше хромой клячи в ее речи по «Из песни херувимской морских сирен и небесных пташек сирин слова не выкинешь, если из вагины сиповки клитор не выкусишь». -- «Детина здоровенный рыжий конопатый, убил седого беленького дедушку лопатой! Бледноликий Рыжик дряхлую дедову старуху полюбил, старую каргу без рожи и кожи молодухой с рожей и кожей на постель с собой ложил, утром под подушкой конскую голову злата Рыжик для себя находил. Что себе за златые яблочки навоза Кошмара наш Рыжий себе купил? Да, лишь только шипелявых и сипилявых деток от Гадины наш Бледноликий Рыжик наплодил!» Итак, наше суеверие для всех наших ремесленников Сатурна с их главнейшим божество в боге Богатства в Гермесе, и проблема всех живых смертных, когда в том доме, где свистят (Кошмару) и шипят (Гадине), денег и богатства не водится. Какое это богатство-то из навоза Кошмара в таких-то Авгиевых конюшнях? Иначе, мирское золото Гномов и есть Рейнское Злато Зигфрида и Нибелунгов, и бисер и стеклярус Афродиты суть правильные алмазы и настоящие девственные жемчуга крещенной девы Маргариты, или же Украшенной Жемчугами Афродиты? Итак, Архетип 69, шипелявые и сипелявые вафлюжницы просто сиповок, о которых все знают и без Г. Климовых. Ну, даже если здесь уже не клоака кукарекающих куриц и кудахчущих петухов наших бесполых розово-голубых, так все одно большой вопрос о том, что «этого не может быть, промежуток между вагиной и анусом даже и у сиповки должен быть». Проблема в первую очередь для психотерапевтов о том, как разделить бесполых мастурбанток от тех просто сиповок, которые суть та самая одна единственная морена меланхолички для ее козла вонючего. Кто то может быть и против сочетания бизнеса и любви в рекламе всех сайтов, но мы лишь только за. Фрейдовские свободные ассоциации бесполой мастурбантки дадут сипение и шипение гадюки, которой «до секса дела нету, ей бы шмуток полон дом». Что З. Фрейд изучал в вопросе о том, что в первом браке развод идет, если жена забывает о том, что она не мисс, а замужем и миссис такая-то, и, встретив с подругой мужа, зовет его мистер такой-то?

Не в небесной астрологии сангвинии цезарей, а в оной вагины и фаллоса земной флегмы не значит ли это сексуальное расстройство у по видимости и кажимости шепелявых и сипилявых сиповок, а на деле лишь розовых кобелов с бесполой клоакой лишь то, что на шахматной доске геополитик от З. Бжезинских очень туманно очерчена роль Польши в разрушении наших царствий? «Ляшеска шляхетка из гордости никогда не плачет». Кто же против известного всем нам, что «спящие царевны» ляшечек суть самые сексуальные и самые сексапильные из всех славянок, и остается выяснить, кому из мужиков нужна та самая одна единственная лишь для самой себя сиповка? «Шипилявой мастурбантке из сипящих сиповок до секса с мужем дела нету, ей бы шмоток полон дом! А я слышал про минеты, да не знаю что у вафлюжниц почем» Кажется у нас сохранилось слишком мало чистых Англов в уголках Великобританий, поэтому Сэму Хантингтону для его глобализации при борьбе разных культур просто по зарез нужны ляшески сиповки. Итак, как отделить бесполую клоаку розовых от все же уже вагины сиповки пусть с ее фрейдовским почти вагинаьным, но все же повязанным на анальность сексом? Сипение и шипение в речи вафлюжниц по оральному сексу Архетипа 69, вместо позы катания на кобылице с подходом мужчины сзади к филейности кобылы? В этом мой первый вопрос здесь к моим коллегам из психотерапевтов. Ну, особых проблем-то здесь нет, у нас все проблемы начинаются лишь с четвертого и генитального секса и девственных гениталий девы, на которую пятый бздык напал. Итак, та речь, в которой могут подчеркнуто заявлять об отсутствии свистящих и шипящих звуков в родовой речи, хвастаясь этим перед своими соседями, которым этот признак может быть до лампочки в последнем фонаре на улице их рода. Что наших морских сирен и морен меланхолии, что небесных