zeltin

Это только одна версия сублимации архетипа целомудрия и указания, почему нам наше гарвардское монетаристское либидо предлагает сейчас срочно затягивать пояса, ввиду отсутствия денежек на кое-какие программы глобализаций при вовлечениях в них госбюджетов, и нужды срочно бросаться к спасательному кругу еще большей и исключительной помощи частному сектору в надежде, что частники вынесут. Ведь у нас цифры Один к Пяти - двадцать процентов богатеев имеет восемьдесят процентов богатства, а восемьдесят процентов бедняков довольствуется двадцатью процентами объедков со стола частных свинищ, щедро угощающих козлищ, которые в обмен обогащают свинищ за счет госбюджетов. Известная же всем проблема золотого миллиарда, одного из пяти с гаком. Мои извинения, но ранг номер десять апостола и миссионера в исполнителях - это ранг снабженца, отвечающего за снабжение на склады и сбыт, при том же это ранг лишь полномочного исполнителя с его докладами, т.е., уполномоченного кем-то, а девятый ранг есть ранг управляющего, директора, который занимается лишь повседневной текучкой. Итак, мирское злато через снабженцев из госбюджетов на склады поступило, в ручки управляющих попало, а дальше что? Власть в мире сем лишь по попущению без воли не это от мира иного.

Хороший конь под Жидо-Масонскими Таплиерами, но даже Боливар Храмовиков не вынесет двоих, тем более такую сладкую парочку. А не вынесет двоих Боливар по той простой причине, что в наше время за спиной козлищ и свинищ уже нет тех, кто бы уполномочил первых и дал правила игры вторым. Храмовый Боливар уже не вынесет двоих, и кого-то здесь явно надо пристрелить 1) загнанных лошадей пристреливают, значит стреляем в Боливара, 2) козлищ, 3) свинищ? Т.е., все та же игра по один к пяти, что и в психических темпераментах, но при учете и зодиака и табели о рангах в колоде карт, которая ставит лишь один вопрос, что в настоящее время на складах козлищ или в сейфах свинищ имеется столько золота, что оно во много раз уже превышает, или скоро будет превышать всю товарную массу в мире. Лично мы то же за рынок и свободную конкуренцию на рынке, а вот где рыночная инфраструктура? Т.е., у нас может быть обратная проблема, которая уже в том, что под долларовой зеленкой и рубленными деревяшками теперь в обеспечении будет иметься столько золота, что … любоваться унитазом из золота можно, но можно ли использовать золотой унитаз по его прямому назначению, или рискуешь вымараться в собственном дерьме? Даже оставляя в стороне, что нет в гарвардском либидо уже никаких снабженцев (9) и управляющих (10) по рангам, а есть лишь бухгалтера (5) и плановики (6), то все равно сразу можно говорить лишь об одном, что они уже визжат и блеют, и просто пытаются откатиться к тому, что было раньше, но выдавая старый суп под новым соусом. Лично я ничего не имею против свинищ и козлищ, но вот у меня почему-то складывается впечатление, что за всеми Адольфами Гитлерами уже нет Крестного Папы Мюллера, может быть как раз потому, что их самих в его тюремную камеру не затянешь? А соответственно, нет и той смычки, когда можно устроить какую-нибудь войну по чисто медицинским показателям - непробиваемый запор Гитлера против неудержимого поноса Сталина. Даже в объяснении войн мы лично исходим только из З. Фрейда. Итак, загнанных лошадей пристреливают, и если Боливар Тамплиеров не вынесет двоих его пристреливают, так ведь? Нет проблем. И если Кошмар Госпитальеров не вынесет шесть мужей и одного полу-мужчину, то такую Кобылу Моря под молот ведьм. Кое-какие проблемы могут возникнуть. И заодно всех свинищ, и козлищ и кротищ под молотки.

