zeltin

Опять мои извинения перед моими уважаемыми научными коллегами, но я просто хотел бы спросить вашего совета, ибо я точно знаю, что писанину З. Фрейда я и в руки не возьму, но может быть все же мне следует, если не прочитать, то хотя бы пролистать писания К.Г. Юнга, или овчинка выделки не стоит, а карточная игра свеч? Не знаем, что там за золотое руно в глобализациях на шахматных досках, но точно знаем, что в приличных игорных домах за метание на кон бисера вместо жемчуга игроку по его личику подсвечниками лупят. Иногда игра не стоит свеч, а подсвечников под свечами. Мои извинения еще за парочку темных баек, но с ними идет и мой вопрос. Вопрос будет лишь о сангвинике в люльке, о христианском младенце с кровушкой для мацы нехристей. Боюсь, что у нас ни в одной люльке Белой Ромашки просто нет, а все колыбели забиты розовыми Маргаритками и голубыми Фиалками. Поэтому лично меня как-то не взволновали страшилки из Протоколов Сионских, Кремлевских, Гарвардских Мудрецов об ужасных жидо-масонах, т.е., жидов с лопатой в руках, а каменщиков галлов с бухгалтерской книгой под мышкой (не знаю, как галлат в бухгалтерах, но если кто-то видел жида с лопатой в руках, то моя большая просьба указать, где этим чудом чудес можно и мне полюбоваться), которые решили стать Франками Копьеносцев в первородных галлатах (если кто-то видел каменщика галлов с копьем, а не мастерком, тоже просьба сообщить, уж очень хочется понять загадку о мече глузденце в мечах не только клазденцах франков, но и оных хлюзденцах в ручках галлов). Просьба в ответ на мою просьбу о такой информации не присылать мне посланий Петров и Павлов к Галлатам. Но можно прислать обратную корреспонденцию от Франков Льва Иосифа Прекрасного к Рувиму Вепря и Иуде Овна. Т.е., читать писанину льва в овечьей шкуре и слушать визг льва со свиным хвостиком просто нет времени, ибо бессмертием и вечной жизнью я не страдаю - можно перерезать всю отару овец, и никто не узнает, но тронь одного свинтуса, так весь свинарник будет визжать так, что весь мир оглохнет. Правда учтем, что эти игры были сыграны давным давно, и сейчас у нас игра по Дану Манасию, который там решил кого-то кусать, аки гад и еще и судить и брачевать, когда вообще неизвестно, каким боком этот партнер Десятого Козла затесался в первородство. - Ну, наследник мамки-то у нас в пятерке, затянутой в четверку, а вот наследник папочки и отца небесного как раз в десятке, но вот точка отсчета откуда, иногда у нас бывает Десятка Тура и пояса по чреслам Яфета при первородстве Льва Гомера. «И поселится Яфет в шатрах Сифа, и препояшется Авель патриаршим поясом Сима по своим чреслам, и оденет первородный Гомер от чресл под поясом Сынов Неба на свои плечи багряницу Каина и Хама». Сублимация либодо Фрейда и типчики Юнга.

