zeltin

«Пропой, Иссак так, запой, Козел, эдак». Кто бы из уважаемых мною научных коллег цеха психологов сказал мне, неужели задача здесь лишь в том, что притащившись в церковь надо во время молитвы богохульствовать, и когда дьячок читает: «Предаюсь богу» надо про себя ляпать «Отрекаюсь от бога», а когда поп возглашает «Отречемся от зла» громче попа заорать «Предаюсь тебе, Владыка Зла!»? Мои извинения, но мы сейчас говорим о тестировании психического развития, при том же именно об индексе умственного развития, которое не совсем IQ, ибо интеллект примет затылка, не совсем рациональность отношений ума в челе, т.е., мы говорим об IR (индексе рациональности, или показателе ума, если кому-то это удобно). Одно дело приметы в смекалке, когда достаточно быть розовой маргариткой, а совсем другое отношение этих примет, когда примечаешь уже Багряницу Маргариты. Так о каком IR говорят эти байки? Не о том ли, что сколько нашего Козла не учили читать при одновременном отрицании с утверждением, в этом разделенном в себе доме нашего расслоившегося сланца или же в во всей петрографии Петра у нас имеется или чтение с утверждением, или чтение с отрицанием - система ниппель, проходимость в доминантах Ухтомских в таких мозгах только в одном направлении. «На этом камне, на Петре, обосную я церковь мою, и никогда камень сей не треснет, никогда больше Симон не изменит мне!». А кто против того, что нам самим позарез (нас самих) нужен был переход на культ смертного «бога» смертных, на культ живых смертных с их прямым богообщением. Учтем в психологии еще Индекс Кредо (IC), или показатель глузда лба?

Итак, явно же, или все же еще нет, что хомо сапиенсы, или живые смертные брака воды и земли с их развитием мозга и лобных долей в нем не могут замеряться по IR белых ромашек сангвиников, потому, что у них имеется IC лишь голубеньких фиалок флегмы (переход на творческий голубец Рублева, и тварные иконы по канонам и догмам холерического древнерусского письма!), поэтому их IQ дает всего лишь показания о розовой маргаритке холеры. Здесь нет работы с логической операцией противоречия, контрадикции, или же включающего ИЛИ - как то, так и другое, и обе противоположности сразу. Проблема тестирования сангвиника может быть чрезвычайно интересной для любого научного исследования, но о ней мы как раз и не говорим, мы пляшем вокруг и около по всем другим, и никак не найдем методологию. Мои извинения, но как раз в этом мой вопрос к моим коллегам. Откуда, уже при выражении этой же самой проблемы в психиатрических терминах, не имеем ли мы объяснение почему это все чистые духи заявляют, что хомо сапиенсам надо ждать божественного откровения, а все нечисть двохов прямо говорит, что живые смертные гнили, гниют и вечно будут гнить в сырой земле? На чем в психике здесь-то может быть игра, а? Не на том ли, что смертные или мертвые из, скажем, хоббитов с копытцами нашей Кати и коренные земляне, и точно такие же по земному знаку, но гномики с большими ушами нашего Сатурна вполне достаточны по их 666, по их шести ребрам, шести позвонкам на шее, шести пальцам на руках, и их достаточность и в том, что у них весь мозг есть все те же самые лобные доли, которых более чем достаточно для сытенького жирненького пузика сомнамбулических кретинов и их глузда с альтерацией счетных единиц в нем, где нет даже субальтерации, т.е., нет никакой классификации даже по случайному признаку совпадения двух единиц где-то. Ну, пример, хорошо известный, что счет баранов - не есть счет овец, что лошади считаются одними словами, а кабаны другими и в другой системе счисления, что розовый и алый цвета не суть оттенки родового для них красного, и т.д. и т.п. Что вообще нет нужды считать, ибо это чужеродное новшество для мертвых, они просто знают всякую единицу, всякого барана, всякую лошадь в стаде самих по себе. Земные мертвецы не дышат, дыхание нужно челу, а лбу оно не нужно, даже как анима или вонь, поэтому они и не реанимируются, и они так же не пьют воду, ибо им нет нужды поддерживать в организме те органы, которые нужны не мертвецам, а живым, откуда они и не оживляются. Иными словами, у мертвых земного знака нет никакой божественности и душевности, и заодно и огня, но нам важна пока божественность и отсутствие у мертвых жизни и внутреннего мира. И кто бы мне сказал, какой еще такой внутренний мир, т.е., мерцающее раздражение и тем более представление тяма, нужны кретину, сомнамбуле, когда лукавства глузда вполне достаточно для сытого и довольного существования в мире земли. Понятно, где можно искать материалы для исследований, так? Но не надо искать высоколобых в Африке, там узколобые хамиты ни за них самих ни цента не дадут, ни у вас этих семитов, или сифитов и за грош ломанный не купят.