пташек сирин и малок малахолии даже и как раз из русалочек в жемчугах Вислы слышит весь мир, сомнений не может быть ни у кого. Вопрос может быть лишь о том, что психотерапевтам можно отделить точно такую же розовую клоаку, подставляемую под фаллос вместо вагины клещевой сиповки как раз по отсутствию согласования, гармонии в ее речи. Итак, самая сексуальная и самая сексапильная клещевая сиповка с такой же анатомической приближенностью вагины к анусу уже для вожжигания спирта в гениталиях девы в бздык оргазма жены, которой уже нужен один единственный ее мужчина (простая сиповка с ее аэром в клоаке и пердом в анусе и она одна единственная для мужчины), и которая просто вся из себя вагина, куда не ткнись, и … розовое чмо бесполого кобела. Итак, поза наездницы задом наперед на жеребце, держась за его хвост в согласованности, аккордах секса и оргазма клещевой сиповки с ее похотливым козлом под ней, и рассогласование, дискордия в игре на аккордеоне секса. Духов и двохов вызывают по их именам, термины используют терминологически, и за счет этого различают секс двух полов и бесполость мастурбации розово-голубых. У первых есть первородный грех Евы, у вторых его нет, а есть лишь мастурбация Лилит, а жизнь сама себя за живое не заденет. «Звать жену мою Мария, вместе скоро двадцать лет. Ей до секса дела нету, ей бы шмоток полон дом. А я слышал про минеты, но не знаю что почем. - Очень странный мы народ, хоть не сложилось с минетом, а все равно душа поет». Олби О-Кей, или нет? Под крылышками Олби шипение сиповки и сипение в клещах сиповки. Так в чем же роль той же Польши с ее змеиной шипящей речью тех панов, которые у нас по масти «Пся крёв» катят, в разрушении великих царствий? Терзай ты правдой сердце ей, пустое сердце гордой ляшки не жалей, пускай она поплачет, Бессердечной горядчке плакать ничего не значит, а если что-то польской панночке и значит, то кто же с ней с самой поплачет. А, женские слезы как вода, и при горьком плаче, заливаясь слезами, главное тушь с ресниц и пудру со щек не смыть. «Уходя, Ваня, уходи по любому пути. - Гори, моя лучинушка, гори, моя сосновая! Придет мужик, ломается, разуй, раздень, да, кланяйся. Сядет за стол мужик, куражится, корми, пои, да, низко кланяйся. Ляжет спать мужик, кочевряжится, целуй, милуй, и мужу опять кланяйся. Гори моя сосновая! - Уходя, Ваня, уходи и нет назад тебе пути».

Итак, как же делают из Ивана Дурака нашего Ивана Родства Не Помнящего? Не через брак ли Шута Горохового на Царевне на Горошине, не через брак ли Козла Отпущений с нашей Жабой Искушений? Или же здесь мой вопрос, вытекающий из приведенных выше половых психозов, к моим уважаемым научным коллегам из цеха музы психологии о манипуляции мозгами общества через смену азбук в языковедческих реформах от Никона (патриарха, да ведь наусикиваемого каким-то католическим дьячком?) и Луначарского (тоже вроде бы просветленный нарком народного просвещения, да все та же самая песенка мракобесов). Во-первых, сразу укажем, что обвинения против манипуляторов при подходе что «латинский алфавит есть простой набор значков, а вот кирилло-методица азбуки с ее «аз, буки, веди» есть явленная нам божественность для описания мира», сразу же указывает на то, что у нас глаголящие такое-то как раз сразу выдают свои стигмата слияния разных уровней, т.е., на все тот же баптистско-сектантский транс слияния разделенного - от азбуки до богов долгий путь по многим рангам. Т.е., опять дом разделенный в себе, и войны с противниками по случайным совпадениям твоего добра и вражеского зла, и забвении о догме нераздельности и неслиянности. Игры с шипящими и свистящими «йотами» при смене речей при использовании языковедческих законов перемещения согласных за счет йотов известны, но нет ли при этом так же игры на том, чтобы ввести рассогласование согласованности, устранить все аккорды при игре нашей Конкордии на ее аккордионе?

