- •1 Основные значения понятия "культура"
- •2 Цели и задачи, структура культурологии
- •3 Структура культуры
- •4 Функции культуры
- •5 Уровни регулятивной функции культуры
- •6 Язык и символы культуры
- •7 Ценности культуры
- •8 Культурные нормы
- •9 Многообразие подходов копределению сущности культуры
- •10 Культурогенез
- •11 Основные культурологические школы и направления
- •12 Традиции и новации в культуре
- •13 Культура и религия
- •14 Динамика культуры
- •15 Объект, предмет и методы культурологии
- •16 Творчество как индивидуальный мир человека
- •17 Принцип культурного релятивизма
- •18 Взаимосвязь философии и культуры
- •19 Взаимосвязь культуры и истории
- •20 Исторические этапы культурных целостностей
- •21 Определение социологии культуры
- •22 Культурная антропология
- •23 Природа и культура
- •24 Культура и общество
- •25 Культура и личность
- •26 Социализация и инкультурация
- •27 Традиционная и современная культуры
- •28 Понятия "тип", "типология культур"
- •29 Этническая и национальная культура
- •30 Региональная культура
- •31 Доминирующая культура, субкультура и контркультура
- •32 Молодежная культура
- •33 Классовая культура
- •34 Обыденная и специализированная культура
- •35 Элитарная культура
- •36 Массовая культура
- •37 Интеграция, ассимиляция, аккультурация и транскультурация
- •38 Маргинальная личность
- •39 Проблема "восток - запад" в культуре
- •40 Экономическая культура
- •41 Политическая культура
- •42 Определение и функции теоретической культурологии
- •43 Прикладная культурология
- •44 Связь теоретической и прикладной культурологии
- •45 Определение метода исследования
- •46 Теоретические методы исследований
- •47 Эмпирические методы исследования
- •48 Общелогические методы познания
- •49 Определение понятия "цивилизация"
- •50 Взаимосвязь культуры и цивилизации
- •51 Типы цивилизаций
- •52 Техника и культура
- •53 Техногенная цивилизация
- •54 Кризис техногенной цивилизации, возможные пути его преодоления
- •55 Определение социального института
- •56 Виды социальных институтов
- •57 Функции социальных институтов
- •58 Определение культурной идентичности
- •59 Модернизация культуры
- •60 Переход от индустриальной культуры к постиндустриальной
- •61 Культура постмодернизма
- •62 Предпосылки возникновения универсализации культуры
- •63 Определение и сущность культурной универсализации
- •64 Положительные и отрицательные стороны культурной универсализации
- •65 Определение глобальных проблем современности
- •66 Причины возникновения глобальных проблем
- •67 Пути решения глобальных проблем
- •68 Глобальный социокультурный кризис
- •69 Будущее культуры
- •70 Культурологическое знание в россии
- •71 Влияние геополитического фактора на развитие русской культуры
- •72 Влияние православия на становление русской культуры
3 Структура культуры
Общепринятым является подразделение культуры на материальную и духовную (но данное разделение условно).
Мат. культура включает в себя мир вещей, предметов, созд. трудом человека. Немат., или дух., культуру образуют нормы, правила, законы, ценности, ритуалы, символы, мифы, знания, идеи, обычаи, традиции, язык. В отличие от предметов мат. культуры они существуют в сознании людей - реализуются в общении и отражают уровень развития человека.
Некоторые виды культуры невозможно определенно отнести ни к мат., ни к дух. области, их считают "вертик. сечением" культуры. Они как бы пронизывают все ее уровни. Это след. виды культуры:
1) экономическая;
2) политическая;
3) эстетическая;
4) экологическая культуры.
Культуру принято рассматривать также с позиций осущ - ия ценностей. Различают ценности позитивные - негативные, специфические - вечные, внутренние - внешние и др. На основе последней пары критериев культуру подразделяют на субъективную (развитие способностей отд. человека) и объективную (процесс изменения людьми ареала своего обитания).
Объект. культура в свою очередь складывается из множества составляющих. Наиболее важными составляющими объект. культуры являются культ. универсалии и культ. порядок. Универсалий (наиболее общих понятий культуры) ученые насчитывают около 100 (среди них календарь, число, имя, семья, ритуалы и т. д.). Универсалии присущи всем культурам независимо от времени, места и соц. устройства общества.
Культ. порядок - это совокупность мировоззр. установок, представлений, правил, норм, упр. отношениями между культ. элементами (это письм. язык, устная речь, научные теории, жанры искусства).
Объект. культуру подразделяют также по характеру ее локализации в геогр. и соц. пространствах на культ. ареал (геогр. район, кот. может не совпадать с гос. рамками), домин. культуру (ценности, кот. руководствуются большинство членов общества), субкультуру (нац., проф., возр.), контркультуру (культуру, кот. находится в конфликте с общепр. ценностями).
С точки зрения твор. субъекта культуру делят на индивидуальную (культура личности), групповую (той или иной соц. общности) и общечеловеческую (или мировую).
Культура делится на прогрессивную и реакционную (по содержанию и степени влияния на человека). Прогр. культуру связывают с понятием гуманизма.
Культуру рассматривают также с позиций статики и динамики. Первая описывает культуру в покое, вторая - в движении.
4 Функции культуры
Термин "функция" (от лат. functio - "исполнение") переводится как "обязанность", "круг деятельности".
Опр. функцией культуры является гуманистическая, или воспитательная, духовно-нравственная. Суть ее отражает понятие "культура души". От этой главной, системообр. функции расходятся др. функц. модификации культуры: адаптивная, регулятивная, познавательная.
Адаптивная функция культуры представлена взаимодоп. функциями: адаптации (приспособления), социализации (включения человека в общ. жизнь) и гармонизации (примирения рац. и иррац. начал в человеке). Главная культ. задача, реш. в рамках данной функции, состоит в превращении человека из биол. существа в социальное и стабилизации его в этом качестве.
Регулятивная функция может быть представлена 2мя взаимодоп. функциями: аксиологической, нормативной, семиотической.
В этом ряду наиболее важн. является аксиологическая (ценностная) функция. Культура - это прежде всего норм. система, и как так. она формирует у человека опр. ценностные ориентации (наиболее знач. предпочтения личности). Мерилом их оценки выступает нравств. содержание.
Семиотическая (знаковая) функция предполагает знание человеком спец. язык. систем.
Познавательная функция включает в себя гносеологическую, коммуникативную и трансляционную функции.
Гносеологическая (познавательная) функция культуры определяется ее способностью концентрировать в себе опыт многих поколений людей и через его призму давать народам цел. представление о них самих. В то же время - в порядке обр. связи - сама культура, ее уровень развития служат индикатором, позв. судить о преобраз. деятельности человека (природы и самого себя).
Коммуникативная функция позволяет вступать людям в общение друг с другом. Но для поз. общения важно достичь опр. уровня взаимопонимания, формирование кот. зависит от владения общей системой смыслов и спец. языками.
Функцию трансляции, передачи соц. опыта от поколения к поколению, обозначают также как инф., или функцию ист. преемственности. В этой функции культура выступает как "память" человечества.