59 Модернизация культуры

Слово модернизация франц. происхождения: moderne - "новейший", "современный". В культурологии под модернизацией культуры понимается процесс культ. изменений иннов. характера.

Модернизации противостоят обр. тенденции - консервации, традиционности (или традиционализма). В любой культуре присутствуют 2 этих начала, однако в разл. конкр. – ист. условиях они проявляются по-разному.

Процесс модернизации культуры может иметь узкий смысл: обозначать уже не изменения, происх. в любую эпоху, а только те изменения, кот. происходят в культ. жизни людей на совр. этапе. В этом случае модернизация культуры понимается как процесс приведения того или иного соц. образования в соотв. с совр., действ. ныне представлениями о формах и методах культ. практики.

Термин "модернизация" напрямую связан с теориями модернизации, кот. составляют влият. направление еще более общей теории развития. В рамках теорий модернизации в качестве осн. механизма соц. развития рассматривается процесс "осовременивания" социокульт. жизни. Важным моментом этого процесса считается изменение общ. структур – экон., соц., пол. (в процессе индустриализации, урбанизации, рационализации, демократизации и др.).

Теории модернизации использовались прим. к трад. обществам, кот. предстояло приблизиться в экон. и технолог. отношении к состоянию перед. инд. обществ. Эти теории исходили из приоритетности кап. соц. - экон. модели и зап. рац. - инд. культуры. Они представлялись некоей унив. моделью, к кот. надлежало стремиться всему человечеству.

Но передача трад. странам совр. технологий, фин. инвестиций не вела к пол. результату - не приближала их к числу перед., а, напротив, вела к соц. напряженности и дестабилизации. Тогда появились теории "запаздывающих", "тупиковых", "фрагментарных", "неправильных" модернизаций и пр.

В более поздних концепциях модернизации акцент делался уже на исследовании возможностей трад. обществ "осовремениваться" на собств. основе, вне экон. контекста. Особый интерес стали представлять социокул. и пол. факторы их развития. В культурологии теория модернизации связывается прежде всего с именем амер. политолога С. Хантингтона, вн. бол. вклад в исследование цивил. процессов.

60 Переход от индустриальной культуры к постиндустриальной

В одной из типологий культуры, иссл. ее динамику, выделяются 3 стадии: аграрная, индустриальная и постиндустриальная (информационная), смен. друг друга благодаря техн. прогрессу. Первая стадия была наиболее длит. в истории человечества, др. стадии развивались уск. темпом. аждая из этих стадий имела большое значение в жизни человечества.

В рамках аграрной истории появилась письменность, акт. развивались сельское хозяйство и ремесло, росли города - ростки буд. инд. культуры.

Зарождение индустриальной стадии развития происходило постепенно, в недрах старой. Эпицентром развития инд. культуры стала Зап. Европа. Уже в эпоху Средневековья был открыт простор для шир. применения машин и техн. изобретений, к. впоследствии преобразовали жизн. мир людей, сделали его более комф. и удобным.

Постепенно рац. начало в культ. развитии стало доминирующим. Утрачивала свою унив. роль религия. Исх. веком научно-техн. прогресса принято считать XVII столетие. Именно на это время приходятся важные научно-техн. открытия. Человек впервые предстает как преобразователь природы. Наука при этом выступает главным средством покорения природы.

В XVII в. возникают первые формы сциентизма, в рамках кот. считалось, что законы развития мира иобщества могут быть целиком познанными и жизнь общества можно научно организовать, так же как организуется мир природы. XIX в. стал периодом наиболее акт. развития науки и техники. Это привело к кард. изменениям и нев. ранее достижениям в области произв. сил и мат. производства.

Все это стало возможным благодаря появлению новых источников энергий - пара, электричества, двигателя внутр. сгорания. Повсюду использовались высокопроизв. технологии. Утверждался новый капитал. строй.

К XX в. инд. цивилизация стала в полной мере реализовывать свой потенциал во всех сферах культуры. Но в период расцвета инд. культуры постепенно стали проявлять себя противоречия, свойств. ей.

В XX в. разразились 2 мировые войны, экон. кризис 1930-х гг., экол. кризис - все это обесценило значимость рационализма. Эти и др. события и явления вызвали переход инд. эпохи в постиндустриальную. Результатом осмысления произ. изменений в обществе и культуре стал постмодернизм, кот. часто определяют как культуру постинд., инф. общества.