Тема 9. Марксизм.

План:

1. Социально-экономические условия возникновения марксизма. (Энгельс «Предисловие к 1ому изданию Анти-Дюрринга, Э. «Введение к Анти-Дюрингу»)

2. Естественно-научные предпосылки возникновения фил. м. (Энгельс «Диалектика Природы, введение, общие замечания», М. «Предисловия ко 2ому изданию Капитала», Э. «людвиг ф. и к. к. н. ф.», М. «Тезисы о Фейербахе», Ленин «Три источника марксизма» Том 23, Л. «Карл Маркс» Том 26; статьи гобозова, орлова, мусаеляна, журнал философия и общества номер 3 2007 г., Семёнов «Забытый Маркс» вопр\осы философии 2006, Значение философии Маркса сегодня журнал фил и общ 2008 г. номер 3, книга Грехама «Естествознание, философия и наука о чел поведении в Сов союзе, Москва 1991 г. посмотреть предисловие, заключительную часть, там статью Стёпина; Эрик Фромм «Социализм» Коммунист 1991 г. номер 11; Бердяев «Истоки и смысл русского коммунизма», Рассел «История западной философии» раздел посвящённый марксу, Ральмоне Рона «История социологической мысли» раздел посвящённый марксу; «Марксизм про и контра»)

3. Фил. источники диалектического и исторического матер. (научного мат.)

4. Возникновение фил. маркс., революционный переворот в фил.

5. Этапы разв. фил. марксизма.

Современники Маркса, западные философы, сравнивали открытие Маркса с копернианской революцией. Каждая новая философия возхнк-т в рез-те кризиса предшест-его мировоззрения, отраж-его кризис общества, цивилизации. Марксизм – отраж-ет кризис капитализма; это мировоззрение, кот. вскрывало причины кризиса; она разрабатывает средство, методы реш-ия кризиса. Ценность любой фил-ой теории закл-ся в даче реш-ия проблем. Механизм выхода вытекает, логически вытекает из капитализма, выход из капитализма это выход за рамки капиталистического общества, буржуазного общ-ва. В нашем общ-ве марксизм тракт-ся как маргинальная идеология, на это есть свои причины: если марксизм видит выход из кризиса в изменение устоев существ-ей системы, общ-ва, то соотв-но это мировоз-ие оппозиционно власти и тем, кто у власти. К. Поппер «Открытое общ-во и его враги»: дал филос-ое основание холодной войны. Поппер был антикоммунистом. «Великая шахматная доска» Джезинский – антикоммунист, руссофоб «Марксизм победа разума над верой, победа активного человека над пассивным». И попер и Джезинский «Это учение, которое оказало огромное влияние на мир». Марксизм возн-ет как револ-ию в области фил-ии, мировоз-ия как закономерная необходимость (прочесть Мусаеляна «Научная теория истор-ого процесса»).

Т.е. имелись соц-эк предпоссылки:

1. конец 18, нач 19 в. хар-ся в Европе буржуазными револ-иями, устан-ся де-факто и де-юре капит-ий строй, бурж-ые отн-ия. В резу-те возн-ия капит-ма на полит-ую, соц-эк арену наряду с буржуа пришёл новый класс – пролетариат. Этот класс был движ-ей силой револ-ии, они вместе с буржуа свергли феод-ый строй и устан-ли новый тип общ-ва. Заслуга бурж-ой револ-ии: признание равенства всех людей перед законом, это было сделано путём упразд-ия сословий; всё население это граждане страны, равные перед законом. NM: могут быть люди равны, если одни имеет все, а другие вынуждены продавать им свои способности, чтобы они обеспечили им удовлетворение хотя бы своих жизненонеобходимых потребностей.

