21. Характер и личность. Представление об индивидуальном жизненном стиле.

Характер – совокупность сформировавшихся в ходе жизни человека устойчивых психических свойств и стереотипных способов поведения, соответствующих направленности его личности. Кант: темперамент есть всегда, а характера м. и не быть. Хар-р - прижизненное качество, процесс становления, отношение личности к себе и др.людям. Личность (ед-ца анализа - смысл) – это мотивационная система, система смыслов, а характер (ед-ца анализа – поступок) это личность в действии, это тот уровень, который исполняет заданные личностью смыслы. Характер – это прошлое личности, «личность вчера», это стереотипизация личностного выбора, личностного достижения, Личность и хар-р м.находиться в согласии или конфликте (в норме черты хар-ра более инертны).

Жизненный стиль – это уникальный способ, выбранный каждым человеком для следования своей жизненной цели, это интегрированный стиль приспособления к жизни и взаимодействия с жизнью вообще.

Как часть своего жизненного стиля каждый человек создает свое представление о себе и мире. Адлер называет это схемой апперцепции. Представление человека о мире определяет его поведение (если кто-то полагает, что кольцо веревки в углу – это змея, его страх может быть столь же сильным, как если бы змея действительно там была). Человек избирательно преобразует и интерпретирует свой опыт, активно выискивает одни переживания и избегает других, создавая индивидуальную схему апперцепции и формируя различные паттерны по отношению к миру. Адлер подчеркивает, что люди не беспомощные пешки в руках внешних сил. Человек формирует свою личность. "Каждый индивидуум представляет единство личности и индивидуального формирования этой личности. Индивидуум – и картина, и художник. Он – художник своей собственной личности". Адлер полагал, что только посредством сотрудничества с другими, стараясь внести свой вклад в общее дело, человек может преодолеть чувство неполноценности. Он писал, что люди, внесшие наиболее ценный вклад в развитие человечества, были всегда общественно ориентированы. С другой стороны, недостаток сотрудничества с людьми и возникающее в результате чувство неадекватности являются корнем всех невротических стилей жизни. Адлер полагал: "Если человек сотрудничает с людьми, он никогда не станет невротиком. Все неудачники – продукты неправильной подготовки в области общественного чувства. Все они – неспособные к сотрудничеству одинокие существа, которые в большей или меньшей степени движутся противоположно остальному миру".

22. Основания типологии индивидуальности. Выделение психологических типов. Понятия экстра- и интроверсии.

Индивидуальность в психологии, это “человек, характеризуемый со стороны своих социально значимых отличий от других людей; своеобразие психики и личности индивида, её неповторимость. Своеобразие это надо понимать проявляется в чертах темперамента, характера, в специфики интересов, качеств перцептивных процессов и интеллекта, потребностей и способностей индивида.”

Петухов: Тип - структура свойств, некоторый гештальт, и данный принцип - выделение индивидуальностей – целостен и преследует 3 задачи: обяъяснительная (поиск телесных оснований - жидкости (Гиппократ), свойства нервной системы (Павлов), телесная конституция (Кречмер и Шелдон), описательная; это выделение как можно большего числа индивидуальностей, собственно терапевтическая - типология строится для того, чтобы дать человеку средство понимания собственной индивидуальности. В случае второй задачи мы диагноза пациенту не сообщаем, а в третьей - сообщаем название типа намеренно, чтобы он мог взглянуть на другой тип, тем самым понять свою индивидуальность и отличить себя от других.

Выделение психотелесных соответствий: Эрнест Кречмер и Уильям Шелдон

Кречмер Шел от патологии - исследовал шизофреников, предположил количественное различие между нормой и патологией, и выявил 2 типа аномалий характера шизоид и циклоид : Шизоид - замкнут, раздражителен, пристально внимателен к себе и к своим собственным проблемам, склонен к чрезмерному самоанализу, от которого и идет разделение на части, отсюда и резонерство (резонер - внутренний болтун); это человек системы, причем система м. быть любой (диета, образ жизни и т.д.), для всего есть идеал, по которому он меряет друзей, любимых и т.д.

Циклоид деятелен, принимает мир таким, какой он есть, но редко доводит дела до конца и опасность для него в том, что он может "раствориться" в социальной среде, "патологическое слияние" с социальной средой (не я, а мы). Эмоциональная ось - веселость, подвижность и депрессия.

Яркие проявления нормы шизотимик (Ньютон, Кант) и цилотимик - их мало (Гете).

Кречмер также доказал наличие корреляции между типами телосложения и душевными заболеваниями. 4 типа телосложение: астеник или лепто-соматик (худой, слабый) – шизофрения, атлетик – эпилепсия (то же и у диспластика - несоразмерного), пикник (пухлый) – МДП. Шелдон взял идею Кречмера, но шел от нормы - он не выделяет не типы, а индексы, отдельные базовые свойства. У Кречмера - характер, у Шелдона - темперамент. Шелдон тоже установил корреляцию между тремя индексами телосложения и тремя индексами темперамента, Каждый индекс у Шелдона градуируется от 1 до 7 (7:1:1)– и шкалируется 20 черт и выделяются соматотипы:

1) эндоморфный тип (внешняя округлость, мягкость) - висцеротонический темперамент (любовь к комфорту расслабленность реакций), 2) мезоморфный (сила, жестокость) – соматотонический темперамент (риск, смелость), 3) эктоморфный (изящество, хрупкость) – церебротонический темперамент (обособленность, повышенная реактивность).

В самом общем смысле, экстраверсия это направленность вовне, на объективные качества предмета, индивидуума и познание себя через них.

Интроверсия это направленность внутрь, на субъективные отношения между объектами и индивидами и познание себя через размышление и самоанализ.