71 Влияние геополитического фактора на развитие русской культуры

Россия принадлежит к типу обществ, подв. разл. геогр. и геопол. влияниям.

В. О. Ключевский, Н. О. Лосский много внимания уделяли геогр. обусловленности русской истории и культуры. О геогр. уникальности России, разв. в границах 2х зон - степи и лесостепи, контактах Руси со степью говорил Л. Н. Гумилев.

Степь воспринималась чаще всего в качестве угрож. начала, местообитания Орды, гот. обрушиться на страну, вызвать разорение. Поэтому впоследствии после включения степи в состав рос. государства она еще долго оставалась пространством, трудным для хоз. освоения, ее заселяли люди, иск. вольной жизни.

Россия представляет собой также страну, геопол. зажатую между 2мя цивил. центрами - Востоком и Западом. Она заключает в себе 3 культ. мира - христианский, мусульманский и буддийский.

Проживание между культ. разл. полюсами, кот., безусловно, оказывали влияние на направленность культ. развития России, способствовало утверждению своеобразного типа культ. – ист. развития страны.

Этот аспект специфики русской истории и культуры интересовал Н. А. Бердяева. Ист. - культ. рос. опыт, в том числе и в геопол. преломлении, был предметом исследований А. Тойнби, О. Шпенглера, П. Сорокина, Н. Я. Данилевского и др.

Воздействие со стороны Запада и Востока носило неоднозн. характер, принимало нередко экстр. формы, подвергая русский народ угрозе вытеснения и рассеяния. В этих условиях резко возросла роль консол. структур - государства и религии, кот. в России имели бол. значение. Вн. угрозы (особенно монг. - тат. нашествие) показали русскому народу опасность внутр. раздоров и необходимость сил. гос. власти, которая выступила бы объед. и защ. началом, условием стабильности и порядка, сохранения целостности страны.

Это также составляет специфику русской истории и культуры, вызв. Геопол. положением страны. Вост. деспотизм царского самодержавия - в опр. мере наследие монг. ига.

По мнению исследователей, именно включенность Руси в коч. империю Востока позволила стране перенять опыт по управлению бол. территориями из единого центра.

Геополитический фактор в знач. мере оказал влияние на выбор дух. традиции - веры. Русская культура на протяжении многих веков была проникнута визант. духом и стилем. От Византии Русь переняла православие.

72 Влияние православия на становление русской культуры

Важн. культ. событием в жизни Древней Руси было принятие князем Владимиром в 988 г. христианства. Выбор религии во многом определил тесные экон., пол. и культ. связи Руси с Византией.

Христианская религия способствовала идеолог. оформлению централ. великокняж. власти, крайне необх. для сохранения целостности страны, преб. в окружении не всегда друж. сос. формирований. Государственность в свою очередь выступала гарантом веры.

С введением христианства повысился междунар. авторитет страны, ее история стала развиваться в русле общеевр. традиции. Но русская церковь, прин. визант. вероучение, была автокефальной. Результатом такого положения стали культ. замкнутость, лок. изолированность этой церкви от западноевропейской.

Православию были чужды сколько-нибудь сер. попытки реформации. Православие утверждалось как оконч. истина и не было такого авторитета, кот. мог бы изменить ее. На этой почве рождалось мес. сознание - представление о данном от Бога особом предназначении России в истории человечества.

Мессианские представления развивали впоследствии славянофилы, споры о предназначении России не утихают и ныне. (Мес. традиция была продолжена и в сов. период, когда СССР воспринимался форпостом прогр. человечества.) Но тем не менее влияние христианства в развитии самосознания русского народа, его культуры было значительным. Особенно значимой стала консол. роль христианства в жизни русского общества и государства.

Главное, что дало Руси христианство, - это письменность, книжная культура. Первые книги, появ. на Руси, - церк. тексты. Особой популярностью пользовался Псалтырь. По нему чаще всего учились грамоте.

При монастырях стали создаваться школы, библиотеки. Возникло ист. летописание, расцветали церк. зодчество и храмовая живопись, был принят первый прав. кодекс - Русская Правда. Началась эра развития просвещенности и учености. Русь быстро выдвигалась на поч. место среди стран Европы.

Особенно важным было воздействие христианства на нар. нравственность. Церковь вела борьбу с пережитками языч. быта: многоженством, кровной местью, варв.обращением с рабами. Она выступала против грубости и жестокости, внедряла в сознание людей понятие греха, проповедовала благочестие, гуманность, милосердие к слабым, беззащитным.

Автор: Барышева А.Д.