Все эти граждане фактически состояли из 3 классов:

1) бывшие феодалы, помещики (они лиш-ся привил-ий, но не лишились собств-ти, их мечтой было восст-ть предшеств-ий строй, они смотрели назад)

2) буржуазия (экон-ки и пол-ки гос-ий слой, хотели сохранить сущест-ий порядок, этот класс жаждал равенства (все равны перед законом), свободы (нет тирании), братсва (все граждане), они стремились сохранить общ-во с этими принципами; Энгельс написал «Это царство прогматизма и рационализма», этот класс хотел сохранить своё привил-ое полож-ие, он явл-ся экон-ки и полит-ки госп-им, явл-ся и духовно госп-им, их ценности были госп-ими)

3) пролетарий (новый класс, явл-ся эксплуатируемым классом, класс, который совершил револ-ию и не получивший того, чего им обещали, кот. не получили ни равенства, ни свободы (они преобрели свободу, но имели колоссальную завис-ть от тех, у кого есть собств-ть… свобода умирать от голода или же быть эксплуатируемыми теми, у кого есть собственность), ни братсва… всего того, что обещали им идеологи револ-ии. Этот класс отлич-ся от рабов или крестьян по многим приз-ам: а) он был очень многочисленен; б) он отлич-ся уровнем знаний (необходима квалификация для работы на фабриках и заводах); в) он был организован – работа на фабриках, заводах, где работали по тысячу людей; г) высокая степень революционности (рабов хозяин кормил… их никто не кормил).

Мысли, идеи этого класса: после револ-ии ничего обещанного не получ-ли; в 1825 случ-ся 1ый экон-ий кризис и полож-ие этого класса ещё больше ухудш-сь («Положение рабочего класса» Ф. Энгельс); оказав-сь в данных условиях, их идеей было изменить существ-ий строй; идея изменить существ-ий порядок совпад-т с общей тенденцией челов-ва к социальному развитию; только этот класс мог изменить существ-ий строй… он должен быть движ-ей силой измен-ий, он револ-ый класс). Кризис в 1825 г. привёл к ухудш-ию условий, в 1830 ещё одна револ.ия, вскоре происх-ят мощные выступления, в Англии (1838, 42) чартизма – орган-ое выступл-ие рабочих, в Германии выст-ия в нач 40х годов. Эти выступления гов-т о том, о чём писал Маркс: «Призрак коммунизма бродит по Европе», это показало недов-во рабочего класса существ-ими порядками. Но эт выступления терпели поражения, что показвало об их стихийном, неорган-ом характере. Нужна была программа, кот. орган-ла бы рабочий класс, кот. уменьшила бы муки перехода к новому строю. Теорией, на кот. создаётся такая программа, могла быть только филос-ей. В тот период среди интел-ии став-ся вопрос о том, нужна ли филос-ия рабочему классу и Маркс отстоял позицию, что нужна, потому что франц-ую револ-ию подготовили франц-ие просветители. И была такая филос-ия – это фил-ия франц-их просвет-ей, но она годилась для буржуазного строя. Была ещё одна – Гегелевская, но филос-ия гегеля была консервативна. Стало быть, филос-ии, кот. бы подходила, кот. бы объяснила закономерности разв-ия общ-ва не было.

Насколько закономерно было разв-ие Марксизма?

Соц – эк предпосылки: Марксизм возн-ет в 40е гг. 19 в., капитализм дост-ет своего пика, то, что смогли увидеть маркс и энгельс раньше было не столь очевидно. Бурж-ое общ-во более сложное общ-во по сравнению с феодализмом, но в тоже время переход к бурж-ому общ-ву означ-ло упрощение общ-ва, в этом общ-ве не было сословий с множественными правами и привил-ями, что показало очевидность существ-ия 3 классов и главного, что движет этими классами – материальный интерес, экономический интерес; упрощение отношений показало, что определяющим (детерминирующим) явл-ся экономический интерес. В феод-м классе госпуд-им мировоззр-ем было религиозное (кот. скрывало как вуаль подлинные мотивы деят-ти людей, и мотивы людей выступали как религ.-ые), появ-ся протестантизм по-сути был движ-ем пролетариата. После бурж-ой филос-ии госп-им мировоззрением станов-ся материалист-ое (адекватная оценка того, что происх-ит).