Так как же делают из Ивана Дурака нашего Ивана Родства Не Помнящего? Если уж оставим глобальный уровень построения капитализмов на всем глобусе, а даже отойдем от уровня построений социализма в одной отдельно взятой стране, и просто спустимся на уровень все тех же самых баптистках сект, то что в них адептам предлагают их тоталитарные гуру, а? Почему это Аполлон со своей лирой прибивал на дереве шкуру Сатира Мартиуса с его барабаном, и дубил как раз эту шкуру на такой же шаманский бубен? Не знаем, но точно знаем, что ни одна Афина никогда не станет играть на флейте только потому, что, во-первых, что это за личико красавицы при раздутых щечках, и, во-вторых, здесь же еще может быть проблема всех трубачей, что вылезание геммороя можно принять за опущение матки. Итак, семь нот и октавы, то есть семь по восьми, и наша эстрадная попса при одной ноте по одной восьмой октавы, при глобальном уровне африканского буб-бумного бубенного рэпа, но при одном коренном различии между рэпом в Африке и оным в Славяниях: Одно повторение в рэпе африканца, так же как повтор в песне акына или баяна, которые поют о том, что видят вокруг, т.е., экспромтом, означает его поражение в состязании. Но после современного славянского рэпа одну и ту же бессмысленную, не имеющую рифмы, и лишь ритм строфу любой запомнит уже после двадцати повторений, вряд ли кому нужно повторять ее сто раз, как это делается в этом круглосуточном темяшенье по темечку. Ваня, не хочешь слушать этот рэп в исполнении твоей женушки под ее бубен, то, уходи при первом повторе строфы, Ваня уходи и помни, что на обратном пути у тебя впереди опять рэп и лишь тот же самый рэп твоей тямовитой женушки, темяшащей тебя своим бубном по твоему темечку. Итак, выход у нас отсюда еще на одну заявочку нашего творческого розово-голубого чмо, которое и на эстраде страдает как раз творчеством, но знать не знает сотворчества. Т.е., никто из этих творческих рэпников в их бум-бум бубна и завывании одной нотой на одной восьмой октавы никогда не возьмется петь те песни, которые написаны семью нотами по полной октаве, но зато будет всеми силами доказывать, что розово-голубые и дали всем остальным нашу культуру, так ведь? Итак, если в секте среди баптистов подвязались какой-либо поэт, или еще лучше какая-то поэтесса, которую даже на эстраду не выпускают, то какой же шипящий и несогласованный рэп в повторе бессмысленных, несогласованных по рифме, но ритмичных мантр будет выдаваться для зубрежки всем сектантам, а? В наше время образцам его несть числа, так ведь? И сие есть превосходный материал для любого психолога, изучающего сексуальные расстройства, зачем самим-то нос прочь воротить? Так как же получается евангельское «оставит отца и мать, и братьев с сестрами наш Ванька Дурак и станет Иваном Родства Не Помнящим»? Откуда в сектах все всегда кончается «Хлыщу, хлыщу, Христа хлыстов в ромашке свального греха себе ищу!»? Не завязаны ли игры с азбуками как раз на изменение речей через шипящие «йоты» и рассогласование в гармонии речи, т.е., не завязана ли эта «азбуковная астрология сангвинических цезарей» на «родовую астрологию фаллоса и вагины флегматиков земных знаков»? Т.е., на Архетип 69 шепелявой сиповки Маши и сипилявой клещевой сиповки Софии, т.е., для смены речи в тригоне флегматиков нужен выход за него к тетраграмме темпераментов и в ней к меланхолии и малахолии, и замачивание всех Ванек Дураков в сучьем очке петушиного крещения брака с Царевной Лягушкой? Олби у сиповки О-Кей, или тампакс у клещевой сиповки лучше?