Гарвардское либидо заодно уже не может дать ту экономическую систему, которая будет не только балансировать золотое обеспечение и товарную массу, но и строиться сверху вниз от инфраструктуры естественных монополий к частному рынку. Т.е., двадцати процентам розово-голубых в своем творчестве прихватизаций частного рынка надо вначале иметь восемьдесят процентов в инфраструктуре, чтобы эти восемьдесят чужих перекачать к своим двадцати. И наоборот, деньги голубо-розовых никогда просто не могут выйти на инфраструктуру - система ниппель, дуем в одну сторону, а значит инфраструктура в ручках сублимированного либидо просто со временем крякнется. Вопрос упирается лишь в то, что во всех частных рыночных проектах гарвардцев никогда не будет построена инфраструктурная целость «естественных монополий», и вызывается это ничем иным, а лишь тем, что среди них как раз нет тоталитаристов, т.е., среди этих счетоводов нет тех, кто знает, что целость инфраструктуры не есть простая сумма своих частей, (Целое вместо части), но и какие из частей на частном рынке можно использовать для достижения целей построения инфраструктурной целости (Часть вместо целого, и часть в 8 раз больше целого). Финита ля комедия. Все во имя человека, все ради человека, все для человека. Хэппи энд всей имеющейся инфраструктуры, и да здравствует наше натуральное хозяйство. В золотом миллиарде счастливы те, у кого есть балконы под огороды, конечно, если сами дома устоят. Проблема уже в том, что наши счетоводы столкнулись с тем, что не откуда и некому перекачивать восемьдесят процентов богатства от голодных к двадцати процентам сытых, но при этом у них возникла еще более жуткая загадка, даже если они вложат все свои восемьдесят процентов денег в инфраструктуру, а она почему-то не становится инфраструктурой. В этом может быть еще одна причина, зачем козлищам и свинищам нужна целочка. Может целочка при моральном кодексе своего целомудрия, но и при туды-сюды козлищ, что-то свинищам вместо конца света родит? Ну, между нами пречистыми девочками, ведь каждая из нас знает, как семь раз замужем побывать, и всякому очередному мужу целку из себя избражать, но и что нового и неизвестного в том, что козлищ в огород нельзя пускать, а свинищ нельзя за стол с собой сажать? И что этот конец этого света затрагивает от 2% до 3% людей?

Я надеюсь, что мои научные коллеги из цеха психологов, понимают, что я привожу тот пример, который наиболее сейчас очевиден, так как если этот архетип целомудрия сублимировался в экономике, то любой психолог найдет его же в психологии, так ведь? Ну, это же не экономика психопатична, поэтому психологи (не будучи сами психопатами, сующими свой нос в чужие дела) не лезут лечить экономику, это всего лишь экономисты психопаты, которые требуют помощи для себя от психиатров. А помощь им уже точно нужна, раз психи из экономистов залезли в дела психологов в разработке кодексов целомудрий, тем более такие конкуренты могут же еще и хлеб насущный отбить. Так ведь? К тому же, раз мы говорим о манипуляции сознанием, то все мы знаем, что в некоторых фильмах злыдни профессоры говорят своему бывшему подопытному кролику из концлагеря, что эти игры Сталиных и Гитлеров со сменой политических систем были, есть и будут шумом из ничего и мертвым сезоном для психологов, ибо они ничего не меняют, и лишь одну и туже систему по другому называют. Никакую политическую систему не сменишь до тех пор, пока не научишь человека чихать не так, как он привык, пока не изменишь его прирожденный или приобретенный навык - власть в тайне, воля в таинствах. Так где же у нас манипулируют сознанием? «Илия, бог не в громах и молниях во время шторма, пандемии венеризмов у нас проявляются лишь при веянии тихого теплого ветерка после эпидемий стрессов - все болезни от стрессов, один сифилис от удовольствия при снятии стрессов. Ни при каких анализах венерический сифилис не выявляется при стрессовых ситуациях каких-то болячек, но стресс снят, и оказывается, что много шума из ничего нужно были лишь как прикрытие распространения очередного венеризма - мертвый сезон кончился, пришел «Час Ч» в работе уже не психологов, а сразу психиатров, которые должны объяснять пациентам, что обращаться к врачам надо своевременно при появлении первых симптомов болезни, тогда бы вы сейчас имели дело не с психиатром, а всего лишь с психологом или психотерапевтом. Какая разница для цеха психологов какая у нас будет экономика, денежно-кредитная или натуральная, нам главное, чтобы все общество было заинтересовано в нашей работе, и к нам почувствовали интерес все наши будущие пациенты из монетаристов, и у нас тогда всегда будет хоть и тоненький, но кусочек хлебца на каждый день, но при толстом слое маслица на нем. Ведь если наши пациенты осознают, что они психи, то их любой поп вылечит, и пусть с ними гуру сектантов возятся, или они сами собой излечатся, поэтому психи, которые психи, это не наши пациенты. Но вот если наши пациенты не осознают, что они психи, но при том явно же что у них от их болячки глаза отведены и очи заведены, а их болячка как раз в том, что экономисты пишут кодексы целомудрия, то это значит лишь одно, что монетаристы лишь описывают симптомы своего заболевания, указывая нам, психологам, что на них, монетаристов, бздык напал. Итак, тот псих, который не понимает, что он псих, и есть наш пациент, т.е., у нас в клиентуре где-то процентов 80 общества. Соматические болезни больной знает, психические заболевания сам пациент не осознает. Но мы-то, коллеги цеха музы психологии, хорошо осознаем и болезнь пациента и, что бздык напал-то на монетариста с монетой.