Мои извинения, я просто говорю о той же самой манипуляции мозгами общества, но лишь о пудрении нам мозгов нашими Ушастыми Гномиками в их Сатанизме и Невольности Левой Руки. «Я милого узнаю по шляпке набекрень, и большим ушкам, торчащим в стороны, как от ворот плетень, хотя и при таких ушах глух мой муж как старый пень». Лично я надеюсь, что борцам со всемирными заговорами могут помочь кое-какие признаки заговорщиков, ну а мне-то это бара-бир, потому что единственный заговор, который мне понравился, был в конспирации против людей белок, каждая из которых прячет на зиму до десяти тысяч орехов, и не забывает ни об одном из них до нового урожая. В описании так же делалось предложение сравнить наш IQ с оным у белок, и спрятать хотя бы десять орехов и найти их через неделю. Итоги такого сравнения известны любому мужику в нонешнем СНГ, ибо из десяти заначек, заначенных от жены, девять всегда достаются жене, а если и найдешь хотя бы одну, так и то с огромным трудом и совершенно случайно, при том же тогда, когда ее не искал, т.е., как раз тогда, когда тебе эта заначка не нужна и ты бы ее и сам жене отдал, ибо как раз сейчас тебя похмелье не мучает. Мои извинения за длинноты, но кое-какие суеверия все же надо привязать к их адресату, хотя бы потому, что в мире можно существовать хотя и не припеваючи, ибо у тебя со слухом проблемы, так зато наслаждаясь тем, что в разнице со всеми прочими, которым такого существования в своей жизни, не видать, как своих ушей, ты можешь пусть и не жить внутренним миром, а лишь существовать во внешнем мире, но зато любоваться своими ушами и без зеркала. Слова «глухой» и «глупый» одного корня, но кто сказал, что глухого его глухота и неразвитость темени (виска) вообще волнует? Да, разве вашу жену, когда она прихватизирует ваши заначки, волнует то ваше внутреннее состояние, для устранения которого вы от нее их заначили, когда ваша душа уже водку не принимает, а у вас вся плоть горит, водки требуя, вас всего трясет, и вы трясущимися руками трясете все …!?