Во-первых, можно ли будет отмести все болтовню о всемирном жидо-галло-масонском заговоре для уничтожения аристократии Франков, и делании в равенстве и братстве нас всех Франк-масонами, т.е. каменщиками с копьем в руке. Для начала пусть покажут жида с лопатой в руках. Мои извинения, но «Уходя, уходи», и была лишь отмена мужских инициаций женушками франков, а соответственно, пошло вырождение знатных родов и уход из них родовой знати. Поэтому лучше иметь дворню во дворянстве, а другородного масона в седле храмовика, чем иметь дело с выродком дворянина из Маргариток и лечиться у знахарок в госпитале Фиалок. Как распространяется нечисть родовым способом -- мужские признаки первородных багряницы, или же Ланселотов, передаются через любую Золушку, проблем поясов по чреслам Королей Артуров и наших Шутов Гороховых, которым нужна Гунивера и наша Принцесса на Горошине, у них нет. Т.е. Сыны Неба не интербреды внутри своего вида, а дают нормальное плодовитое потомство через кросс-бреды, через сангвинизм с любыми видами и даже неродственными родами - это кажется всем известно, так? Поэтому, если наш Леший со своей Русалкой, т.е., наши жидо-гало-масоны подменят младенца в люльках всех франков, так ведь это ничего не меняет, ибо в люльке Дианы и Крестной Матери в ее дивной благотворительности все одно не ее родной младенец, а ее крестник. Ну, вместо одного крестника будет другой. Проблема будет здесь для самих каменщиков, ибо когда вырастет их Подкидыш, и приедут настоящие принцы в странствующих рыцарях, то (вспомним разговор Цезаря Безгрешного с семью подданными), то вряд ли они удивятся, что с коронованной особой перед ними можно говорить лишь о том, как готовить люля-кебаб и какие приправы класть в борщ. Повар есть повар, и из хама пан всегда лишь хам. Увидев перед собой это Чмо, принцы поймут, что их тоже могут держать за такое же Чмо, значит им надо найти не шутов, наряженным властителями, а настоящих владык, властителей и владельцев замка. Это во-вторых, и уже в третьих и последних здесь, никакой нормальный Дракон с здравом уме и трезвом рассудке, даже с болезненного похмелья в белой горячке, не станет гонять по апокалипсисам Матерь с Младенцем ее, поэтом никакой Ирод, т.е. тот же Ир-Се Красного Дракона не станет резать даже всех младенцев оптом или искать по пещерам новорожденного бога пещеры, т.е. Кирилла, Чура. Его участие в таком деле кончится предложением белых одежд богоданному детинушке в 33 года, а дальше он и рук себе не будет умывать от таких бабских хохмочек и их Исусиков, свалив все на Понтия Пилата. «Я для батюшки царя родила бы богатыря!» -- Баба мужиков не рожает, белых ромашек сангвиниках в колыбелях не бывает, мужиком и шизиком становятся через мужские инициации. Верую я в католическое единорждение Юнга, верую я в православное единокрещение Фрейда, верю я православный кафолицизм.

Мои извинения за приведение этого всем нам известного бреда нашей Сивой Кобылы, но он нужен лишь для того, чтобы указать, что вся жизнь на земле не только от воды, но от летавшего над водами духа. Т.е., хотя женщина не рожает, не смотря на все свои заявки, сангвиников, но она рожает как раз сангвиников, ибо и хомо сапиенты не интербреды и интрабреды, а как раз кроссбреды, а, соответственно, все надо начинать с креста сангвинизма в матриархальных родах и отсчета от этой точки по 4, 7, 13 и 40 коленам чистоты женского рода в тысячелетних рейхах с выходом на меру в сорок сороков, т.е., на сорок тысяч лет от краманьонца. У нас в патриархах родов только Сыны Неба, Дети Луны, и только это роды Патриацианок, остальные тиранов.. Иначе, легендочка о том, что до девятого дня у младенца образ в зрачке играет в мир кверху тормашками (или это у нас с вами, а?), и что в день рождения, на Рожество нельзя завязывать узлы, чтобы не завязаться с нашей Русалкой Берты, и что на восьмой день после рождения, в Новый Год ночи Сильвестра надо сеять семена, и шуметь и орать, чтобы наш Леший и Морена нам своего дальтонически слепого, т.е., или Маргаритку или Фиалку в дальтониках, т.е. в колыбель нам своего подкидыша не подсунули, и нашего ребенка не утащили. Своя личная душа вселяется в младенца на девятый день, но это то время, когда имеется лишь одержимость, и когда если необходимо то, надо менять имя ребенка и спасать его, и только на сороковой день эта его душа становится державной в теле. Итак, если какому-то Ироду нужно резать младенцев, то всех скопом и оптом до девятого дня, а потом уж трудно поймать. Итак, родовой сангвинизм, и проблема так нужного нехристям христианского младенца с нательным крестиком.

