1.9 Планы практических и семинарских занятий:

Темы, задания, материалы

И указания по подготовке к занятиям

Практическое занятие № 1

Метод культурологии. Часть 1

(2 часа)

Цель двух занятий по данной теме – познакомить студента с методикой культурологического анализа в процессе интерпретации мифологического текста. На занятии будет произведена попытка реконструкции архаического менталитета, материалом которой станет библейский миф о сотворении мира – фрагмент одного из фундаментальных текстов западной культурной традиции.

В числе задач занятия поиск ответов на следующие вопросы:

1. Почему мир в иудео-христианской традиции был сотворен именно таким способом, как это описано в Ветхом Завете;

2. О ком идет речь в этом тексте;

3. Какое отношение события дней творения имеют к современным людям.

Рекомендации по подготовке к занятию

1. Разложите поставленную цель занятия на составляющие:

а) какова процессуальная цель занятия (в чем смысл самой процедуры интерпретации ветхозаветного текста);

б) каков должен быть «интеллектуальный продукт» занятия – результат интерпретации текста.

2. Придерживаясь рекомендованных справочных изданий, сделайте выписки определений и толкований базовых для данной темы понятий: архаика, сакральный (любой толковый словарь); Библия // Древний мир… Т. 1. С. 84-85; теология // Философский словарь… С. 559-560; Отцы Церкви //Православие…, с. 162; интерпретация (герменевтическая) // Совр. западная философия… С. 169-170; экзегетика // Древний мир… Т. 2. С. 290; миф // Мифы народов мира… Т. 1. С. 11-16; космогонический миф // Мифы народов мира… Т. 2. С. 6-9; антропогонический миф // Мифы народов мира… Т. 1. С. 87-89; антропогенез // Философский словарь… С. 38; менталитет (ментальность) // Новая философская энциклопедия… Т. 2. С. 525-526.

3. Почему в качестве материала интерпретации выбран именно этот текст?

4. Медленно и очень внимательно прочтите текст (источник). Постарайтесь отследить собственное восприятие в момент чтения (возникает ли при этом интеллектуальное сопротивление, отторжение текста, интерес как к «забавной сказочке» и т. п.). Подумайте о причинах именно такого восприятия и письменно зафиксируйте свои предположения.

5. Текст в содержательном плане повествует об истории возникновения мира. Какие гипотезы космогенеза (происхождения мира) Вам известны? Перечислите их. Оцените степень достоверности библейской (креационной) версии на фоне, например, концепции большого взрыва. Какая версия правдоподобнее и почему? Имеются ли доказательства именно такого возникновения Вселенной у этих версий? Какие?

6. Почему современный рассудок в вопросе о происхождении Вселенной склонен больше доверять научной модели «большого взрыва», нежели креационной версии космогенеза? Письменно зафиксируйте свое мнение.

7. Насколько логичен текст мифа о сотворении мира? Чтобы оценить этот параметр, заполните «таблицу дней творения», в которой запишите, медленно перечитывая текст, что и когда было сотворено Богом. Если найдете явные нарушения логики, отметьте их.

1-й день	2-й день	3-й день	4-й день	5-й день	6-й день

8. Если Вы обнаружили очевидные «алогизмы» в рассказе об эпохе первотворения, обдумайте мотивы, по которым автор эти «нарушения логики» не устранил. Например, одной из причин могли быть многочисленные переводы, которые всегда лишь приблизительно предают смысл оригинала (установите «цепочку» переводов, предшествовавших появлению русскоязычного текста Библии). Список возможных причин должен включать не менее восьми пунктов.

9. В заключение определите одну из причин «алогичности» текста как центральную для работы с ней на втором занятии по данной теме (учитывайте при этом цель изучения темы).

10. Прочтите дополнительные сведения, необходимые для работы на занятии.