Естественно-научные предпос-ки: эти бурж-ые револ-ии вывели на полит-ую и экон-ую арену бурж-ию. Бурж-ия была прогрессиным классом по сравн-ию с феодалами, бурж-ию хотела разв-ия производств-ых отн-ий, для большего обогащения (экономический мотив). Разв-ие произв-ва требовало равз-ия науки – естествознания: математика (работы Декарта в анал-ой геометрии; интегр-ое, дифференц-ое исчиление, Ньютон и Лейбниц; механика Ньютона и возн-ие на этой базе частные науки механика газа и т.д.) возн-ет орган-ая химия, палеонтология, эмбиология, биология (работы Вольфа – по-сути высказал за 100 лет до Дарвина эволюционную теорию, Ламарка, Дарвина). Разв-ие всех этих наук позв-ли выделить взаимосвзи в природе, мире и представить их как взаимосвяз-ое целое, кот наход-ся в постоянном движении и изменении (к примеру, была открыта свзяь между живой и неживой природой, раньше счит-сь иначе). Сначала в рамках естествозн-ия форм-ся такая картина кот во взаимосвязи с филос-ии приводит к механистич-ому и метафизич-ому взгляду на мир. Затем в рамках естествозн-ия возн-ет диалектический взгляд на мир, естетвозн-ие базировалось на материализме, стихийном материализме; разв-ие естествознание привело к диалектическому материализму (Гегель 1ый уловил дух диалектики, но она у него носит идеалистический характер). В 19 в. были сделаны 3 крупнейших октрытий, кот. подтвердили диалектик: Шлейбниц и Ватс клеточная теория (вся живая природа облад-ет структ-ым единством, в основе клетка; вся эта жива природа разв-ся путём деления клетки, что показ-ет прцоессуальное единство; в совок-ти структурное и процесс-ое единство, вся живая природа облад-ет единством); Нем. врач Маер – закон о сохранении энергии 1842 г. (работая в тропиках он обратил внимание на то, что кровь его пациентов отлич-ся ярким цветом, от крови европейцев; что гов-ло о разности потребления кислорода из-за разного климата, следов-но это явл-ие явл-ся проявл-ем другова более фунд-ого закона; позднее Джоуль и [кто-то ещё] доказ-ли закон сохр-ия энергии, если есть з. сохр-ия энергии, то это показ-ет, что нельзя сводить все формы движения к механист-ой, этот закон подтв-ет диалектический взгляд на мир и отриц-ет метафиз-ий взгляд на мир, религ-ый идеалист-ий взгляд на мир, одним тезисом: движения несотворимо и неуничтожимо); Дарвин, эволюционная теория, вся живая природа есть результат естественного разв-ия – эволюции (Энельс : «Дарвин показ-л основу предыстории челов-ва, а без сущест-ия этой предыстории нельзя понять (объяснить) существ-ия мыслещего челов-ого мозга» Дарвин этим нанёс существ-ый урон религии; Энгельс писал «Дарвин подтвердил наши взгляды»). Эти научные открытия не явл-ся предпосылками, они явл-ся доказ-вами марксисткой теории. Марксизм опир-ся на естествознание, обсуловлен разв-ем естествознания.

Марксизм это строенное целое учение, состоящее из 3 частей (работа Ленина «3 источника, 3 составные части марксизма», написана для рабочих, так что там упрощённый вариант):

1. философия марксизма. предшествовала классическая немецкая философия (фигурирует Гегель и Фейербах, подробнее у Орлова, и в книге Мусаеляна «Научная теория ист. процесса»)

2. полит-экономия марксизма. Этой теории предшеств-ла ???

3. теория научного социализма. предшествовало этому утопический социализм

На самом деле этому предш-ли многие филоф-ие теории, эконом-ие теории, социальные теории. Относ-но предпосылок смотреть у Ленина в работе.

