Литература

7. Шифман, И. Ш. Ветхий Завет и его мир: Ветхий Завет как памятник литературной и общественной мысли древней Передней Азии [Текст] / И. Ш. Шифман. – М.: Политиздат, 1987. – 239 с.

8. Азимов, А. В начале [Текст] / А. Азимов. – М.: Политиздат, 1989. – 374 с.: ил.

9. Энгельс, Ф. Роль труда в происхождении человека из обезьяны [Текст] / Ф. Энгельс. – Любое издание.

10. Торчинов, Е. А. Религии мира: опыт запредельного (трансперсональные состояния и психотехника) [Текст] / Е. А. Торчинов. – СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1998. – 384 с. – С. 280-298, 326-357.

11. Православие [Текст]: словарь атеиста /под общ. ред. Н. С. Гордиенко. – М.: Политиздат, 1988. – 272 с.

Значком * отмечены издания, имеющиеся в электронном варианте на кафедре истории.

Практическое занятие № 2 Метод культурологии. Часть 2

(2 часа)

Данное занятие является завершением темы, в рамках которой студент должен составить начальное представление о культурологическом методе. Предмет домашней подготовки к занятию – изучение вынесенных на обсуждение вопросов, работа с рекомендованной литературой и терминами. В конце занятия будет проведен тест по терминологии, изученной в рамках двух занятий по данной теме.

Идея, лежащая в основе данного занятия, принадлежит моему учителю к. ф. н. Первушину Анатолию Васильевичу.

Рекомендации по подготовке к занятию

1. Придерживаясь рекомендованных справочных изданий, сделайте выписки определений и толкований базовых для данной темы понятий: текст // Руднев… С. 305-308, Флиер… С. 257-259; антропоморфизм // Философский словарь… С. 38; проекция (психическая) // Новая философская энциклопедия… Т. 3. – С. 360; конституирование // Совр. западная философия… С. 193; мироописание (картина мира) // Руднев… С. 127-130, Флиер… С. 252-254; измененные состояния сознания // Руднев… С. 107-109; рефлексия // Философский словарь… С. 491; деятельность // Новая философская энциклопедия… Т. 1. – С. 633-634.

2. По выражению известного испанского философа Х. Ортеги-и-Гассета, «в своей глубочайшей сути жизнь есть действие и движение». Ежедневно мы совершаем множество действий – от простейших до сложно выстроенных и распланированных на годы. При этом выполнение большинства наших дел не становится для нас проблемой потому, что сам способ осуществления каждого дела как бы «встроен» в нас за время его многократного и доведенного до автоматизма повторения. И именно поэтому схема, алгоритм выполнения различных обыденных действий незаметны для нас.

3. Ваше домашнее задание – попытаться воспроизвести эту неявную структуру осуществления любого действия, которое современные люди выполняют не по собственному желанию, а по внешней необходимости. Схема должна представлять собой перечень из нескольких пунктов. Очевидно, что первым шагом в этом алгоритме станет: 1) осознание необходимости действия, без которого нельзя начать никакого дела – продолжите этот алгоритм. Озаглавьте получившуюся схему «Алгоритм нашего действия по внешней необходимости».

4. Картина мира (менталитет) – результат определенного способа взаимодействия с миром. Путем анализа деятельностного аспекта библейского текста (как, последовательностью каких именно действий Бог творит мир) можно приблизиться к пониманию менталитета его автора. Какова внутренняя структура («алгоритм», схема) деятельности Бога по сотворению мира? Найдите в тексте первой главы Книги Бытия такие фрагменты, которые дают возможность установить эту последовательность. Озаглавьте получившуюся схему «Алгоритм креационного действия».

5. Сравните получившиеся схемы. В чем их принципиальная разница?

6. О ком именно как действующем лице идет речь в данном тексте, когда говорится о Боге? Обдумайте ответ на этот вопрос, учитывая трактовку понятия антропоморфизм.

7. Каково Ваше мнение: сохранилось ли мироотношение, спроецированное автором текста на образ Бога, в позднейшем человеческом опыте? Перечислите «психологические типы», для которых и сегодня естественно подобное мироописание (ребенок, душевнобольной…).

8. Мир в креационной версии Ветхого Завета сотворен Словом. Следовательно, мир является Текстом, реальность имеет текстовую природу. Правдоподобна ли эта версия возникновения мира? Ответ на этот вопрос будет сформулирован на занятии как резюме по всей работе в рамках темы «Метод культурологии».