Мой вопрос к моим уважаемым коллегам как раз в том, что, скажем, «чистый» сангвинизм является нам в новорожденном ангелочке, у которого еще нет своей души. Потом будет очень любопытная стадия смены темперамента до 40 дня, и т.д. Не знаю как кому, но вот по моему мнению, без такой основополагающей информации о родовом сангвинизме, у нас не может быть вообще никакой информации о сангвиниках, а без этой меры вещей в психике просто нельзя говорить о психологии. Боюсь, что и с Фрейда, и с Юнга в таких исследованиях будет столько же толку, сколько с козлов бывает молока, здесь, кажется, нужен тот психолог, который будет педиатром, при том же оным младенческого возраста. Правда здесь же имеются еще кое-какие проблемы уже в отношении не доившихся козочек - незамужние девки при родах не присутствуют, нерожавшие женки в доме новорожденного только на какие-то там смотрины являются, а у развязавших узы своих браков разведенок и соломенных вдовушек ни вязанных вещей, ни тканых пеленок не принимают. К счастью, все это в силе только при исследовании как раз сангвинизма, если его хотят изучить как его самого. А если при наличии в руках как раз христианского младенца нехристи пишут многотомные труды о нем, то пусть сами нехристи свой бред сивой кобылы так же сами и читают. А дальше, переходим к тому вампиру, который не только Маргаритка, но Ромашка. Т.е., далее идет вопрос о том, как сангвинизм получаем уже через удивление догматизации по чину чинов Мардухея: С другими богами победил Мардук Тиамат Тьмы, связал Мардухей Мрак Марии и бросил Мардук Богиню Жизни во мрак тьмы. И начала изживаться жизнь на земле, и возроптали боги и люди в своем испуге, что всем пришла смерть смертей. Тогда бросил Мардук в угол кучу тряпок, и тряпки зашевелились, превратились в богиню, тут же родившую младенца. Повернулся Мардухей к богам и сказал: «Не вижу никаких проблем, брательники-подельники, с жизнью и родами жизни. У нас любые тряпки и все бабы жизнь рождают. Но как гляну на вас, крестная и кровная братва, то вижу одну проблему, какие тряпки родных братьев бабы рожают. Или бабья чинность Маргарито-Фиалок вам, или служба вам по чину чинов Мардухея». Что-то уж очень любопытные заявки у нас о том, что богиня сама пожертвует своего сына, что ведьма по той же причине на шабаш своих детей не таскает, и вся эсхатология основана как раз на том, что будут нас заставлять отказаться от Матери нашей. А мы знаем одно, у ведьмы хвост есть, а у богини нет. «Горевала матушка родная, непутевый уродился сын, эх, жизнь моя по судьбе беспутная такая!»

Итак, переходим к сангвинизму взрослых, который не получаем по роду, значит просто не имеет никакого отношения к сангвинизму новорожденных, т.е., не благоунаследован, а благоприобретен в догматизации, причащении и рукоположении. Итак, не изучаем ли мы тот архетип Юнга, который скрыт за сублимацией либидо у Фрейда за баснею о том, что жидо-масоны имеют своей главной задачей уничтожить все роды Франков, и заменить их на каменщиков? Может быть в работенке этой дворни во дворянстве нуждаются сами Франки? Каравай, каравай, что ни низок, ни высок, что ни узок, ни широк. Каравай, каравай, кого хочешь выбирай. Ваня, уходя, уходи». Признаки этого состояния, когда в мозгу ЭЭГ регистрирует все четыре волны, так же хорошо известны с древних времен по их седой бороде. Укажем лишь некоторые:

1) Этот режим не включается и выключается, а присутствует постоянно. Т.е. нет в нем, автоматического непроизвольного впадения в транс, и затем такого же случайного выхода из транса, когда впавший в транс может уже никогда и не выйти из него, а единожды впавший, уже никогда еще раз с божественностью не пообщается. Т.е., наш вампир видит не только в сумерках и несусветности мира иного в трансе, он гуляет прямо под нашим носом в своем ступоре, у него в мозгу одновременно работают режимы и транса и ступора, но произвольно или непроизвольно, он этими режимами отводит глаза в ступор одним, и завидит очи в транс другим вокруг него. Т.е., обычная и известная всем психологам и особенно психиатрам ситуация, когда люди не могут вспомнить где именно они встречались с каким-то человеком, но все хором будут уверять и себя в хоре и этого человека, что их встреча с ним была там, где он точно никогда просто и быть не мог - ой, сновидения наяву среди бела дня. Так что же такое зомби, которые зомбируют других зомби? Это точно, что этот хор плясал в хороводе с кем-то, но этот кто-то не был ли просто воспринятой подставой, при том коллективной ассоциацией големов, что зомби пора приступать к делу? Ну, и затем, вылавливают АБВГД-ейки того человека, кто играл роль этого кого-то и послужил талисманом для напоминания, и вешают всех чертей на этот талисман, ибо на продавца талисманов ничего не повесишь, он же туп и глуп, и вообще круглый идиот для таких дел, и там его не было и быть не могло, а его личная тупость - непробиваемое алиби. Лично мы за честную конкуренцию на этом рынке манипуляции, когда взорвавшийся на мине минер, становится еще одним зомби. Так что же такое блаженный Христа ради, и катала, который катит по масти лоха, и катает катал из лохотронщиков? Что такое «отморозок» в блатной музыке, или же «одинокий волк на льдине» в ботании на фене - ты у меня сам себе пасть порвешь, и свои моргала себе сам выколешь. Ныне не слишком ли много по этой масти катит, а? А если кто закон вора порушит, то кречета!