Итак, нераздельно и неслиянно, или же наша, психологов, задача, разделить монетариста с его монетой, и это возможно, ибо он с ней не слит. То, что нам нужна монета от монетариста, понятно всем психологам, а то, что кому-то из нас требуется к монете еще и монетарист, такое-то и в самом кошмарном сне не приснится даже и психиатру. Но нам надо ему чем-то глаза залить, что бы этот лох сам добровольно пришел на наше поле чудес и зарыл монету в нашем лохотроне, а не истратил ее на тех же попов или гуру сект, а ведь дело может идти как раз к этому. Тогда та монета, которую мы уже считали лично нашей в нашей личной балансовой ведомости, уже не наша. Итак, честная конкуренция катал лохотронов в честной борьбе лохов за доступ в лохотрон. Как же здесь быть-то без рекламной кампании и промывки мозгов компании. Олби О-Кей, или не О-Кей? Только О-Кей, ведь кушать всем хочется, а монета одна. Соматические болезни больной знает, психические заболевания сам пациент не осознает. Псих, знающий, что он псих, -- не наш псих. Наш псих не знает, что он псих -- и работы у психологов непочатый край, если они сами психи, а работа дураков любит.

Цезарь врет, ибо нет вранья без цезаря, и нет царя без вранья. Цезарь враньем совращает, царь развратом врачует. Во-первых, это относится к моему вопросу о том, почему наши Архистратиг Михаил и Архитактик Георгий отказываются играть свои собственные роли в играх Легиона, но превосходно играют роли друг друга? Что в другом изложении завязано на вопрос Иоанна Крестителя, что у Иродов женушки не их, откуда неизбежная пляска дочек и рубка голов спрашивающих, для преподнесения их на блюде матушке. Во-вторых, это уже вопрос к логическим отношениям, когда по воле добровольно разделено в дополнениях по сущности (нераздельность эссенции), для того, чтобы безраздельно властвовать в исполнении по подставам (субстанциям) в слиянии. Ну, и в этом же обычные логические отношения, когда единицы могут классифицироваться по своему родовому признаку, но и роды могут попасть под классификацию по случайно совпадающему признаку их единиц. Этим бы я бы просто хотел привлечь внимание моих коллег к тому факту, что в моем описании флегмы знаков земли выше я почему-то постоянно называл Козлищу Гномом, но при том же это действительно было описание современного Козерога, хотя в прошлом это был всего лишь наш Хоббит и Сатир, Пан, Фавн, Велес славян, и веселый лукавый чертенок сатира, понятно, с его главным признаком козлиной похоти. Так чего ради у нас теперь даже в описаниях знаков зодиака и заодно в любых психологических исследованиях мы имеем то, что наши Похотливые Хоббиты и Козлы нам выдают пенки о целомудрии и признаки скупости, а наши Целомудренные Гномы при сохранении своего ханжества все одно приземляются в том же самом свальном грехе похоти разврата, а? Я бы хотел знать, какое же животное использовалось в древности как символ знака Девы-Весты, ибо, символ Свиньи для Деметры, во первых, модерновое дело, если не вчерашнего, то лишь позавчерашнего дня, и, во-вторых, это отношения между знаками земли с огнем, который жгла наша Веста, но погасив который стала вновь хорониться в подвале. Условно примем, что наш целомудренный Гном со всей его скупостью, трудолюбием и целомудрием был каким-либо Кротом, что вполне отвечает его признакам землянина.

