§ 100. Шкала представлений в ноэсисе и ноэме согласно закону сущности

Все обсуждавшиеся у нас до сей поры модификации представлений доступ­ны для образования все новых и новых ступеней, так что даже и интенцио-нальности в ноэсисе и нозме постепенно надстраиваются друг над другом или же, скорее, единственным в свеем роде способом вставляются друг в друга.

Есть простые реактуализации, простые модификации восприятий. Но есть и реактуализация второй, третьей и — по мере сущности — любой ступени. Примером могут служить воспоминания „в" воспоминаниях. Живя в воспоминании, мы „совершаем" взаимосвязь переживания в модусе реак­туализации. В этом мы можем убеждаться благодаря тому, что мы рефлек­тируем „в" воспоминании (такая рефлексия есть со своей стороны реактуа-лизующая модификация первозданного рефлектирования), а тогда мы об­наруживаем, что взаимосвязь переживания охарактеризована как „бывшее пережитым" по мере воспоминания. Среди характеризуемых-таким образом переживаний, рефлектируем мы их или нет, могут вновь выступать воспо­минания, характеризующиеся как „бывшие пережитыми воспоминания", и взгляд может быть направлен сквозь них на вспоминаемое второй ступени. В такой вторично модифицированной взаимосвязи переживания вновь мо­гут йыступать воспоминания — и так в идеале до бесконечности.

Простая замена индекса (особенности таковой нам еще предстоит по­нять) переводит все эти события в тип „вольная фантазия", а отсюда выте­кают фантазии внутри фантазий, и так до любой ступени вставленности од­ного в другое.

Равным образом и смешения. Мало того, что любая реактуализация по своей сущности скрывает в себе модификации реактуализации восприятий относительно любой последующей ступени, — тогда такие восприятия, ре-актуализуемые в настоящем, вступают благодаря чудесной рефлексии в схватывающий их взгляд, но в единстве феномена реактулиазиации мы на­ряду с реактуализацией восприятий можем обнаруживать и реактуализации воспоминаний, ожиданий, фантазий и т. д., причем соответствующие реак­туализации могут относиться к любому из этих типов. И все это — на раз­личных ступенях.

Все это значимо и для комплексных типов „отраженное представле­ние" и „представление знака". Вот пример крайне запутанных, но при этом и легко понятных образований представлений из представлений высшей ступени. Произносят какое-то имя, и оно напоминает нам о Дрезденской га­лерее и нашем последнем посещении ее, — мы бродим по залам и останав­ливаемся перед картиной Тенирса, изображающей картинную галерею.

"225

Если бы — прибавим к этому — картины, изображенные на картине, в свою очередь изображали картины, да еще так, чтобы можно было прочитать под­писи под ними, то без труда можно измерить, какой же строй вложенностей и какие опосредованности действительно можно создавать, что касается схватываемых предметностей. Однако в качестве показательного примера сущностных усмотрений, в особенности же в качестве примера для усмот­рения идеальной возможности произвольно продолжать подобное вклады­вание одного в другое нам и не требуются столь сложные случаи.