При этом не забудем и то, что только волк оборотень видит других оборотней, что тот же шизофреник, как это известно всем психиатрам в догмате о всеобщей лживости всех шизиков, любит давать слияния несливаемого и связывание несвязываемого, т.е., давать ложь подстав, но он никогда не даст существенные связи, на которых его можно поймать. Ой, задачка от психиатров Бехтерева для свободных ассоциаций психотерапевтов от Фрейда! Т.е., можно быть уверенным в том, что шизик никогда не познакомит между собой своих знакомых психологов со своими знакомыми астрологами, и не сделает это именно потому, что у них есть кое-что общее, но будет с удовольствием знакомить их с инженерами или бухгалтерами, и на фиг им не нужными и чужеродными для них. Это же шизическое всем психологам хорошо знакомо, так ведь? Что остается сюда добавить, да лишь то, что «По воле добровольно разделено в дополнениях по сущности, чтобы безраздельно властвовать в исполнении по подставам». Я милого узнаю по его походочке. - Так как же психологам работать с сангвиником, если даже шизик своей сути не отдаст никому? - Он носит брюки, брючки галифе! - Проблема для всех психологов будет лишь в том, что при взаимо-дополнении всех темпераментов сущностью их противоположных партнеров, вместо их сути у них оказалась подстава, а вот существенные признаки не были отданы сангвиником в его торгах сотворца и обмене со слабыми творческими темпераментами. Наши Гадины просили сердечность, что понятно, да и зачем женщинам противоречие, а? Боюсь, что никакой Фрейд не найдет в свободных ассоциациях сути шизиков, ибо они свободны от сих исков, и станут зеркалом для любований ищущего. Психиатры отлично знают, что такое и чем кончаются очные ставки шизофреников, или что то же самое, но с другого боку, как будет корежить и крутить шизика, если в разговоре в его присутствии его знакомые астрологи начнут с психологам говорить то, о чем он с ними болтал поотдельности. Какой-такой бред они обо мне и от моего имени сами несут? - Не разевай, девка, твой завистливый рот на чужой каравай, не мети, женка, твоим хвастливым языком сор из моей избы, это тебе, баба, Сам казав и моим перстом указал, что силушка моя и смертушка в том самом венике, который в углу стоит, как будто это красный угол, а у веника в этой избе других дел нет, как красный угол собой украшать.

Любопытно-с, а вот как изучать меру вещей, Логос и посредственность в посредниках? Где же у Самсона силушка, у Кощея смертушка, и как в Зеркале увидеть не себя, а его? Ведь зеркало сангвиника может быть не просто плоскостью, переворачивающей правое и левое, делающее живое лицо мертвым, а мертвое живым, оно же может быть и полуцилиндрическим по его вертикальному разрезу и не дающим такого переворота, когда в нем не будет омертвления жизни. Но ведь оно же может быть и каким-нибудь сферическим и переворачивающим не только правое и левое, но и верх и низ, т.е. зеркало шизика может давать не только огибание-рефлексию, но и преломление-рефракцию мира вверх тормашками. Какой образ в хрусталике людей, а какой в хрусталике ведьмы? «Слушай, зеркальце, скажи и всю правду расскажи! Правда, я всех румяней и белее, и всех на свете красивее. Суженый мой, ряженый, мне судьбой наряженный, приходи из зеркальца ко мне поужинать, сядь со мною рядом, подари меня свадебным нарядом!» Что нам какие-то Гермесы-Трисмегисты с их «У меня, что вверху, то и внизу», коли у сангвиника в его противоречии: «Что мне лукавая правда и правая кривда, что мне обман и ложь, в моей истине задора, как хочу мой вздор, так и верчу, и верчу лишь так, как я подраться хочу». Не знаем как и в каком зеркале изучать сангвиников, но точно знаем, что если кто-то всеми фибрами души чувствует, что он и есть ангел божий, а другие это не понимают, и он или она доказать им этого не могут, то при отсутствии в округе комнаты смеха с набором разных зеркал вполне можно использовать тот же принцип мира и зеркала вверху тормашками, который дается во многочисленных рецептах всяких магов и ведьм: Становимся перед обычным плоским зеркалом у нас дома, но спиной к нему, расставляем ноги шире (утренняя зарядка для всех ангелов), наклоняемся вперед, т.