3.Воспитательные традиции и школа в Древней Индии и Древнем Китае.

Древняя Индия.Школьное образование в Индии появилось в 3-2 тыс. до н.э. В течение 2-1 тыс. до н.э. Индия была завоевана арийскими племенами. На базе отношений коренною населения и завоевателей возник строй, который назывался «кастовым». Население было поделено на 4 касты: 1) брахманы (жрецы); 2) кшатрии (воины);3) вайшьи (торговцы, ремесленники);4) шудры

(слуги, рабы).

Длительность обучения не превышала 8-­ми лет. Некоторые юноши получали повышенное образование (изучение поэзии, литературы, философии, математики, астрономии). Буддизм отверг принцип неравенства каст, провозгласив равенство люден по рождению. Элементарное образование получали в религиозных школа ведах. В некоторых буддистских монастырях давали повышенное образование. Во 2-6 в.в. происходит возрождение индуизма или брахманизма. В этот период пересматриваются взгляды на воспитание. Увеличилось число школ. Воспитание рассматривается, как способ помочь человеку достичь душевной гармонии и покоя. В этот период определилось 2 типа школ: 1) начальная – толь; 2) повышенного типа - аграхар. Древний Китай. Первые школы в Китае появились в 3 тыс. до н.э. и назывались они «СЯН» и «СЮН». Позже - «СЮЭ». Учились там дети свободных и состоятельных людей. В программу обучения входили 6 искусств: 1) мораль; 2) письмо; 3) счёт; 4) музыка; 5) стрельба из лука; 6) управление лошадью. Главной целью обучения было освоение иероглифов. Первые иероглифы были высечены на черепашьих панцирях, костях животных. С 10 в. до н.э. появляются иероглифы на бронзовых сосудах. Начиная с 8 в. до н.э., используют бамбук, расщеплённый в пластины. Во 2 в. н.э. изготавливают бумагу и тушь. В Китае были сделаны первые попытки теоретически осмыслить воспитание и обучение. Эти попытки были в рамках философии. Наибольшее значение на развитие педагогической мысли оказал Конфуций (551-479 г.г. до н.э.). Он создал свою школу, где обучалось до 300 учеников. По его мнению, идеально воспитанный человек должен обладать благородством, правдивостью, богатой духовной культурой. Взгляды Конфуция на воспитание развили его последователи на исходе эпохи древнего Китая (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.). Конфуцианство являлось официальной идеологией образования и воспитания. Возникла с-0ма государственных экзаменов, чтобы занять ряд чиновничьих должностей.

4.Система образования и воспитания в государствах Древней Греции.

В Спарте сложился идеал сильного духом, физически развитого, смышленого в военном деле человека. Все взрослые мужчины состояли в войско. Воспитание спартиатов было полностью в ведении государства. Начиналось воспитание с первого дня жизни. С семи лет мальчиков собирали вместе и делили на агеллы. В центре внимания было физ-кое восп-ние. Их приучали подчиняться старшим, четко и кратко отвечать на вопросы. С 13 лет подростки обучались и воспитывались в школах для гимнастических упражнении и военною искусства. С 18 лет они направлялись в Эфебию (армия) где проходили специальную подготовку. Воспитание девушек тоже приследовало цель подготовки здоровой неприхотливой женщины, способной воспроизвести потомство. Девушки состязались в беге, борьбе, в метании копья, диска. Участвовали в обрядах. Афины –наиболее развитое гос-во, к-е достигло своего расцвета в 5 в. до н.э. Стремились, чтобы человек получил разностороннее воспитание. До 7 лет все свободнорожденные воспитывались в семье, после семи девочки оставались дома, мальчики посещали различные платные школы-мусические (грамотности, кифориста). В Афинах ставилась цель всеобщего развития человека. Было 2 типа начальных школ: 1) муссичесская; 2) гимнастическая (палестры). В муссической школе обучали читать и писать, считать, музыке. В них школах заучивались отрывки из произведении Гомера. Эзопа. Учили играть на лире, кифаре. В палестрах дети упражнялись в беге, борьбе, прыжках, метании диска и копья. Закончив эти две школы, далее могли учиться в гимназиях. В Афинах в 5-4 в. до н.э. было 3 гимназии. С 18 лет юноши состояли в эфебии. В Афинах и других городах Греции в 5-4 в. до н.э. открывали частные школы странствующие учителя - софисты (учителя мудрости). Они произносили перед учениками образцовые речи и заставляли повторять, брали плату за обучение. Особым мастерством отличался Сократ. Он стремился к тому, чтобы уч-к сам находил ответы на вопросы в диалоге и этот метод наз. сократический метод обучения.