Мои извинения за эти всем известные байки, но именно через них можно поставить кое-какие вопросы в психологии. Если кому-то хочется, то вначале вопрос о том, каких же врагов надо нам полюбить, как своих ближних, а каким, сказать «Чур, меня, чур!»? Ну, кто бы мне сказал, зачем лично я буду воевать с Сатаной и его Властью Левой Руки, если что мартышки и хоббиты землян Кати, что такие же козлята и гномики сатанят Сатурна, когда женская комедия обезьянок Второй Кати дается в сочетании с мужской сатирой Другого Фавна, и здесь ничего нет кроме все того же «Хэппи Энд» и невинных безгрешных шуток лукавых чертенят Пана, Лешего и Велеса? Тех шуток Шутов еще не гороховых, которые здесь и сейчас начинаются, и здесь же и сейчас заканчиваются. Лично я не сомневаюсь в том, что наши гномики найдут все золото земли, как и любая жена найдет все заначки мужа, и стащат его в свои сейфы. Не вижу здесь особого заговора против кого-то, боюсь, что заговор уже против гномиков начинается в тот момент, когда гномы сами к этому мирскому золоту притаскивают золото Зигфрида и жемчуга Брунхильды, т.е., когда они пытаются из мирской мишуры и мирского стекляруса получить Рейнское Злато и Жемчуга Вислы. Лично я ничего не имею против глобализаций наших Ушастых, мне просто хотелось бы вначале узнать, а есть ли какое-то золотое обеспечение под рубленными деревяшками и долларовой зеленкой, чтобы обеспечить хотя бы хождение бумажек лишь в Базеле, забыв про мир? Какое заклятие лежит на Золоте Нибелунгов, на Злате Лежащих на Небе Сынов Неба? Ну, никак не пойму в чем здесь прокол, ну ведь точно, что наших зомби или гипнотизируют, или просто инструктируют големов, что при прибытии в Тартар надо не смотреть, ибо там ничего не увидишь, а слушать? А слышит ли Гномик, а есть ли музыкальный и вообще какой-то слух у Архистратига Мишки Меркурианского? Но зато у него есть большая дудка, громадная Иерихонская Труба, чтобы дуть в нее. Ну, кто, включая гномов, не знает ответа на заговор Ушастых, просто, если кто-то хочет им его напомнить, то пусть учтет, что со слуха они не воспримут, им надо его дать в письменной форме: «Пусть нам не увидать как наших ушей ни мирского золота, ни рейнского злата сынов неба, но любой базельский гномик может любоваться без зеркала своими громадными и торчащими в стороны ушами, но ни один ушастый гном никогда не будет любоваться правильными алмазами в кольце на пальце девы гномика, настоящими жемчугами в колье на шее жены гномика, и никогда ни одна баба гномов не украсит себя истинными изумрудами». Глобализация монетаристов,… а где монеты?

Мои извинения моим научным коллегам, как психотерапевтам с победными кличами, так и практическим психологам в стенаниях побежденных, но я просто еще раз повторяю, что я никак не усмотрю из-за чего лично мне ликовать или горевать, потому что я просто никак не увижу никакой манипуляции моими мозгами, но зато басни о моей и общественной мозгомойке дают превосходный материал для их изучения психологами. Просто мы говорили о том, что «цезарь врет», и над для объяснения этого цезарианского вранья совратителя, которое никак не дается в руки, пришлось отойти в сторону, и давать описание лукавства ворожбы Шута в его сатире. Мои извинения, путь долгий, но мы еще не пришли к самому вопросу даже и здесь, ибо нам нужен не просто Шут Сатира, а нам нужен Шут Гороховый, женатый на Царевне на Горошине, нам нужен наш младший братец Ваньки Дурака, таскающего нам с болот всякую гадость, вроде Царевен Лягушек. Нужны эти фобии Левитские у Заклинившихся на них, и нужно скоморошество карнавала, не имеющее ни конца ни начала, чтобы дополнить хэппи энд Козла. А нужны они нам лишь для того, чтобы в той же логике связать закон исключения третьего (Или то, или другое, и ничего посредине) с субальтерцией случайно совпадающих, противоположив ее субординации синонимов, и уйти за счет этого и от реформаций а-ля Николай Угодник и возрождений а-ля Аристотель Стагирит. Такой отход позволит нам тут же поставить вопрос о том, что у нас в описаниях сомнамбулического кретинизма в одном логическом или психологическом роде имеются два ламарковских неродственных, и гетерономно автономных по отношению к друг другу цветочка, один по пестикам, а второй по лепесткам. Не надо кислое с пресным путать, хоббиты Кати родственники гномам Сатурна, и здесь наверняка даже не разные виды при межвидовом «скрещивании», это все же больше подвиды одного вида, дающие вполне продуктивное потомство в своей интербредовости. Проблемы здесь начинаются при выходе за этот вид, знака земли, когда начинается интербредовость разных видов и разных родов, и вообще какие-то непонятные лично нам интербреды ловящего глюки и кайфующего биологического хозяина с его биологическим паразитом. И чего это родня Ваньки Дурака при виде сей влюбленной парочки, тащащегося с болота нашего Козла Отпущений и его Жабы Искушений, тут же стала в нашу асану асан? Т.е., на рога встали все те рогоносцы, у кого рога уже есть, а стойку на ушах сделали все те, у кого рогов еще нет, но при наличии хотя бы одной такой невестки из Лягушек в доме, обязательно будут. Может быть они встали в позу потому, что сила пояса по чреслам Козла лишь внутри его вида? Итак, равенство, братство и экуменизм Жабы в монетаризме Козла в глобализации нам.