е., становимся раком, и смотрим в зеркало между ног. Если ты ангел божий, присланный людям, то точно увидишь свои ангельские крылья на спине, а просто так, без принципа кверху-тормашек, сколько не смотря на сами крылья, сколько не любуйся своей мордашкой в обычном зеркале, а вот твои ангельские крылья не только другие люди, но и сам ангел, т.е. ты сам, не увидит. Как говорил Удав в мультике: «Конечно я гораздо больше в Попугаях, чем в Мартышках, но вот с чем сравнится несравненность моей меры с отсчетом в Ангелах Божьих! Разве сравнятся какие-то ангелы с лучшим божественным творением из глины, с людьми!» Принадлежа к людям, и довольствуясь этим и не волнуясь из-за ангельских крыльев, я просто бы хотел спросить у моих коллег из цеха психологов, как при использовании любых тестов и всяких зеркал изучать шизоидность сангвиника, если выражение на его лице точно такое же, на той части его тела, из которой растут ноги и которое лицезреется в первую очередь в этом его раковом лицедействе перед зеркалом? Т.е., как работать с той посредственностью, у которой выражение лица имеет выразительность его задницы, при том же мужской задницы, а не женских 90 пониже 60. Во втором случае никаких проблем с выразительностью нет, ибо всякий мужчина знает, что товар надо выбирать только по его лицевой стоимости, и как раз такой лицевой коммерции и учат хлопчиков в нашем гопаке спина спиной на Лысой Горе.

Этот же самый принцип вранья сангвиника, когда надо с три короба наврать, но не завраться и ни разу не соврать, но свою сущность не сказать, в его применении к нему уже под гипнозом. Гипноз когда у него доминируют моторные доли чела, которые связывают в образ ума как его внутренние и предвосхищающие, «вещие» представления тяма, нужные для гипноза, так и внешний мир (видение единств в затылке и взгляд в разглядывание единиц во лбу) в рефлекторном кольце Анохина, а не в разорванной без этой моторики дуге Павлова у других темпераментов, когда по этим образам ума будут проверяться в контрадикции как представления, так и восприятие мира, не ставит ли ту самую проблему, что мужчина под гипнозом не сделает то, что он не сделает без гипноза? Моторика чела - этом метод проб и ошибок в сравнении мира внутри и вовне. Сангвиник и есть то, что можно назвать «контр-суггестивным типом темперамента», на любую попытку его суггестии он тут же выдаст реакцию своей контр-суггестии, а дальше уж - власть на волю, и кто кого укатает. Это все же гипноз, а уж при исследованиях сангвиников Фрейдами, не имеющими гипнотических способностей, через изучение свободных ассоциаций, все упрется как раз в то, что у сангвиника внутренний мир ассоциируется с внешним, поэтому при фрейдовской сенсорной депривации, ему не с чем станет ассоциировать свои внутренние представления, но он же при этом не впадет в транс возни со своим внутренним миром в отключке от внешнего. Он через пару минут будет спать без всяких сновидений, и станет храпеть во всю ивановскую, разгоняя юнговскую утонченную тусовку нежных барышень своей мужской пошлостью. А если какой-то Фрейд все же решит вытянуть какие-то свободные ассоциации из этого шизика, не понимающего душевной утонченности психолога, то мои извинения, в полу-отключке, когда ему не дают заснуть, сангвиник начнет давать ассоциации не о своей сути, а будет ассоциировать согласно своей сущности ту надоедливую муху, которая к нему пристала, с противоположными ей качествами слона, т.