Итак, откуда же у нас с одной стороны вместо Похотливого Сатира Сатурна земледельцев вдруг возникает Сатана того же Сатурна со всей его целомудренной борьбой против плотской похоти, а, с другой стороны, наши целомудренные ремесленники кончают тем же экуменизмом игры в ромашку похоти свального греха в сексуальном воспитании для школ и даже детских садов (брошюрки, как жить половой жизнью со своими детьми, когда даны четкие инструкции о такой жизни лишь до пяти лет, … и затем автоматическое воспоминание у детей чего-то уже лет в тридцать, и продолжение грешной свалки. Это гипноз, или нет?)? Нераздельно и неслиянно, так что же ранее разделенное здесь в знаках земли и флегматическом темпераменте было слито в нераздельность, которая является нам не только же в астрологии и психологических исследованиях, а во всей нашей эротике похоти и порнухе целомудрия? Разделено по сути, слито по подставам. Не имеем ли мы целомудренного Гнома в шкуре Хоббита, а похотливого Козла в шкуре Крота? Лично я считаю, что все дела земных знаков в зодиаках и флегмы в психологии принадлежат психологии, ибо это все вопросы похоти пояса по чреслам Хоббита и целомудрия пояска девственности Гномочки, и все это проблема крылышек на Олвейз Ультра и иных критических прокладках, поэтому явление нам нашими распущенными монетаристами своего целомудрия значит лишь то, что их монета должна приходить в цех мирских психологов, а не к попам и гуру сект, так как здесь нет и быть не может ангельских крылышек на лопатках. Всякому свое и Аз воздам. Мы не лечим психопатическую экономику, и психологи не пишут экономических трактатов о хождении монеты, мы лечим психов в экономике, пишущих психологические труды о целомудрии граждан и гражданских чиновников. Олби Окей?

Я вновь буду использовать ту же самую различную реакцию на один и тот же раздражитель, на алкоголь, ибо спирт нам требуется в целом как средство изучения манипуляции мозгами. Несомненно так же и то, что в изучении флегмы мы будем получать все ключевые признаки этого темперамента как раз при изучении половых расстройств, и Фрейд с Юнгом здесь просто незаменимые помойники. Итак, люди земного знака Козерога, соответствующих народов и соответствующего подвида флегмы наших времен уже не безгрешные похотливые Козлики и Козочки Сатурна темных веков, ибо они уже вкусили плода целомудрия и борьбы с сатанинской похотью. Или же через описание похождений наших героев имеем, что наш целомудренный Гном по своей сути, но одетый в шкуру Хоббита по внешности живет, ясно, в обществе похотливых козлов просто потому, что он один из них по его роду. (Не знаем, для чего там используют непорочные зачатия при партагенезисе клонирования Долли, но точно знаем, что непорочные зачатия через дух могут быть очень удобными для обделывания многих делишек, особливо если тебе самому надо удрать от кого-то, но остаться рядом с этим кем-то). В женах у этого Гномо-хоббита понятно его любимая Козочка. Мои извинения за мою пошлость и мое пуританство пьяницы, но все же я еще раз напоминаю, что лучше иметь дело с трезвым Кротом, а пьянствовать все же лучше с Козлом. Итак, целомудренному Кроту приходится не только весь день по трезвухе иметь дело с похотливыми козлами вонючими, но еще, придя домой, увидеть перед собой его Козу, которая ему (целомудренной невинной целочке гномика) тут же явит всю чмовость похотливости чмо у похотливой Козы. Что в такой жизни ему остается, а? Недопить, видишь перед собой только чмо козлятника, перепить, так всему козлятнику явишь своими слезами и соплями, что ты крот, и при том же на фиг ты нужен будешь ни твоей козочке, если с тебя в перепитии в твоем козлином деле похотливости будет столько же толку, как с козла молока, ни при том же еще и на фиг ты будешь в перепитии нужен сам себе, ведь ты все же козел, и при сути гнома, от своей внешней козловости никуда не уйдешь. Лично я не знаю, что гномо-хоббиту остается в жизни, кроме его вечного состояния «недоперепить». В своем недоперепитии даже трезвую козу можно нормально воспринимать, а если и она недоперепьет, так это уже точно достижение райского блаженства. Весь вопрос лишь в том, что недопить - нет проблем, перепить - проще пареной репы, но хрен недопития не слаще редьки перепития, а для сносной жизни нужно как раз и лишь недоперепить.