Т.е. мой вопрос к моим коллегам из цеха психологов здесь в том, нельзя ли все-таки различить между собой сапиенсов и хомосов, а? Можно взять описание той же московской и лурианской школы, а можно и любое другое, картинка в терминах разных школ в любых описаниях «предметно-ситуационного мышления» всегда будет одна и та же. Иначе, можно ли давать описание, что сомнамбулы, или же как раз кретины с железо и йододефицитами, это суть веселые мартышки сатиров, у которых нет никакого внутреннего знания, а есть лишь признание внешнего? Когда нужно сменить один болт, они вам почему-то разберут вашу машину до последнего винтика, но потом протерев грязь, притерев все разболтанности, они вам обратно отдадут ту конфетку, что пальчики оближешь, которая потом сто лет бегать будет, и ни разу больше не сломается. Кому не известен канон, что надо доверять ремонт машины идиоту технику, но и на пушечный выстрел не подпускать к ней с гаечным ключом в его руках вашего друга из инженеров? Ну, зачем нам-то творческая инженерная работа в божественном творчестве, когда нам присобачат сбоку хвостик, а сзади бантик? «Пусть с твоей вечно пьяной мордой, пусть и на бале-маскараде в зоосаде, но лишь при всем твоем костюме и наряде! … Глядь, предо мною две жены, ну прямо две Марины Влади во всем ее наряде. … Наутро дали премию в бригаде. Сказали, что был я в маске кролика, но все равно сыграл им алкоголика, и был еще у бегемотов я в ограде!». Зачем мне-то бантик?

Еще раз о том, что мозг хомосов, это лишь лоб, у них нет внутреннего раздражения с мерцанием знания, у них есть лишь признание внешних единиц (но не единств) мира. Т.е., у них нет внутреннего переключения, а есть лишь реакция на внешние раздражители. Ну, нет у них внутреннего мира и все тут, как в некоторых случаях его явно нет у вашей жены, ведь перетрясая вещи и найдя вашу заначку, у нее проявляется только признание внешнего раздражителя и признательность вам за то, что ваша заначка перешла при прихватизации к ней, и у нее же точно не было никакого внутреннего раздражения, ибо у нее не замерцало знание о том, как вас будет корежить с похмелья, а без этой заначки вам не на что будет опохмелиться. Ну, что же такое Св. Катерина, а? И что вы ждете в глобализациях вам от базельских гномиков, кроме того, что все мирское золото будет в подвалах у ушастых, и при том вы еще сможете любоваться своими ушами лишь в зеркало. Если кто-то хочет воздействовать на совесть, сознание гномов, тот пускай попробует вначале выпросить, вымолить вашу заначку у вашей же жены. Поэтому эта веселая шайка мартышек при возникновении поблизости чего-то веселенького, тут же бросит разборку вашей машины, и убежит развлекаться. К вашей машине она может и не вернуться (нет знания), их надо будет пригнать обратно, и они тут же продолжат, а может и сначала начнут (есть признание).

