37 Интеграция, ассимиляция, аккультурация и транскультурация

Интеграция, ассимиляция, аккультурация образуют смысловое поле, объемл. собой широкий спектр разнообр. явлений, кот. возникают при взаимодействии как отд. индивидов, так и целых соц. групп с инокульт. окружением.

Интеграция обозначает состояние внутр. целостности того или иного культ. образования, а также согласованность между разл. ее элементами. Под интеграцией часто понимают такие процессы, результатом кот. должна стать такая взаимосогласованность разл. субъектов культуры. Интеграция происходит не всегда безболезненно, обеспечить взаимодействие представителей разл. культур бывает сложно. Ныне выделяются разл. формы интеграции (интеграция вокруг какой-либо рел., пол., научной идеи, ист. традиции и др.).

При рассмотрении различных вариантов межкульт. взаимодействия пользуются также термином "ассимиляция". Под ним понимается процесс, в результате кот. члены одного этнокульт. образования утрачивают свою первон. сущ. культуру и усваивают культуру др. образования, с кот. они находятся в непоср. контакте. Термин "ассимиляция" часто применяется для обозначения особой политики дом. этнокульт. группы в отн. этн. и культ. меньшинств, напр. на планомерное подавление их культуры. Ассимиляция часто ассоциируется с нас. и дискрим. мерами по отношению к меньшинствам. Это вызывает нег. пол. ассоциации.

Под термином "аккультурация" понимается совокупность явлений, возн. вследствие того, что группы индивидов, облад. разными культурами, входят в контакт, при кот. происходят изменения в культуре одной из групп или обеих. Добров. заимствование культур, перетекание их из одной в другую создают возможность для налаживания стойких межкульт. ком. отношений. Нас. насаждение дом. культуры в инокульт. среде может в иной ситуации привести к отторжению нав. ценностей. Со 2ой пол. XX в. термин "аккультурация" стал широко использоваться в исследованиях, посв. взаимодействию и взаимовлиянию незап. культур (испанизации, китаизации и др.).

Менее разраб., но широко исп. является понятие транскультурации. Суть этого процесса заключается в том, что опр. этнокульт. общность перемещается в другой район обитания, где отсуствует инокульт. среда (результатом процесса транскультурации можно считать первон. культуру США, Канады).

38 Маргинальная личность

Маргинальная личность - это человек, кот. живет и участвует в культ. жизни и традициях 2х разных народов. Он никогда не может совершенно порвать со своим прошлым и традициями и не может быть принят в новое общество, в кот. он пытается найти свое место. Он человек на рубеже 2х культур и 2х обществ, ценности кот. могут быть разными.

Маргин. личность является продуктом миграции населения, тех разнообр. процессов, в результате кот. человек опр. культуры вынужден осваивать новые культ. ценности, соц. роли, образ жизни. Любые реорганизации, мен. соц. статус, роли людей, порождают напряженность, псих. расстройства. Утрата прежних возможностей, прив. среды повышает озлобленность человека, рождает чувство зависти к более сост. слоям населения.

К маргинализации приводят смеш. браки. Появл. в их результате потомство двукультурно по рождению. Люди, рожд. в смеш. браках, или наследуют обе культ. традиции, или стоят перед выбором опр. традиций.

К маргинальности ведет утрата опр. культ. и соц. идентичности людей в результате соц. изменений.

К маргинализации ведет процесс модернизации, кот. также может резко изменять конкр. соц. и культ. поля, к кот. подключен тот или иной индивид. Модернизация может резко видоизменять механизмы социализации и набор культ. ценностей, что также может вызвать культ. шок. Контакт с иной реальностью также может вести к проблемам, ее непониманию.

Но маргинальность имеет и положит. стороны. Нередко она служит стимулятором для развития творч. способностей личности, помогает обогащению ее внутр. мира. Совмещение элементов разных культур может привести к обогащению личности.

Расширяется культ. кругозор человека - он узнает о существовании иных культ. ценностей, других религий и пол. воззрений, учится терпимости в отн. норм поведения и привычек, нередко противор. его собственным.

Следует подчеркнуть, что немногим маргиналам удается преодолеть свое психол. раскол. состояние. Им не всегда сопутствует успех, не всем удается освоить новую профессию на том же уровне проф. мастерства, как прежнюю. Большинство маргиналов так и остается в перех. состоянии.

В условиях интенс. взаимодействия культур требуется знание о другой культуре, способность к адаптации к разной культ. среде.