Заколдовал злой длиннобородый волшебник добрых молодцев, превратив из в ужасные чудовища Козлища и Кротища, и, сказал, что никогда эти доблестные принцы не расколдуются, ибо ни одна прекрасная девица никогда не поцелует со своей любовью таких чудовищ и уродов. А снимется ли заклятие, если колдуну его бороду отрезать, а? А может надо лишь любовный напиток дозировать так, чтобы приворотное любовное зелье пить, но всегда любушки-любви-любови как раз и лишь недоперепить? Я просто привлекаю внимание моих коллег к тому, что признаки (можно, нужно брать и изучать все другие признаки) этих двух подтипов флегматического темперамента, козерога и весталок, являются взаимо-дополнительными по отношению к друг другу, и, наверняка само-достаточными в таком их взаимо-дополнении пояса по похотливым чреслам и целомудрия пояска девственности. Итак, откуда идут кодексы целомудрия наших монетаристов, не из грандиозной ли идеи, что жена должна быть верной девственницей днем, но развращенной блудницей в постели? Иначе, хотелось бы иметь ту жену, которая на кухне хозяйка, в постели блядь, на людях девственница. Но почему нам всегда в жены достается та, у которой явный сдвиг по фазе: на кухне девственница, на людях блядь, а в постели хозяйка? А потому, что поясок девственности Весталки - это совсем не то Грааль Мерзости Скорпиона, а Ева не Лилит с ее: «Всякий мужчина хочет быть неверным, но почему-то остается верным жене. А вот всякая девочка хочет иметь одного единственного мужчину, обещая ему свою верность, когда как раз при верности мужа, сама его жена и изменит ему. - Уходя, Козел Вонючий, уходи лишь навек». Не надо путать хрен с редькой, и имена духов и двохов надо знать, а термины психологии использовать по единицам психики, применяя к Еве «И смеялись пацанки, и шутили они, но всегда уважали верность и только лишь верность бабской любви», а не к Лилит.

