89Пуританський рух. Причини та наслідки міграції пуритан в Америку.

Позднее повяляются новые ереси, являющиеся ересями уже по отношению к протестантизму, там, где он стал господствующей религией - пресвитериане, конгрегационалисты, пуритане, индепенденты.

ПУРИТАНЕ, приверженцы «очищенной» религии, прежде всего английские протестанты 16 и 17 вв. и их последователи в Новой Англии, стремившиеся очистить богослужение от следов католической обрядности.

Основные принципы пуританизма - Цвингли и Кальвином, которые удалили из церквей украшения и органы, заменили церковные облачения клириков на обычную одежду, упразднили хоровое пение и упростили церковное богослужение.

Так среди пуритан выделилось два направления: более радикальное - индепенденты и более умеренное - пресвитериане. Репрессивные меры, принятые после Хамптонкортской конференции, не только привели многих пуритан в лагерь сепаратистов, но и вынудили их эмигрировать. Часть из них отправилась в Голландию, другая, на корабле «Мейфлауэр» (1620), в Плимут (Новая Англия). В 1630-х годах многие пуритане эмигрировали в Бостон в Колонии Массачусетского залива. По образцу пуритан из Плимута они начали учреждать церковные общины индепендентов, поддерживаемые общественными фондами. Восстание в Шотландии, побудившее Карла I (1625-1649) созвать т.н. Долгий парламент, предоставило английским пуританам возможность для укрепления своих позиций. Их требование искоренить епископат привело к Первой гражданской войне (1642-1646). Во время конфликта пресвитериане были доминирующим религиозным элементом в рядах сторонников парламента. Их усилия по достижению согласия в области вероучения привели к появлению Вестминстерского исповедания, которое стало символом веры английских и американских пресвитериан. Однако рост антишотландских настроений, распространение духа индепендентства в рядах т.н. . Оба течения отвергали всякого рода развлечения. Театры были закрыты, травля собаками привязанных быков или медведей запрещена, строго соблюдался воскресный покой.

Непопулярность пуританского режима вызвала реакцию, которая вскоре после смерти Кромвеля привела к реставрации Стюартов и восшествию на престол Карла II (1660-1685). Хотя пресвитериане и объединились с англиканами, приглашая короля-изгнанника вернуться в Англию, после Реставрации для пресвитериан не оставалось места в государственной Церкви Англии. С того времени они вместе с индепендентами стали называться «нонконформистами».

В 17-18 вв. пуритане были главной религиозной силой в Новой Англии. За исключением Род-Айленда, все колонии в этом регионе учредили индепендентские церкви, пуританизм продолжал определять религиозную жизнь Новой Англии и выходцев из нее вплоть до 19 в.

И в Англии, и в Северной Америке внимание, уделяемое пуританами образованию, нравственности и многим (если не всем) демократическим принципам, оказали сильное воздействие на мирскую жизнь.

90.Баптизм: історія та сучасність. Євангельсько-баптистський рух в Україні.

Баптизм в Україні. У 1869р. провідник Унтер створ баптистку громаду в селі Карпівка (Херсонщина).

Принципы баптизма:

• Книги Священного Писания в каноническом составе - единственный и непогрешимый авторитет в делах веры и практической жизни

• Церковь должна состоять из духовно возрожденных людей

• Заповеди Иисуса Христа о Крещении и Вечере Господней (причастии) преподаются только уверовавшим в Иисуса Христа как своего Господа и Спасителя. Поскольку крещение есть сочетание со Христом, есть вхождение в новую жизнь Церкви, то принимающий его должен любить и знать Того, с Кем сочетается, и сознавать то, что обещает при крещении. Поэтому баптисты не крестят не только младенцев, но и взрослых людей, не переживших духовного возрождения. Только крещенный по вере может участвовать в вечере Господней (причастии).

• Независимость поместных церквей в духовных и практических вопросах

• Всеобщее священство верующих, отсутствие деления членов церкви на духовенство и мирян

• Свобода совести как неотъемлемое право каждого человека

• Отделение Церкви от Государства

Первая баптистская община появилась в 1609 г. в Амстердаме. Ее основателем считается Джон Смит (1550 - 1612) - англиканский священник, перешедший в конгрегационализм. По-гречески «Ьарііго» означает «крещу», «погружаю в воду» -отсюда и название общины. В 1612 г. - первую баптистскую общину у себя на родине. Эти баптисты были известны как общие, генеральные, или баптисты свободной воли (§епега1 Ьаріізі). Они считали, что Бог дарует возможность спасения всем людям, и

признавали наличие у человека свободной воли.

