Русская лит - учебник 7 кл (2)

II

В ущелье л¸жа, Уж долго думал о смерти птицы, о страсти к небу.

И вот взглянул он в ту даль, что вечно ласкает очи мечтой о счастье.

—А что он видел, умерший Сокол, в пустынея этой без дна и края? Зачем такие, как он, умерши,и смущают душу своей любовью к пол¸там аâннебо? Что им там ясно? А я ведь мог бы узнатьввс¸ это, взлетевши в небо хоть ненадолго. зо

Сказал и — сделал. В кольцо рсвернувшись,а он прянул1 в воздух и узкой лентойб блеснул на солнце. о

Рожд¸нный ползать — летатьут не может!.. Забыв об этом, он пал на камни,итно не убился, а рассмеялся... т

—Òàê âîò â ÷¸ì нпрелестьс пол¸тов в небо! Она — в паденье!.. Смешныеи птицы! Земли не зная, на ней тоскуя, они стремятсяй высоко в небо и ищут жизни в пустыне знойной.ы Там только пусто. Там много света, но нетн там пищи и нет опоры живому телу. Зачем жельгордость? Зачем укоры? Затем, чтоб ею прикрытьабезумство своих желаний и скрыть за ними своюон негодность для дела жизни? Смешные птицы!..и Но не обманут теперь уж больше меняаèõц речи! Я сам вс¸ знаю! Я — видел небо...

ВзлеталН в него я, его измерил, познал паденье, но не разбился, а только крепче в себя я верю. Пусть те, что землю любить не могут, живут обманом.

_________

1 Ïðÿ´нуть — метнуться, прыгнуть.

Правообладатель Национальный институт образования	151

Я знаю правду. И их призывам я не поверю. Земли творенье — земл¸й живу я.

И он свернулся в клубок на камне, гордясь

собою.

Блестело море, вс¸ в ярком свете, и грозно вол-

ны о берег бились.

я

В их львином р¸ве гремела песня о гордой пти-

и

це, дрожали скалы от их ударов, дрожало небо от

а

грозной песни:

в

н

о

“Безумству храбрых по¸м мы славу!

з

Безумство храбрых — вот мудрость жизни!

р

О смелый Сокол! В бою с врагамиаèñò¸ê òû êðî-

б

вью... Но будет время — и капли крови твоей горя-

т

чей, как искры, вспыхнут во мракео

жизни и много

у

т

смелых сердец зажгут безумной жаждой свободы,

света!

т

Пускай ты умер!.. Ноив песне смелых и силь-

н

ных духом всегда тысбудешь живым примером,

и

призывом гордым к свободе, к свету!

й

Безумству храбрых по¸м мы песню!..”»

н

ы

1

ь

...Молчит опаловая даль моря, певуче плещут

л

волны на песок, и я молчу, глядя в даль моря. На

а

воде вс¸ больше серебряных пятен от лунных

о

лучей...нНаш котелок тихо закипает.

и

Одна из волн игриво вскатывается на берег и,

а

вызывающец

шумя, полз¸т к голове Рагима.

Н

— Куда ид¸шь?.. Пшла! — машет на не¸ Рагим

рукой, и она покорно скатывается обратно в море.

_________

1 Îïà´ловая — молочно-белая с желтизной или голубизной, цвета опа´ëà.

152	Правообладатель Национальный институт образования

Мне нимало не смешна и не страшна выходка Рагима, одухотворяющего волны. Вс¸ кругом смотрит странно живо, мягко, ласково. Море так внушительно спокойно, и чувствуется, что в свежем дыхании его на горы, ещ¸ не остывшие от дневного зноя,

скрыто много мощной, сдержанной силы.

По т¸мно-синему небу золотым узором зв¸зд

я

написано нечто торжественное, чарующее душу,

и

смущающее ум сладким ожиданием какогон-òî îò-

кровения.

а

в

Вс¸ дремлет, но дремлет напряж¸нноочутко, и

з

вс¸ встре-

кажется, что вот в следующую секундуа

р

пен¸тся и зазвучит в стройной гармонии неизъяс-

б

нимо сладких звуков. Эти звукиорасскажут про

тайны мира, разъяснят их уму,та потом погасят

у

его, как призрачный огон¸к, и увлекут с собой душу

т

высоко в т¸мно-синюю бездну,и откуда навстречу ей

т

зазвучат дивной музы-

трепетные узоры зв¸зд тожес

кой откровения...

н

й

и

ы

1895—1899 ãîäû

ПЕРЕЧИТЫВАЕМ, РАЗМЫШЛЯЕМ

н

1.