Итак, с другой стороны этой же самой медали мы уже имеем не Адама или Каина из красной глины, а Еву или Сифа из синей, но все тот же земной знак и флегму. При том же это уже тот знак, когда наш Сиф или Сим перестал быть «человеком божьим», а сумел жениться на детках все той же нашей Лилит, когда то прошедшей и через Адама, и доставшейся затем Каину, но, … поймавшей в свои длинные волосы русалки Авеля, или нет? Иначе, мы теперь в знаке Весты имеем не просто каких-то целомудренных Гномов и трудолюбивых и скупердяйных Кротов, а мы имеем ситуацию, когда в шкуре Гнома у нас сидит Хоббит, иначе, похотливый веселый лентяй Козлика видит мир вокруг себя через очки зануды, ханжи трудолюбивого Крота. Райская жизнь кончилась, началось зарабатывания хлеба трудом своим. Но это не тернии и вовчицы в диете той, которую муж ее будет попирать железной пятой, и которая будет кусать мужа в пяту. Но и здесь все же лучше сразу перейти на женскую атрибутику девочек целочек Евы, так как так проще объяснять что почем на торгах. Итак, если эти трудолюбивые скупердяя со всем своим протестантским пуританизмом ремесленников не выдадут такую девочку замуж сами, а наслушавшись речей о женском экуменическом равенстве, включая даже то равенство, когда ухажер платит в кофеюшке лишь за свое мороженной, а его девица за свое, предоставят ей такую похотливую работенку для разжигания своей похоти, что все закончится как раз тем, что эта скромница приземлится на панели или в борделе. При чем, надо же учитывать не только то, что Ева у нас лишь понарошку наказана, но и заодно и манию униженности сомнамбул, которая как раз привязана к этому знаку и этому подвиду флегмы. А значит надо учитывать лишь то, что эта девочка-целочка приземлится как раз на той панели и в том борделе, который будет самого низкого пошиба из всех возможных. Зато сюда в эту низость могут приходить психологи и изучать целомудрие наших времен в его самом возвышенном варианте, слушая сказки о возвышенной девственности служанок борделя, которые своей низкой службой спасают все общество от сексуальных маньяков, извращенцев и иных похотливых мужчин. Со сретеньицем-с!

В этот бордель не ходит никто из нормальных мужиков, так же как никто нормальный не читает морализаторства, уже потому, что здесь вас не только быстро обслужат, но его жрицы еще долго и целомудренно будут рассказывать о своей неутраченной девственности. Надеюсь мои коллеги понимают всю мизансцену Раскольникова и его Любушки, и смогут привязать ее к России в целом, а? Но надеюсь, что они так же понимают, что монета монетаристов может уйти как раз в эти бордели, что наши богатенькие (после прихватизаций золотишка, иногда при стуканье топориком по головам бесполезной для общества ростовщицы) сами начнут заботиться о бедных, а тогда встанет вопрос, а какой хлебушек будут кусать психологи, и где психиатры достанут для себя и своих деток маслица. Итак, разницу между мыльными сериалами с показом латиноамериканских козлятников и индийскими фильмами все знают, так ведь? Так вот все козлищи из мыльных опер перейдут как раз в те индийские бордели, где жрица не только их обслужит, но и покажет и докажет всю свою целомудренную девственность весталки. Итак, что же такое «невыразимая славянская душа», а? Как раз та, которая козлов вонючих вокруг себя в жизни просто видеть не может, а хочет узревать их же в латиноамериканском шиле, а вот без индийского мыла уже жить не может. Прайм-тайм на ТВ под эти мыло и шило - это промывка мозгов, или нет? Какое мнение у коллег? Спрос рождает предложение, или здесь предложено именно то, что спросят? Если ведется кампания мытья мозгов компании, то неужели она в мелочевке каких-то там заставок за диктором, или во всей дикции всех дикторов. Шилом мылить компанию, мылом шилить в кампании, зная как за живое взять Велеса и весь его народ. Не правда ли наш народ, точнее русские, изобрели ту позу полового сношения, которая защищает от СПИДа? Но ведь это поза Ночной Лилии и Кошмара нашей Наездницы! Где же у нас центровочки, где корольки девочек, а где сиповочки, и где защита Велеса? - Я всю долю свою оставляю в общак, мне не надо ни много, ни мало, отдай Деву мою!

