Глава 11. Типология исторического развития искусства

181

социалистический, реализм, экспрессионизм, сюрреализм, экзис­тенциализм, абстракционизм, поп-арт, гиперреализм и др.

Таким образом, историческое развитие искусства предстает соб­ственно как исторический процесс возникновения и смены художе­ственных методов, стилей, направлений. Этот процесс подчиняется действию объективных законов развития искусства, на которое преж­де всего оказывает влияние общественное бытие. В то же время искусство относительно самостоятельно, что и обусловливает суще­ствование художественных направлений, школ, течений, методов и стилей, непосредственно не совпадающих с возникновением новых общественных отношений. Но в большинстве случаев изменения в области духовной жизни влекут за собой изменения и в художе­ственной.

ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ИСКУССТВА

Искусство первобытного человека

Художественная деятельность, возникшая на данной стадии об­щественного развития, лишь с большими оговорками может быть отнесена к искусству. Потому что она была вызвана практическими, утилитарными потребностями. Возникновение искусства тесно свя­зано с развитием религии (элементы искусства можно встретить в тотемизме, в магии, мифологии), а также с трудовыми процессами древнего человека. Следует заметить, что потребность в искусстве была обусловлена и другой потребностью, а именно - общением, об­меном информацией между людьми.

Речь являлась главной формой выражения мыслей человека. Но существуют и другие средства для ее передачи. В первобытном обществе такими средствами выступали рисунок, песня, танец и пр. Часто они были связаны с магическими ритуалами и обрядами (на­пример, инициация), помогали нести и вполне объективную инфор­мацию. Искусство стало средством общения древних людей, а так­же аккумулятором эстетических ценностей.

Так, на стадии родовых отношений складываются такие сред­ства связи между людьми, как сигнализация (при помощи дыма кос­тра, огня, звука, барабана и пр.), пиктография (от лат. pictus - рас­крашенный - рисуночное письмо, изображающее предметы и явле­ния действительности).

Пиктография не являлась настоящей письменностью, так как рисунки не имели постоянного значения. Однако при помощи ее можно было фиксировать события и передавать различную ин-

182

ЭСТЕТИКА

Кромлех.

Стоун-хендж

(Англия).

Эпоха бронзы.

Ориентир.

1900-1600 до н.э.

Нефертити.

Нач. 15 в. до н.э.

Берлин. Музей.

гесандр, Полидор

и Афинодор.

Лаокоон.

к. 50-х гг. до н.э.

формацию. Пиктографию следует рассматривать и как раннюю форму изобразительного искусства. Рисунки делались яркими (со­четание черных, красных, белых цветов) красками, были очень впе­чатляющими (пещеры Альтами в Испании, Ласко во Франции), что свидетельствовало и о развитии эстетического сознания древ­него человека.

Наряду с пещерными рисунками и росписями в ту пору изго­товляли разнообразные изваяния из кости и камня, которые, очевид­но, были связаны с верованиями древних людей.

В эпоху бронзы, следовавшей за каменным веком, получили рас­пространение предметы быта, богато украшенные орнаментом (круги, спирали, волнистые линии и др.). Появились в это время и своеоб­разные сооружения, обязанные своим появлением первобытным верованиям - менгиры (каменные столбы, «каменные бабы», напри­мер, во Франции на полуострове Бретань).

Группа каменных столбов высотой в несколько метров полу­чила название в литературе кромлехов. Сохранились и иного рода сооружения - дольмены, первоначально служившие для погребений (стены из камней, перекрытые каменным блоком, например в Анг­лии).

На стадии родоплеменных отношений возникает танцевальное и музыкальное искусство, складывается устное народное творчество (мифы).