ь

Каково ваше лобщее впечатление от «Песни...»? Что вам

а

показалось необычным в этом произведении? Какие кар-

н

òèíû âûопредставили себе? Какие места в произведении

и

вызвали особое эмоциональное напряжение? Почему?

2.

ц

Заметили ли вы, как построено произведение? В ч¸м не-

а

Н

обычность его композиции? Встречались ли вы с такой композицией ранее? Какую роль здесь играет «обрамление»? Как оно связано с основным содержанием «Песни...»? Для чего нужны фигуры рассказчика (автора) и старого чабана Рагима?

Правообладатель Национальный институт образования	153

• Каким пейзажем открывается рассказ? Можете ли вы его охарактеризовать одним из слов, например: роскошный, праздничный, величественный, таинственный,

печальный, светлый, мягкий, мрачный, лирический,

одухотвор¸нный, странный, чарующий и др.? Какими

определениями вы охарактеризовали бы этот горьков-

я

ский пейзаж? Как воспринимает природу рассказчик?

Помогает ли это вам понять его состояние?

и

н

О ч¸м размышляют Рагим и рассказчик (о житейском1 èëè

жизненном2, о великом или малом)?

в

о

а

•

з

На что настраивает такое «обрамление» читателя? Что

а

р

вы ожидали услышать от Рагима? Оправдались ли ваши

ожидания? О ч¸м же эта «Песня...»? (Дайте краткий

о

ответ, не пересказывая содержание.)б

т

•

у

Сравните пейзаж, завершающий произведение, с той

т

картиной природы, которой оно начинается. Что, по-ва-

и

шему, изменилось?

ст

Почему рассказчик по-новому увидел море и небо? Свя-

йи

3.Вы знаете, что композицияы произведения — это взаимосвязь, согласованность,н «сцепление» всех частей для того, чтобыьлучше выразить смысл. И «обрамление» рассказа,алконечно, уже подготовило вас к восприятию «Песнин...».

Почемуоосновное содержание «Песни...» передано в двух частях?ци В ч¸м они противопоставлены?

•аВы помните, что Сокол — любимый герой устной народ-

Нной поэзии и даже образ-символ. Каких людей обычно_________ н

1 Æèòå´йский — обыденный, свойственный обычной будничной жизни.

2 Æè´зненный — важный для жизни, общественно необходимый.

154	Правообладатель Национальный институт образования

олицетворяет Сокол? Таким ли нарисован он в «Пес-

не...»? В ч¸м видит Сокол смысл и счастье жизни? Как

автор с помощью пейзажа характеризует его? Каким

афоризмом выражает сво¸ отношение к нему?

Какие чувства вызывает Сокол у вас?

• Какую жизненную «правду» утверждает Уж? В ч¸м он

я

видит смысл жизни? Как пытается понять Уж «правду»

и

Сокола и почему она ему недоступна?

н

Какие детали пейзажа помогают понять авторскую оценку

в

истин, которые проповедует Уж? Каким афоризмома

харак-

о

теризует его автор?

з

а

4.

р

Чтобы вызвать определ¸нное отношение у читателей к

б

двум разным жизненным «правдам», жизненным пози-

о

циям — Сокола и Ужа, автор использует, помимо тех ху-

т

дожественных при¸мов, которые вы отметили выше, мно-

т

гие другие средства поэтическогоуязыка. Что ещ¸ вы за-

и

метили?

т

с

• Выпишите глаголы, которые характеризуют действия

н

и

Сокола, в той последовательности, в которой их упо-

требляет автор. Как с их помощью переда¸тся читателю

ы

й

то эмоциональное напряжение, которое усиливается по

н

мере стремления раненой птицы в последний раз ощу-

ь

тить радость свободы?

л

а

А какими глаголами характеризуется Уж?

• Вы уже встречались в других художественных произве-

о

дениях сонзвукописью — аллитерацией.

Как использует

и

ц

е¸ Горький, например, в отрывке о последних минутах

а

жизни Сокола (от слов «И дрогнул Сокол...» до слов «...в

морском пространстве»)? Что вы «услышали», читая

Нэти строки? Какое настроение они создают?

• Почему, по вашему мнению, свою сказку Рагим назвал песней? Вы, конечно, почувствовали е¸ напевность, которая возникает благодаря определ¸нной ритмике. Стихотворная ли это речь? Попытайтесь определить е¸ размер.