Со сретеньицем-с! Главное в нашем деле недоперепить. Итак, у нашего целомудренного гнома при восприятии мира через очки козла вокруг одни козлищи, включая его жену-козу и такое же чмо. Итак, у козла лишь мнимая и кажимая семья по сути его козы, ибо его семья и есть тот бордель, где он встречается со своей девственной целочкой. С другой стороны, наш похотливый хоббит через очки крота видит лишь всемирное ханжество в этом мире, который явно не может быть ничем иным как борделем для его похотливой сути. Здесь семья-то точно семья гнома по виду, но суть козла требует игры в ромашку. Поэтому, ничего другого кроме свального греха в борделе его суть не воспринимает и не создаст, но ведь даже тогда шлюхи в борделе будут обслуживать при всем пуританском целомудрии, и клиент сам придет. Поэтому всегда будет неразделимое слияние целомудрия семьи гномов с похотью стада хоббитов, и это вызывается лишь тем, что эти знаки земли лишь дополняют друг друга. Слито разделенное, получено нераздельное, но ведь осталось же и неслиянное. Итак, безгрешные гном и фавн темных веков нераздельно слиты сегодня в грешности пуританского сатанизма. Для кого и в чем грех, что вызовет сексуальные расстройства? Задача цеха психологов понять флегму, и другим не дать Нашу Монету Монетаристов. Аз воздам - Я долю свою оставляю в общак, мне не надо ни много, ни мало! - Аз отдам.

Мы почти закончили с флегмой, точнее с двумя ее подвидами из трех в тригоне. И я бы просто хотел обратить внимание моих научных коллег на тот факт, что никаким способом при работе только по триаде флегмы, даже при использовании триединства тура со многими очами, или уж бычары, никогда нельзя получить из такой механики, т.е., при всех интербредах и кроссбредах флегмы того, что было получено в этой нераздельной неслиянности гномов и хоббитов. Пантеизм всего во всем это же не тоталитаризм целого и части. Разделенное можно было лишь слить в нераздельность. Кто хочет бороться с тоталитаристами, а? А борьба явно нужна, уже потому, что это же не просто какая-то там промывка мозгов в психике, нет нераздельная неслиянность флегматического темперамента (уже потому, что это вопросы земной плоти землян), была получена только через генную инженерию, и никаким иным способом, кроме как через прививку «логической» творческой меланхолии на «механическую» тварную флегму, она получена быть не могла. Т.е., не была ли манипуляция сознанием нужна лишь для того, чтобы этими глюками и кайфом создать тот наркоз, под которым шло уже манипулирование нашим анатомическим телом и нашей генетикой, при том явно без нашего на это согласия? Тот факт, что при этом применялись хилерские методы без пролития крови и оставления шрамов, ничего же не меняет, так ведь? Эти хилеры тоталитаристов резали нас как они хотели, и ставили свои опыты над нами, как они этого хотели, хотя мы-то этого может и не хотели, а были их подопытными кроликами! Лично я бы, если бы поймал кого-то из этих Родов Тополя, своими руками бы ему его осиновый кол в его сердце бы загнал! Может мы организуем и нашу кампанию всей нашей компании по рубке осины и заготовке осиновых колов для тоталитаристов, а?

Т.е., все же примитивно и просто, по крайней мере в байках. Золотая Ветвь на Дубе хоббитов Сатурна такой же паразит, каким она была в виде Нарцисса на Ясене (Daffodil) гномов Св. Катерины. Этот бесполый венерический паразит (половые различия слишком большая роскошь для паразитов) был использован для слияния двух разнородных и нескрещивающихся флегматических родов в один вид через генную инженерию. После того, как такой катализатор выполнил свою работу, его можно просто выбросить, потому что катализатор ни есть ни исходные продукты реакции, ни ее конечный и нужный продукт, ни даже ее побочные продукты. Итак, в России опять изобрели давно известный велосипед, что поза наездницы в половом сношении защищает от СПИДа, так ведь? А мы считаем, что это поза именно сифилиса Венеры. Кому не хочется иметь ту жену, которая в постели блядь, на людях девственница, на кухне хозяйка? Но кто-то из нас получает и ту жену, у который явный сдвиг по фазе, в постели - хозяйка (наездницы?), на кухне - девственница, а на людях и со всеми мужиками - та проблядь, на которой уже штампа ставить некуда. Мы знаем одно средство - доля Козла идет в общак, и Целочка идет лично к Гному. На нет, и суда нет.