И мой вопрос в моим научным коллегам здесь лишь в том, что под этой же категорией «предметно-ситуационного мышления» дают еще одно поведение, которое явно не имеет ничего общего с описанным выше поведением сомнамбул, и объединяют их лишь потому, что эти два разнородных поведения между собой связывает то, что здесь нет внутреннего переключения, а переключать можно только внешне. При том, подчеркивают и завязываются как раз на втором, и хотя и описывают первое, но явно лишь для проформы и почти не обращая на него внимания. А противоположить их наверное следовало бы. Вся так же сомнамбула, со все тем же кретинизмом и все тем же «предметно-ситуационным мышлением» уже почему-то не отвлекается и не убегает поразвлекаться, а стоит и строгает рубанком до тех пор, пока не состругает доску, затем верстак, а затем уже просто стоит и машет рубанком, изображая строгание. Или копает яму без остановки, пока не нарвется на камень, и тогда станет стучать по нему, пока не останется с черенком в руках. Внутреннего переключения нет, это точно, надо подойти, и сунуть топор в руки вместо лопаты и показать, что надо рубить. Но ведь иногда же еще указывают, что он может бросить топор и опять схватит черенок сломанной лопаты и станет им копать. Но и при этом почему-то продолжают говорить и писать о внешнем переключении, выдавая что-то о какой-то там глубине рубильников и доминант в голове. Мои извинения, у нас вода лишь обслуживает прочие стихии огня, духа и земли, но ведь при этом она остается водой. Нельзя ли говорить здесь о том, что в браке земли и воды у нас сомнамбулизмом слился с абулией, а паранойя с манией униженности, что здесь у нас появился богатейший внутренний мир наших морен? Что у нас в кретинизме уже не проявляется сам сомнамбулизм униженности внешним переключением, а через него нам является как раз абулия и ее мания преследования лишь внутреннего автоматического переключения. Ну, в Деметра познакомилась с Персефоной, а Шут Гороховый женился на Царевне на Горошине. Итак, что же такое «женская персервация внутренних переживаний»? Не та же самая абулическая мания преследования, когда уже не будет никакого переключения на любые внешние раздражители, и вместо лопаты с топором в руках, а все одно будем ямку копать? «Я бы хотел быть таким умным ДО, как моя Сара ПОСЛЕ, но вы лучше сами спросите у моей Исмеральды, она вам сама это и скажет и подробно расскажет. Но только учтите, если моя Сарочка заведется на эту свою любимую тему о моей непросветной тупости и врожденной глупости, то эта параноичка будет уже сама за вами гоняться, пока вы ей изумруд не подарите».

Мой вопрос заключается лишь в том, что все-таки надо учитывать, что люди суть не просто гомосы, и не только сапиенсы, они не просто смертные, но еще и живые, что это не просто глина чертей земли, но и вода богинь воды. Не учет же того, что вода у нас лишь сливает вместе прочие стихии, может дать то, что слито будет разделенное, когда в категории «предметно-ситуационного мышления» получишь нераздельное слияние сомнамбулии и абулии, маний униженности и преследования, когда все написанное при такой рубрикации будет само подпадать как раз в категорию сектантского транса. К моему сожалению, но лично мне кажется, что путь к изучению сангвинизма лежит только через разведение субальтерации гетерономных в своей омонимии цветов по пестикам из сомнамбул и цветиков по лепесткам из абуличек в одном хомо сапиенсе. Нашим Козлом Реанимируемым и Сатаной с его Дубом здесь только чуточку пованивает, это все гендерные проблемы наших гендер и их гендеренков, ибо наш прекрасный IC (Index of Credulence) только от Кати, а наш премудрый IS (Index of Sapience) от Маши, и мы глуздаем в наше единорождение и трохи меркаем в нашем единокупании, ибо сие есть наш Символ Веры: В гипноз твоей жены, хочешь, не хочешь, а поверишь, ибо нет еще ни одного мужчины на земле, который бы и перед гробовой доской понял, зачем он вообще женился, и зачем он женился как раз на своей жене, может быть оно дешевле было бы … (?) - Жизнь мужская лишь напрасна, но ведь жизнь женская как раз тем прекрасна, что жизнь сама себя за живое не заденет. А воздаяние у нас не при жизни, а лишь посмертное, когда мы веселыми беззаботными мартышками станем. А вот фиг вам, нас и после смерти достанут -- не будет