"частные баптисты" (рагйсшаг Ьарйзіз), оставшиеся верными кальвинистскому учению о

спасении, возникла независимо от группы Джона Смита в среде пресвитериан, которые

в 1616 г.

окончательно отделились от Англиканской Церкви. В 1644 г. было уже 7 общин частных

баптистов, которые приняли"Лондонское исповедание веры", состоящее из 50 статей.

Оно было составлено в духе кальвинистской теологии, но включало два

отличительных признака, унаследованных от общины Джона Смита: "крещение по

вере" и принцип конгрегации в отношениях между отдельными баптистскими

общинами. Следует отметить еще одну черту, выделяющую баптизм - идею "миссии",

т. е. активную пропаганду своего учения баптизм возводит в догмат.

"Благовествовать"обязан каждый член общины. США становятся второй родиной

баптизма и центром, откуда в начале

XIX в. он начинает быстро распространяться в Европе. В основе культа баптизма

лежат главные принципы вероучения протестантизма. Оставляя главное от

протестантизма - веру в бога и идею личного спасения посредством одной веры,

баптизм особо подчеркивает различия с православием и католицизмом.

из семи христианских таинств соблюдаеются (но уже не как таинства, а как обряды)

только три:крещение, причащение (хлебопреломление) и священство (рукоположение).

В догмате о спасении центральное место занимает общий протестантский принцип:

«райское блаженство» достигается верой, и только личной верой. Отрицаются

посредники между богом и человеком, путь к спасению должен быть

проложен самим верующим, баптисты соблюдают только те, праздники, которые

связаны с мифом о Христе. Баптисты не соблюдают также постов. Библия объявляется

единственным руководством в жизни и вере.

Название вероучения происходит от греческого «баптизо», обозначающего крещение через полное погружение в воду.

 

В баптизме, так же как и в других протестантских вероучениях, признается Библия - 66 книг Ветхого и Нового Завета – как Священное Писание. Особенностью баптизма является отрицание крещение младенцев. Считается, что крещение должно приниматься в сознательном возрасте, когда человек сам отказывается от греховных поступков и имеет твердые христианские убеждения.

 

Баптисты признают самостоятельность каждой отдельной церковной общины. Во главе общины стоит пастор (или пресвитер), однако его главенство не абсолютно. Все важные вопросы решаются на общих собраниях членов общины и церковных советах.

 

Богослужения наполнены атмосферой творчества и светлого веселья, включают в себя проповеди, пение в сопровождении музыкальных инструментов, импровизированные молитвы своими словами, а также чтение поэм и стихов религиозного содержания.

 

Самая первая община появилась в Голландии в 1609. Члены именно этой общины положили начало баптистским принципам – приняли крещение во взрослом возрасте, хотя сами не назвали себя баптистами.

 

Первая баптистская церковь была образована в Англии в 1612 году. Кстати, несмотря на то, что первая община появилась на территории Голландии, первые баптисты в основном были выходцами из Англии, в основном экс-кальвинисты, которые вынуждены были переехать в Голландию из-за религиозных преследований у себя на Родине.

 

В баптизме до наших дней сохранились два течения, которые отличаются по трактовке характера искупления Иисуса Христа. Т.н. «общие баптисты» полагают, что Христос искупил грехи всех людей без исключения, а «частные баптисты» считают, что были искуплены грехи только избранной части человечества.

 Основные положения вероучения выражают «7 принципов баптизма»:

 

-Священное Писание – книги Ветхого и Нового Заветов (канонические) являются основой вероучения евангельских христиан-баптистов.

-Церковь должна состоять исключительно из возрожденных людей.

отступление от Слова Божьего и путь к духовному омертвению церкви.

-Крещение и Вечеря Господня принадлежат исключительно возрожденным людям.

-Независимость каждой отдельной поместной церкви.

 

-Равноправие всех членов поместной церкви.

-Свобода совести для всех.

-Отделение церкви от государства.