Глава 11. Типология исторического развития искусства

183

Древнее искусство было синкретичным, тесно связанным с ран­ними верованиями, обрядами, мифологией. Оно выступало средством связи между родами, между поколениями, передавало накопленный опыт и знания, было формой культуры, вбирающей все мысли и пред­ставления древних людей, все ценности древнего мира, а также сви­детельствовало о зарождении творческой деятельности, эстетичес­кого чувства первобытного человека.

Искусство в ранний период своего существования носило по­лифункциональный характер и включало в себя элементы утили­тарной и художественной деятельности.

Искусство древнего мира

Художественные ценности, возникающие на данном этапе, по­явились уже на новой экономической, социально-политической, ре­лигиозной основах. В рамках рабовладельческой эпохи можно об­наружить множество культурно-этнических форм искусства. Циви­лизация, существовавшая в Междуречье, создала уникальную художественную культуру, которая проявила себя в архитектуре, в строительстве зиккуратов, башен, храмов, где впервые появились такие элементы архитектуры, как арка, купол, фриз, пилястр; в скульптуре малых и больших форм, в рельефе, в декоративно-прикладном ис­кусстве, в письменности. Именно в Междуречье впервые появи­лись библиотеки, архивы, произведения художественной литерату-

184

ЭСТЕТИКА

ры. Среди первых эпических произведений - знаменитое «Сказание о Гильгамеше», сюжеты из которого вошли в «Библию».

В период рабовладельческих отношений сложилась египетская культура: культура пирамид, дворцов, гигантских изваяний фарао­нов и сфинксов, фресковых росписей и др. На протяжении многих столетий искусство Египта было условным, подчинено канону, оно регламентировало способы изображения людей, событий, предметов окружающего мира. Египетский стиль был прочно связан с религи­ей, властью фараона, с наивно-материалистическим мышлением егип­тян. В рамках его складывались элементы реалистического скульп­турного портрета (например, изображение Нефертити, найденное в гробнице фараона Тутанхамона, и др.).

Античное искусство также сложилось в период рабовладель­ческих отношений. Но это были уже совсем другие культура и искусство, связанные с условиями существования греческой циви­лизации. Это было уже реалистическое искусство, правда, с элемен­тами иллюзорно-фантастического восприятия действительности, в основе которого лежала мифология.

Для античного реализма характерна героическая концепция че­ловека, утверждение единства личности и общества, гармония внут­реннего мира с внешним. Искусство базировалось на развитии ан­тичной философии, религии, морали; художественный герой - актив­ный гражданин с присущим ему чувством меры, единством физических и духовных начал. Он верит в судьбу, но не пассивен, а борется с трудностями бытия.

Античное искусство при в'сем своем внутреннем единстве, сти­листически многообразно. Крито-микенский, архаический, классичес­кий, эллинистический - таковы периоды развития греческого искус­ства, в результате которых были созданы уникальные памятники архитектуры (например, храм Парфенон, храм Эрехтейон и др.), скульптуры (например, «Дискобол» Мирона, «Мойры» Фидия, «До-рифор» Поликлета), литературы (произведения Гомера, Эсхила, Сап­фо, Еврипида, Софокла, Аристофана и др.), театра. Традиции гречес­кого реализма продолжил Рим, который создал не менее значитель­ные художественные ценности (например, Колизей, амфитеатры, Пантеон, форумы, мосты, арки, портретную скульптуру, монументаль­ную живопись, поэзию и др.).

Искусство средневековья

На смену античному искусству пришло средневековое, сложив­шееся на новой экономической - феодальной, религиозной - христи­анской основах, сформировалось новое восприятие мира, на смену