мертвым земля прахом, а покойникам покоя под сырой землей, а лишь беспокойство от воды. Кое-какие символы похоронных обрядов людей психологам, если они принадлежат к людям, можно было бы учитывать: «Царствия небесного усопшему, и покой ему под сырой землей», и уже только тогда начинать говорить о манипуляциях мозгами людей. Ну, хотя бы потому, что громогласно всеми же психологами самими заявляется, что за лозунгами монетаристко-экуменического равенства и братства всех людей на земле, идущими из нашего Храма Юноны Монеты с его розово-голубой глобализацией сублимаций либидо, скрыта задача сделать всех нас Иванами родства не помнящими, заставить нас всех отказаться от нашей родной Матери, и более того, отсчитав таким способом все семена родов, заодно и развязать все гордиевы узлы в Азии руками азиатов, получив власть над миром через власть над Азией, как раз через то, что никакой обещанной битвы битв после отступления вплоть до самой белой могилы, до ак-молы уже не будет, потому что некому будет сказать: «Ни шагу назад, отступать дальше некуда, за нами Могила Аты, нет могилы Аты в земле, нет рода Апы на земле!» А если кто-то это и скажет, так воевать-то все равно будет некому, ибо сколько веков Левое Крыло Шуйских в своей власти левой руки так следовало Ясе, что забывало платить такую мелочевку, как Ясак, Правому и Одесному Крылу Чингизидов. Цезарь, в каком Карфагене ты был с твоей Клеопатрой, пока Легионы завоевывали Бактрию?

Пусть мертвые сами хоронят своих мертвых в гробах земли и 666. Пусть сами живые топят своих живых и 888. Пусть вместо живых смертных, Хомо Сапиенсов. на земле будут только мертвые Хомосы, а в воде живут лишь живые Сапиенсы. Всякий выбирает свои пути сам, а лично для меня это всего лишь байки, но очень любопытные с точки зрения, которая может быть выражена через мои постоянные вопрос о том, следует ли мне читать те же труды Фрейда, Юнга или Бжезинского, или овчинка психотерапий выделки не стоит, а шахматы глобализаций сгоревших при чтении свеч? Общая характеристика книг, написанных, живыми смертными в том, что это бесконечные списки неклассифицируемых аксиом аристотелизма, и вся их группировка по плоду добра и зла николаиизма. Т.е., это как раз то, что выражается через байку выше об абулической сомнамбуле с ее слиянием мании преследования и униженности, которая начав копать ямку, даже если сломает лопату, то все одно прокапает земной шар насквозь. Не будет ли простым психологическим объяснением старых догматов о том, что людям нужно божественное откровение, и что это откровение не в трансе прямого богообщения сектантов, а лишь в опосредованном церковном общении с божественностью через логос, в том, что у Хомосов нет внутреннего переключения, ибо у них просто нет внутреннего мира, а зато у Сапиентов нет внешнего переключения, но наличествует богатейший внутренний мир персервации женских жизненных переживаний в параноической мании преследования русалок по жизни? Иначе, если, скажем, я собираюсь учить психологию, чтобы кого-то там лечить, то с чего мне начинать учебу с обычного учебника, или с чтения писаний Юнгов и Фрейдов, и есть ли какой-то смысл в моем чтении сих «стигмата хомо-сапиенти», если я не собираюсь лечить ни Фрейда, и ни Юнга? Ведь если бы они просто прожили еще 700 лет, как библейские патриархи, то они бы своей писаниной весь наш глобус завалили бы, ибо у них в этом баптисткам трансе нет ни внешнего переключения, ни внутреннего тормоза для их чистописания. Хотя мы живем не во времена Юлиев Цезарей и явно не в Александрии, но лично я никак не пойму, почему в наше время никого не прельщает слава Герострата? Наверняка, одной из лучших, замен, а может быть и самой лучшей заменой Александрийской Библиотеки может послужить Библиотека и Издательство Гарвардского Университета. Озарившее ночное небо пламя пожара служит лишь сигналом для всех новообращенных (или совращенных и развращенных), скажем, неохристиан, которые загодя готовятся к торжеству терзаний и подготавливают соответствующие раковины ракушек. Ну, кого волнуют мертвые папирусы, пергаменты или писания на бумаге, когда главная жизненная задача провести жизненно важную проверку самой жизни, которую так и не поняли в тестировании Александрийской Музы Математики. Надо при свете огня пожара окончательно выяснить самое