е., сделает все белое черным, а черное белым. Кто из психологов, зная признаки Юнга и Фрейда, может сказать, понравится ли кому-то из них, если всю их белизну вымажут самым черным дегтем? Т.е., от сангвиника и под гипнозом и при его свободных ассоциациях, как раз из-за его сущностной контр-суггестивности и противоречивости, можно будет узнать как делать из самого себя муху или слона по твоим свойствам, но ведь ничего при этом не узнаешь об этом шизике. При том же, не у шизика будет аллергия на Фрейда, а наоборот, поэтому сангвиники, как мера вещей и психическая норма просто не попадают в секты и ко всяким психотерапевтам, где одна и та же тусовка параноичек и истеричек при ее разбавлении фиалками флегмы и маргаритками холеры. Не попадают в первую очередь не потому, что они сами не хотят попасть, а как раз потому, что Фрейды их не примут, а такие же фрейданутые и по юнгиански божественные гуру сект их не поймут, ибо они в зеркале сангвиников увидят не шизика, а самих себя, и … все мы по божественному образу и подобию, но мы же не боги, Не дай нам бог такого зеркала, потому что в таком случае, придется применить психическую норму и психологическую меру ко всей юнговской писанине, а это мера при измерении ею фрейданутости тут же укажет лишь на то, что это все тот же бред сивой кобылы и златые яблочки злата кошмара, которые говорят не о психологии, а лишь о стигмата психопатии у писавших. Поэтому меня и заинтересовала психопатия заявок, что уже все 100% населения впадают в транс. Что-то слишком астигматичны такие клики победы и эти стоны побежденных. Все грешны и под подозрением, лишь Цезарь Безгрешен и Клеопатра Неподозрительна.

«Цезарь врет, нет вранья без цезаря, и нет цезаря без вранья. Цезарь враньем совращает, цезарь развратом врачует». Что же услышали в словах Старого накачанные гашишем его ассассины, что тут же восстали против него, заняв его место? Неужели, они опять услышали: «То, что положено Туру Юпитера и Божественному Цезарю, то не положено быкам и волам, и тем более это не положено в кормушку вонючим Козлам»? Мои извинения, зачем я буду делать ссылки и дальше раздувать дутые авторитеты, когда этих бчелок Повелителя Гнуса давно и без меня раздули даже не в быков, а из маленьких мух Ваал Зельвула давно получили надобных нам больших слонов. На женские гадости из школы наплевательства Эллогим всегда должна иметься мужские гнусности школы надувательства от Ваала нашей Валаамовой Ослицы. Ну, зачем читать Грамши, Ф. Ницше, Е. Макиавелли и тем более еще какого-то Зороастра, зачем делать ссылки и цитировать всех их, если же яснее ясного, что манихеев никогда не мог волновать Владелец Рыжей Верблюдицы, ибо софистам нужна была лишь сама эта Верблюдица. Т.е., примерно тоже самое, зачем я буду читать писанину их всех, так же как брать в руки книги Юнга и Фрейда, если я интересуюсь именно психологией, а не стигмата психопатии психов, писавших о психологии? Я же не собираюсь их лечить. Что же такого услышали граждане Рима, что решили иконоборцы провести перестройку, демонтировать все статуи Божественных Цезарей и перестать поклоняться Воплощенным Богам? Неужели, лишь то, что «Не творите себе кумира. Свечу жгут перед ликом на божественной иконе, а не перед обличиями людей». Какая это кампания мытья мозгов компании? - Чем бы дитя не тешилось, лишь бы себя утешало и нас потешало. Ну и догма о «лживости шизиков». Что это за семь дел цезаря и семь значений его слов? Цезарь врет, нет вранья без цезаря, нет цезаря без вранья.