Правообладатель Национальный институт образования	155

Почему Горький выбрал такую форму речи для рассказа о подвиге Сокола?

Какой общий ритм песни? Изменяется ли он в повествовании о Соколе и об Уже?

• Вчитайтесь в каждое горьковское слово в «Песне...».

Даже одни и те же слова в разных ситуациях несут раз-
ную смысловую нагрузку. Например, какое значение
								и
имеет слово «гордый», когда автор употребляет яåãî äëÿ
								н
характеристики Сокола и когда вкладывает его в уста
							в
Ужа? Словом «безумный» Уж оценивает астремления
							о
Сокола «к свободе, свету», считая их «бреднями». А ка-
						а
кой смысл вкладывает в это же слово авторз								в конце пес-
					р
				б
ни, характеризуя поступок Сокола? Что значит, по-ваше-
				о
му, «безумство храбрых»? Согласны ли вы с такой «муд-
			т
ростью жизни»? Какое чувство вызывает у вас заключи-
тельный аккорд песни?			у
5. Какой афоризм Горького, натваш взгляд, наиболее ярко
	т
выражает поэтическую идеюи«Песни...»? Почему произве-
дение, в котором большеес			место отведено Ужу, названо
	и
«Песней о Соколе»? Какиен		общечеловеческие качества вы
й
видите в образе Сокола? Как, по-вашему, в этом произве-

дении отразилось мироощущение писателя? (Перечитайте
				н
вступительную статью.)ы
			ь
		а			произведение.
	н		Романтическоел
о				Понятие «образ-символ»
и
К романтике относят то, что содержит идеи и
а
чувства,ц		эмоционально возвышающие человека. Это
Н

могут быть условия жизни, обстановка, жизненные идеалы, содействующие эмоционально-возвышен- ному самочувствию, мироощущению личности.

Романтизм — направление в искусстве, проникнутое оптимизмом и стремлением показать в ярких образах высокое назначение человека.

156	Правообладатель Национальный институт образования

С романтическим произведением и романти- ческим героем вы познакомились, изучая поэму М. Ю. Лермонтова «Мцыри». Вы усвоили, что романтический герой — это исключительная лич- ность в исключительных обстоятельствах. Ту же

исключительность в ситуации, в изображ¸нных ге-

я

роях вы видите и в произведении Горького «Песня

и

о Соколе». Вы убедились, что в «обрамлении» —

а

ночной пейзаж, морской берег, кост¸р, мудрыйн ñòà-

в

рик-рассказчик — писателем тоже воспроизведе-

з

а

ны элементы романтической обстановки.о È íà èõ

р

фоне — аллегорическая сказка, в которой аллего-

б

рия (иносказание) поднята до уровня символа. Со-

кол утверждает героическое поведениео

как норму

у

жизни, поэтому он воспринимаетсят

как огромное

т

обобщение, как символ служения высшим целям.

т

Противопоставленный емуиУж тоже имеет свою

с

программу жизни и свою философию, связанную

и

с его природой. Это тожен символ. Но уже символ

й

самодовольства, приземл¸нного существования, пре-

ы

зирающего взл¸ты духа.

н

ь

Таким образом, в романтическом произведении

л

вы встречаетесь с образом-символом, несущим ог-

а

н

ромное обобщение философского характера, своеоб-

о

разную программу жизнестроения.

и

ц

а

ЭТО ИНТЕРЕСНО ЗНАТЬ

Н

У Горького всегда были дружеские связи с белорусскими писателями, он рано начал интересоваться белорусской культурой. Этому способствовало знакомство с известным белорусским фольклористом А. Е. Богдановичем, отцом поэта Максима

Правообладатель Национальный институт образования	157

Богдановича. «Наша дружба, — вспоминал Адам Егорович, — началась с первых лет литературной деятельности Алексея Максимовича...», когда они познакомились в Нижнем Новгороде в 1896 году.

«...Я попросил дать мне что-либо из его собст-

венных писаний. Он достал из ящика письменного

я

стола несколько газет и дал мне ту, где была “Пес-

и

ня о Соколе”, которую он скромно характеризовал

а

как вещь, написанную ритмической прозой.н

в

Я тут же проч¸л вслух эту “ритмическую про-

з

а

ýòîé

зу”, и меня поразила смелость и выпуклостьо

р

небольшой вещицы и соответствие формы с содер-

б

жанием. Сказав несколько слов по поводу прочи-

танного, я попросил дать ещ¸ чтоо-нибудь. Екатери-

у

на Павловна (жена писателя.т— Л. П.) предложила

т

дать “Челкаша”. Я ун¸с с собой книжечку жур-

т

нала, где был напечатаниэтот рассказ, вызвавший

с

одобрение В. Г. Королeнкo.