Возникн-ие филос. марксизма – революц-ый переворот философии

Рекомендуется:

1. Ленин т. 26 «Карл Маркс» (краткая биография Маркса).

Энегльс род-ся в г. Вупертале 28 ноября 1820 – 5 августа 1895 года. Учился в школе, затем в гимназии, но по настоянию отца ему пришл-сь перехать в Лондон, именно там он позн-ся с чартистким движением, экон-ими теориями, там пишет свои первые работы о пол-ие рабочих.

На основ-ии гегелвской фил-ии появл-ся 2 школы:

1. старогегельяны (идеалисты, метафизический метод)

2. младогегельянцы (идеалисты, диалектический метод и использ-ли эту основу для критик религии, для критики консерватизма). Либерально-буржуазные взгляды.

Маркс и Эгельс поначалу принадлежали к младогегельянцам. Маркс очень быстро стан-ся активной фигурой докторского клуба младогегельянцев. Не без влияния Фейербаха и событий в европе (раб-ее движ-ие) М. и Э. переходят от идеализма и револ-демокр-ма на позиции материализма и начного социал-ма (в 1844 г. написанием совместной теории «Святое семейство»). В этой работе они подвергают критике гегел-ую позицию и младогегельнцев, они форм-ют в ней осн-ые черты материлист-ой диалектики. В «Немецкой идеологии» М. и Э. излаг-ют исходные принципы исторического материализма, материал-ого понмиании общ-ва и истории, даётся критика Фейербаха его идеал-их взглядов на общество. В 47 г. М. пишет работы «Нищета филос-ии» - ответ на работу Прудона «Философия нищеты». В этой работе М. продолж-т разработку своих взглядов и показ-ет методологическое значение филос-ии для исследов-ия общ-ва и истории. В 48 г. М. и Э. пишут краткую брошюру «Манифест коммунистической партии» (рекомендовано прочесть), излагая кратко основные принципы макрсизма – новой философии – где сочит-ся филос-ие взгляды, экон., соц-пол взгляды. Также в ней М. высказ-ет свои взгляды о модных в то время философ течениях.

Философия марксизма писал Ленин «Это материализм», особенность материализма маркса в том, что он диалектический, предыдущий материализм был механистический и метафизический, что приводит к идеи первотолчка – бога как источника движения – с этой точки зрения нельзя обосновать появл-ие сознание, поскольку разв-ие отриц-ся, Марксизм позвол-ет объяснить это и дать ответы. Диалектика у Гегеля идеалистичекая, Материализм у Фейербаха метафизический, поэтому нельзя утверждать ни в коем случае о том, что Маркс просто взял их и объединил. Диалектика Маркса отлич-ся от диалектики Гегеля (М. «У гегеля идея выступ-ет демиургом, у меня же идеальное есть нечто иное как материальное…») М. показ-ет, что у Гегеля диалектика поставлена с ног на голову. Диалектика Гегеля была внутренне противоречива.

В гносеологии домарксовской эпохе гносеология носила метафизический характер, гносеология маркса носила диалектический хар-р. М. явл-ся родоначальником нового теч-ия праксеологии (учении о знач-ии практики, что позвол-ет ему преодолеть созерцательность предш-ей филосо-ии).

Социальная филосо-ия. Разр-ка материалистического понимании истории, общ-ва.

Ленин: «Хаос и произвол царивщший во взглядах на историю сменились поразительно цельной стройной теории, показывающей как из одного уклада общ-ой жизни возн-ет вследствие разв-ии производ-ых сил новый строй», т.е. это показывало, что в обществе действуют объективные законы развития общ-ва.