Можно ли будет пояснить ситуацию на любимой нами смеси ранее французского, сейчас английского, и заодно и всех прочих речей со все тем же нижегородским говором, а? «Коза Ностра» есть «Наше Казание, Наше Дело», а вот «Козло Ностра» суть наши козлы в нашем деле, которые во все времена устраивают нам все тоже самое петушиное крещение сучьей зоны с превращением нашего дела братков в козлятник мафии мамки. Пришло время нам сдаваться, тогда сливаем в сортире в петушиное очко нашу Соньку Золотую Ручку и мочим в сучьем очке всех ее козлов вонючих, и не надо нам ни их, ни ее золота. У нас, воров в законе, суровые законы, Соня, и только по законам этим вне всякого закона мы живем. И если кукарекающая курица и твой кудахчущий петух закон вора порушит, то кречета распишем его же золотым пером. Один выбор, но не нам выбирать, второй выбор, доля блатных Козлов в общак, а Гномы экономистов, хоть световиков, хоть теневиков отмазываются от общака. Т.е., вся гражданская служба вместе со всем гражданским обществом блюдет свой кодекс целомудрия в похоти, и не сует свой нос в дела церкви и силовиков, а масоны, то бишь каменщики ремесленников даже из галлов забывают, что они Франки, и главное о том, что они лишь галлы, а не Франки, хорошо помнят все другородные, т.е., младшие братья в семьях самих Франков. Аз воздам. На нет и суда нет, верти обратно к замочке всех козлов вонючих в сучьем очке Клоаки их Сонек. «С сибирского кичмана сбежали два уркана … товарищ, товарищ, в порядке мои раны, одна уж заживает, вторая нарывает, а третья рана застряла в глыбоке. Возьми мое тело товарищ … И орден на ленточке красной положишь на сердце мое, и шпагой меня опояшешь и в руки мне вложишь ружье. Вот Царь над могилою едет, знамена победно шумят, и выйдет к тебе, Августейший, из гроба твой верный солдат». Итак, как связывают жизнью и смертью хомо сапиенсов, не поясом ли по чреслам похотливых Козлов, которые и в зоне всем своим козлиным стадом сами порвут клоаку у того Козлища, кто тронет Девочку? Молот Ведьм нам нужен лишь для получения тех девственных клещей, которыми прищемит кое-что у гномика, а дальше идет обычное: козла пускаем под молотки других козлов. Ни о чем таком похожем в промывке мозгов общества не напоминает сия мизансцена, а? Ну, и где наш новокрещенный целочка гномик с его целочкой, но долей в общаке мафии, и с его зароками в тюрьме не бывать и с сумой не гулять? А как паханы вяжут крестных братков кровной братвы - крестом и кровью? По нам тюрьма семь лет уже не плачет, мы плачем по кичману, рыдаем прямо аж! Не зарекайся, браток, от тюрьмы и сумы, наш с тобой зарок, братан, лишь от сучьего очка. Пусть наша жизнь Лобным местом на Красной площади лишь красна, но и висельникам голы пятки лижет Козел наш Сатана. Мои извинения перед моими научными коллегами за то, что я просто расписываюсь в тщетности моих личных усилий найти как источник чего-то там, так и само это что-то в его эманации из этого источника, лежащего в промежности между ножек служительниц гражданственности, что позволило бы писать какие-то кодексы морали или поведения для чиновников гражданской службы, но одновременно я точно знаю, что как раз ввиду отсутствия этого чего-то как раз в этом источнике, монеты монетаристов сейчас будут сыпаться золотым дождем, как труха из трухлявого пня явно из источника рядом и чуть дальше этого чудесного источника чего-то чудесного. Это будут как раз соматические проблемы клоаки розово-голубых. Это все дела психологов, психотерапевтов и психиатров, и пусть себе будет денежная экономика Монеты, пусть себе будет натуральная экономика и бартерный обмен Юноны, а для цеха музы психологии важно лишь то, чтобы у всякого из цеховиков был тонкий кусочек хлеба со слоем маслица, а сверху еще немножко икорочки или осетринки, полученный яко дары от служителей храма служительниц Монеты Юноны. Аз воздам. Олби О-кей, или не О-кей? Если О-Кей, надо не упускать монету от Юноны.