мрачное в всем этом деле глобализаций на шахматных досках - плачет Гадина, когда сама меняет кожу, или девицы колен Левиафановых не плачут даже тогда, когда с них шкуру раковинами ракушек заживо сдирают? Она не плачет из гордости ляшесткой, или из гордыни шляхетской, или же лишь из своей гордости гордыни гадины искуса? Терзай, терзай ты правдой сердце ей, пустое сердце бессердечной не жалей. Пускай она поплачет, ей плакать ничего не значит, а если что-то ей и значит, кто же с ней самой поплачет? Враги дипломированную гарвардку поймали, связали и стали пытать, но нежные девичьи губы упрямо лишь непристойность шептали: «Не выдам же, твою такую-то растакую мать!» Ясно, ведьма имеет ввиду нашу Божью Мать, посему …!?

«Цезарь врет, ибо нет вранья без цезаря, и нет цезаря без вранья. Цезарь обманом совращает, царь развратом врачует» -- это просто напоминание моим уважаемым научным коллегам о том, что мы в целом говорили о тестировании, в тестах столкнулись как раз с проблемой тестирования сангвиников, когда нам пришлось уйти в сторону просто для того, чтобы указать, что же не является сангвинизмом, что бы от такого ключевого признака слияния меланхолии и флегмы в хомо сапиенсах можно было как-то развести, во-первых, эти темпераменты друг от друга, а, во-вторых, затем противоположить их вместе сангвиническому темпераменту, чтобы понять хотя бы то, как можно с ним работать. Это было слишком долгое рассмотрение, мои извинения, но наконец-то мы вырвались из этого болота гендерности гендер, и хотя бы на некоторое время вырвемся к мужчинам оттянуться на всю катушку, посидеть за кружкой пива, покурить, поговорить за мужскую жизнь жестянку: «Эх, жизнь моя жестянка. Был бы я богат, как царь морской, то были бы все мои подружки лишь жабы и лягушки. Эх, жизнь такая при всем божественном богатстве лишь поганка, да ну ее с русалками в болото, а мне летать, опять летать охота!». Мои извинения за повторение всем хорошо известных прописных истин, но может быть они для кого-то и будут таковыми, а для меня все это туманные вопросы, которые так и остаются туманом, хотя я излагал их в утвердительной форме, но делал это просто с целью оживления скучной писанины о психологии, тем более, что мне приходилось делать ссылки на басни и байки, а тут надо все-таки иметь уважение к фольклору, и хотя бы чуточку следовать его законам, откуда и мои извинения от борзо пишущего многословного борзописца. И еще раз просто напоминаю, что само это тестирование и описание темпераментов нужно всего лишь как подход к одному вопросу, отличия женского и мужского гипноза. Поэтому, кто захочет и кому любопытна такая басенная психология гипнозов, тот дочитает, а так, как я указал уже в резюме, чтение дальше самого резюме не имеет никакого смысла, а будет пустой тратой времени, ибо в резюме сказано все, а вся борзопись не содержит в себе ничего нового. Итак, наша цель, ну, просто в том, что мы не знаем, чего хочет и захочет Элли, потому что мы не решаем за гендер неразрешимые гендерные проблемы, но нам кажется, что, получив очки с изумрудными стеклами, наш Лев-Трус сразу забудет, что он Ягненок, а станет храбрее всех храбрецов. Что при взгляде на мир как на изумрудную зелень даже наш Пугало Огородное тут же станет таким умным, что Козлик научится и считать, и петь и так, и эдак. Но почему-то мы боимся, что полученные от волшебников изумрудного города очки с изумрудными стеклами ничем не помогут Железному Дровосеку, он же и не получит своего сердца обратно, и даже зеленый смарагд не даст ему забыть, что его сердце забрала у него его Исмеральда. Пришейте на спину трефовому бубнового туза. Туза судьбы моей, туза любви моей. Королю трюфей всегда по его судьбе лишь любви одной единственной искать, царю крестей одной единственной любви никогда по его жизни не узнать. Ведь Даме Бубей на себя гадать и себе своей бубновой правдою не лгать, так гаданье о судьбе лишь с Туза Пик начинать, да по жизни никогда Пикового Короля ей не повстречать. Цезарю царствия лишь лютостью создавать, а любовь их будет разрушать. Цезарь врет, ибо нет вранья без цезаря, и нет цезаря без вранья. Цезарь обманом совращает, царь развратом врачует, цезарь без царства не бывает, царь любви не знает. Черви, буби, пики, ну а мне мои кресты. Карты розданы, а почему червы наши козыри?