В понимании природы гос-ва и права марксизм отлич-ся от предыдущих философий и от ныне господ-их концепций. Возн-ие марксизма было не случайностью и закон-ым результатом разв-ия общ-ва и интел-ого потенциала челов-ва (естествознания и философии), т.е. дело не в личных качествах Маркса и Энгельса, дело в том, что воз-ли соц-эк. и другие предпоссылки (условия), это подтв-ся ещё и тем, что Маркс и Энгельс пришли к таким взглядам незав-мо от друг друга, также к этому пришёл немецкий кожевник Иосиф Дитрий, к этим взглядам пришёл и Морган. Также это подтв-ся и тем, что возн-в эта филос-ия обрела много сторонников в разных странах, активными учениками Маркса и Энгельса, их философии, распространителями были представители буржуазной интеллегенции, к примеру, А. Бебель, К. Карлский (герм), П. Лобак (франц), А. Лабриол (итал), Э. Бернштеин (нем), К. Либних, Р. Люксембург, Д. Благоев, Отто Бауер, Маркс и Фридрих Адлер; в России: Георгий Валентинович Плеханов (1ый русский марксист, сильно распространивший его – перевёл очень много работ). Ленин больше политический деятель, Плеханов больше философ.

Кризис в мировой экономике в последние годы вызвал всплеск на Западе к марксизму.

Фил-ия Марксизма имеет свои особен-ти, признаки:

1. С самого начла М. и Э. чётко говорили, какой фил-ии они придерживаются: материализм, как говорил Ленин, последовательный материализм. Т.е. для марксизма характерна партийность в философии – последовательное проведение принципа материалистической философии. Л. говорил, что у М. и Э. материализм носит завершённый характер.

2. Научный характер. Признаний принципа классовости философии, даёт осн-ие противникам Марксизма критиковать её за ненаучность: научность предполагает объективность, но Марксизм носит классовый, предвзятый хар-р, что гов-ит об ангожированности. Прицнип Мат-зма означ-ет последоват-ое проведение от нач-ло до конца принципа объективности, с т.з. Энгельса: «Материализма – это понимании природы, социальных явлений такими какие они есть, без искажения, без всякого субъективного компонента», т.е. принцип объективности это ядро Марксизма (материализма).

3. принцип объективности. Ядро научного подхода, научного анализа.

4. Если брать аутентичный, подлинный Марксизм (не брать во внимание работы Сталина и Ленина), как об этом писали М. и Э. «Наше теория не догма», М. и Э. писали, что их важн-ее дост-ие это разработ-ая методология, Л. писал «Мы не смотрим на теорию М. и Э. как на нечто законченное, они заложили краеугольный камень науки, кот. социалисты должны разв-ть дальше, чтобы не отстать от жизни». Важнейшим призн-м научности явл-ся творческий хар-ет Марксизма, т.е. надо развивать Марксизм, так как данная фил-ия не догма и этого треб-ет время.

5. Открытый классовый хар-ер данной фил-ии. М. и Э. опир-ся преим-но на рабочий класс, так как интер-сы этого класса были напр-ны на перспективу, на будущее, на изм-ие порядков, кот. по сути были античел-кими, буржуазия и феодалы были заинт-ны или в сохр-ии нынешних порядков или в восстановл-ие предыдущих. Основой методологии Марксизма явл-ся тезис «Труд – это развитие общества», но кто занят трудом, кто созд-ет материальные благи общ-ва – это рабочий класс (промышленный пролетариат). Должный отклик был найден лишь среди немецкого рабочего класса, и поэтому даже в этом Марксизм явл-ся приемником классической немецкой философии.

Марксизм опир-ся на естествознание, а социальная фил-ия опир-ся на социальную практику. Марксизм носит творч-ий хар-ет, он разв-ся.

Следов-но мы можем выделить несколько этапов разв-ия Марксизма:

1. М. и Э.

2. Ленин

3. 90е г. 20 в. – распад советского союза, социалистического блока. Прочитать про это в «новых идеях» выпуск 9, «Научная теория исторического процесса» (во введение и в заключение). Этот распад дал многим возм-ть говорить о несост-ти взглядов М., об их утопичности.

Прочесть «Три составные части Марксизма» Ленин.