Надеюсь, мои коллеги не забыли при чтении всех таких забавных отвлекушек из наших истории и суеверий, что разговор идет всего лишь о тестировании самого обычного сангвиника в психологии и шизофреника в психиатрии. И о том, что в таком тестировании могут возникнуть кое-какие проблемы, которые надо решить для того, чтобы наш тест был корректным по его технологии и дал нам корректные результаты, откуда эти мои отсылки на весь кисель до седьмой воды по коленам назад, нужный для определения всей седьмой воды на киселе уже в нашем колене. Так, что же это за «вежливость цезарей», прочитав описание которой любой заурядный психолог тут же должен был бы профессионально списать все восторги толпы профанов в категорию «Цезарь - шизик, сбежавший из моего желтого домика из под моей опеки». По крайней мере не это же самое пытаются сейчас сделать в отношении всех гуру тоталитарных сект, но так и не найдут ответа на вопрос о том, почему это все истерички и параноички в клиентуре психотерапевтов, (и даже те клиенты у практических психологов, которые уже были ими вырваны из сект), пройдя через всю эту просветленность нашей светской супер-науки, всегда приземляется (или приводняется?) в том же самом болоте тоталитаризма суеверий баптистского сектантства? Там, что для мух медом хлеб мажут, а психологи видно и мед и хлеб отбирают. Просто из моей озабоченности положением дел в цехе психологов из-за такой конкуренции, тут же скоро у самих психотерапевтов и хлеба и меда не останется, если к себе клиентуру психопатов из сект не перетащить. Что же это получается, только присосешься к клиенту, только начнешь соки из него сосать, даже вкус распробовать не успеваешь, а он или она уже в секте, и гуру его там обсасывает и высасывает. Надо что-то делать, жить-то всем нам как-то надо, эх, видно не соврешь, так и не проживешь. Видно психологам надо у гуру сект учиться врать. А может быть не забывать заодно и принцип старокрещенных воров в законе, которым они явно отличаются от всех новокрещенных мафиози, и который в том, что в этой Коза Ностра нет никакого нашего дела, а имеются какие-то мафиозные козлы, которые пытаются себе в рот засунуть сразу оба кулака и пососать их, когда в результате такой ненасытности всех наших только Великих Моголов, решивших крышевать кое-какие экономики, под этой крышей никаких экономик уже вообще не осталось. Ну, а в нашем деле все делается так, как надо дела делать, сунь себе в рот маленький пальчик, мизинчик Гермеса, и соси себе Десятину из нашего Бога Плутократии. И тебе хорошо, и ремесленникам под твоей крышей не накладно, и лавочники в лавках не жалобятся. Это только новокрещнное Чмо пытается что-то высосать, сунув в пасть Чмо оба кулака. Вежливость цезаря при представлении цезарю Чмо не в том ли, что цезарь являет цезарианство яко Чмо-вость этому Чмо, т.е., являет его в той мере, в какой Чмо само может воспринять, когда цезаринство цезаря -- зеркало чмовости самолюбования Чмо? - Боги, и Воплощенные Боги являют благодать рангом по рану, и через посредника, а посредником для нас, как всем известно, будет как раз то Чмо, которое Мартышка Бога.

«Скакни, Котик, здесь, прыгни, Ягненок, там. Пропой, Козлик, так. Запой, Велес, эдак». Мои извинения, но хотя это не имеет никакого отношения к психологии, но все дело в том, что в психической женской персервации переживаний у нас завязка на тот басенный и астрологический хлам седьмой воды на киселе, который приходится приводить в байках, но который нам в принципе не нужен, ибо мы работаем лишь с женской счетной пентаграммой и мужским мерным и счетным логическим квадратом оппозиций, а пихаем в пятерку отношения 12 знаков. Т.е., делаем ложные софистические подставы. Поэтому, и приходится тащить счет по стихиям на (1-4-7-10) в знаках Зодиака, и разбираться в вопросе на этом примере, что же такое «каков папулька, таков и сынулька». Т.е., почему это у нас приходится вышвыривать из игры нашего первенца в огненном знаке Овна-Рувима, и давать играть его роли любым другородным, кто нам под руку подвернется, не смотря на все заявки и отдание пальм первенств во всех Альмагестах всех Птолемеев. Да и его роль-то всего лишь Льва в Овечьей Шкуре. Мои извинения перед моими коллегами, но один из тех людей, который знал все, но при этом не молчал яко все знающие, а что-то говорил, и говорил так, как это делается всеми знающими, а не просто болтающими языком невежами, был автор книги «Волшебник Изумрудного Города». Не надо забывать, что Изумруд является третьим камнем в наперснике на персях Хранителя Храма, и что всякий кто на третий камень Зеленый Смарагд смотрел, тот - как использовать Смарагд в гипнозе, чтобы прервать им все персервированные переживания наших Исмеральд и заблокировать этим доступ к нашему гипнозу рассмотрим позднее, а пока имеем дело с Львом-Трусом, идущим к нам в город, примерить наши очки с изумрудными стеклами, и забыть о своей трусости Агнца. Мозги мыть уметь надо. Ну, кто же из нас против чтения Талмудов, мы только за, особенно если мы учим нашего Козерога-Иссака из Дома Вознаграждения читать с отречением, проверяя почему это у нас наследством награждается наследник Отца Небесного в десятой позиции знака Земли.