Может кто-кто из моих уважаемых научных коллег, все-таки при всех своих экспертных знаниях, тем не менее все же не знает, почему червы наши козыри, и поэтому если не прочитает, так хотя бы просмотрит текст дальше? Я был бы очень благодарен ему или ей за такую услугу, потому что (опять повторяюсь) хотя я и даю текст в утвердительной форме, но это лишь мои вопросы в моей надежде получить экспертные мнения моих коллег, которые милостиво помогут развеять мне мои сомнения. Почему червы козыри, я не знаю потому, что я как и все люди не знаю божественных закономерностей за совпадением случайностей в моей жизни, у меня лишь мирские знания мирянина, а божественные знания только у присланных нам ангелов. Может быть те люди, которые все же разглядели свои ангельские крылья в зеркале кверху- тормашками, из своей уже ангельской милости объяснят людям в чем тут дело. Но ведь может быть среди людей есть и те, кто точно знает, что он или она лишь из людей, но всеми фибрами хочет стать божьим ангелом, а? Тогда может быть после такой своей перестройки из людей в ангелов («В Мартышках я, конечно большой, но в Ангелах Божьих, я просто несравним», сказал Удав Попугаю и Слонику) они нам объяснят, что же здесь почем на шизических торгах торжества терзаний сангвинизма? Почему червы наши козыри? - Потому, что горевала матушка родная, непутевый уродился сын, что он не оденет, любая любой кафтан на нем шиворот-навыворот, что Тришка не сделает, а все получается лишь кверху-тормашками, каким путем этот Тришкин Кафтан или Тришка в Жупане не пойдет, а лишь к беспутству придет и в игорный дом зайдет, и в карты кафтан проиграет. Надеюсь, что все хорошо помнят утреннюю зарядку всех божьих ангелов в их миссии на земле, которую они делают по многим причинам, но так же и для того, чтобы быть точно уверенными, что они все еще находятся в милости богообщения, а не впали в немилость богооставленности. Поэтому, окружающим людям, так же необходимо учитывать разные цели у одной и той же утренней зарядки - если ваш родственник или приятель из кожи сам лезет, доказывая вам и всей вашей компании, что он ангел и ведет божественную кампанию на земле, то вы помогите ему и попросите ангела предъявить вам и вашей компании его ангельские крылья. Может он уже не по милости божией в богообщении, а всего лишь в богооставленности и лишь по попущению божию с метой черных крыльев для суда божьего, а? А варианты ангелов из числа ваших приятелей или приятельниц, но без ангельских крыльев, изучают психологи, психотерапевты и психиатры. Зарядка хороша еще и тем, что ее можно делать не только утром, но и в любое время дня и в любом месте. Правда желательно не делать ее в общественных местах, люди хотя и лучшее божественное творение, но они всего лишь люди, они же могут неправильно истолковать вашу ангельскую суть и не понять, чего хочет и чего ради один из людей через каждый шаг перед ними раком становится. Поэтому все же желательно делать ангельскую зарядку где-нибудь на природе, выехав на пикник в лес.