и

Прочитав дома этотнрассказ, я не мог не видеть,

й

что в н¸м воплощена та же антитеза между Ужом,

ы

рожд¸нным ползать по земле, где тепло и сыро, и

н

ь

Соколом, стремящимся ввысь и даже в предсмерт-

л

ный час вспоминающим о прелестях воздушной

а

битвы».

н

о

«Рассказы Максима Горького, — вспоминал

и

Якуб Колас, — очаровали меня какой-то ощутимой

ц

новизною и свежестью, сочностью и многокрасоч-

ностьюа

языка. В них бурлил источник живой сти-

õèèН

народной речи. Герои его рассказов были так

не похожи на героев тогдашней литературы. Вс¸ это волновало молод¸жь, служило неисчерпаемой темой наших бесед и писем, а во мне, кроме того, пробуждало жажду творчества».

158	Правообладатель Национальный институт образования

Антуан де СЕНТ-ЭКЗЮПЕРИ

1900—1944

Ничего нет в мире драгоценнее уз,

я

соединяющих человека с человеком.

...не забывай: ты навсегда в ответе

за тех, кого приручил.

и

н

А. де Сент-Экзюпери

а

в

о

БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ

з

а

р

для детей.

«Антуан де Сент-Экзюпери не писалб

о

И по профессии он был не писателем, а л¸тчиком,

т

замечательным, отважным л¸тчиком, который... и

у

героически вы-

в самых трудных обстоятельствахт

и1

.

полнял свой долг до конца»

т

года в Лионе, в семье

Он родился 29 июня 1900с

н

графа де Сент-Экзюпери, страхового инспектора.

и

Мальчик рано лишился отца и рос под духовным

й

влиянием матери. Материнская любовь опреде-

ы

лила светлые устремления его натуры, снабдила его

н

на всю суровую жизнь, научила

запасом нежностиь

л

жертвенности и душевной щедрости.

а

«В детстве он был мечтателем, сочинял стихи,

н

о

рисовал, учился играть на скрипке, но увлекался

и

и техникой, машинами. В двенадцать лет ему

ц

впервые полететь — его взял с

посчастливилосьа

собойН в воздух известный тогда французский пилот

_________

1Лунгина´, Л. З. Живое чудо сказки / Л. З. Лунгина //

À.Линдгрен, Дж. Родари, П. Трэверс, А. де Сент-Экзюпе- ри. — М.: Детская литература, 1983. — С. 14.

Правообладатель Национальный институт образования	159

Ведриг. И это решило судьбу Антуана. Некоторое время юноша ещ¸ колебался между архитектурой

èавиацией, но в 1921 году, призванный в армию, окончательно выбрал свою дорогу: в небо.

Он был пилотом, был начальником француз-

ского аэродрома в испанском Марокко, потом — директором воздушных линий компании “Аэроя - поста—Архентина”. Шли двадцатые, тридцатыени годы — молодость авиации. На ещ¸ несовершена - ных машинах Экзюпери овладевал техникойв ноч- ного пол¸та, учился водить гидросамол¸т,зо прокладывал новые трассы. Где он толькора не летал — побывал и над Кордильерами, ибнад Сахарой, не однажды разбивался со своей машиной,о не однажды, рискуя жизнью, летелуíàт помощь товарищу. Он всегда чувствовал себятв ответе за людей и перед людьми. И чем чащетсмотрели он в лицо смерти, тем больше любил жизнь.с Чем дольше он был в небе, тем ближе и роднейн становилась ему земля, тем сильней он хотели видеть е¸ мирной, чистой, счастливой — земл¸йй для людей. И тем богаче становился оннмыслямиы и чувствами, которыми не мог не поделитьсяь с людьми. Так Антуан де СентЭкзюпери лстал писателем.

Перваянаего повесть, “Южный почтовый”, появилась в 1928о году, вторая, “Ночной пол¸т”, — в 1931,

èñ íåþци пришла слава. Он писал не только о жизни

èтрудеа “крылатых” людей. Талантливый журналист,Н он сердцем откликался на вс¸, что происходило в мире. В 1935 году он побывал в Советском Союзе и написал вдумчивые и доброжелательные очерки о Москве. Во время гражданской войны в Испании он, корреспондент французских газет, с

тревогой пишет о судьбах Европы, о будущем, кото-

160	Правообладатель Национальный институт образования