24. Культура Византии

С 305г., в 476г. западная империя прекратила свое существование и Византия стала ее преемницей. Сущность–смешение греко-римской и восточных традиций, свой исторический путь. Различные этнические группы, сохранявшие свою самобытность, культуру, язык. Центральное ядро – греки (самая многочисленная народность империи), гос.язык до 7в. – латинский, затем – греческий. «шелковый путь» в Китай, «путь благовоний» – к портам Красного моря.

Этапы развития гос-ва: 4-6в. – ранний период: становление феодальных отношений, рабовладение; 7 – 9в.: расселение славян. В 7в. арабские племена захватили Сирию, Палестину, Сев. Африку (с этого периода они не входят в состав империи); 10 – 12в.: период утверждения феодальной собствености. В отличие от зап.феодализма решающую роль здесь играло гос-во. Период расцвета империи; 13 – 15 в.: распадение на части. Мощь гос-ва подорвана, укрепились позиции крупной земельной знати. В 1204г. Константинополь захвачен и разгромлен крестоносцами. В 1453г. турки разгромили Константинополь, захватив при этом всю империю.

Культ императорской власти (но император не обожествлялся – смертный человек, но его роль в обществе – наподобие отца небесного на небе). Власть его почти не ограничена (законодательная, судебная, руководство армией, определял внешнюю политику), контроль за жизнью страны осуществляли сановники императора.

Церковь крупнейшая сила в гос-ве. С 4в. признано христианство гос.религией. Правда, в деревнях продолжали сохраняться языческие (политеистические) верования. Церковные соборы – проблема ересей, споры о правомерности или неправомерности религ.толкований Священного писания. Главные спорные вопросы – о Троице и о природе Христа (бог или человек) –разногласия западной и восточной церкви. Философско-религиозный конфликт – иконоборцы и иконопочитатели. Победа иконопочитателей, закрепленная на 7-м Вселенском Соборе в Никее (787г.) провозглашен догмат об иконопочитании.

В 9в. раскол (схизма), вследствие чего образовались 2 ответвления христ-ва. С этого периода Византия – мировой центр православной веры.

До 10 в.: Уцелели старые центры науки и образования. Много образованных людей. Городские школы – чтение, письмо, счет; изучение поэм Гомера, трагедии Эсхила и Софокла (богатых и знатных). Первая в мире высшая школа 9в. в Константинополе, здесь же создано медицинское училище. Участковая сис-ма лечения.

Философия: сохранение античных традиций в византийской традиции. Распространен неоплатонизм. Неоплатонизм (Иоанн Грамматик) – сочетание античной философии свободного рационализма с христианскими идеями, для обоснования христианства. Распространение мистических учений – Максим Исповедник.

Иконопочитатель Иоанн Дамаскин, его «Диалектика»-основа средневековой схоластики.

Литература: античные сюжеты, античные принципы стихосложения; евангельские сюжеты. Церковная литература. Роман Сладкопевец (народный стих). Богословская литература: Косма Магомский (8в.) крупнейший церковный песнопевец, Иоанн Дамаскин каноны (религиозный гимн из 9 песен), Федор Студит автор канонов, гимнов.

Светская литература: «Мириобибилон» (аннотации к 280 произвед). Автор Фотий, многие утраченные произведения античных авторов дошли до нас только в виде «пересказа» этим трудом Фотия. Критические оценки Фотия – первый пример литературной критики.

Изобразительное искусство и архитектура: подавляющее главенство религиозной тематики. Распространение греко-римских художественных традиций.

Храм Святой Софии (при Юлиане, центр. здание города: архитекторы Анфимий из Тралл и Исидор из Милета, купольная базилика, представляющая собой квадратный в плане зал, увенчанный колоссальным, как бы парящим в воздухе куполом. Воедино купольный и продольный типы. D купола – 31,4м. Купол – космическое значение подобия мира, центр композиции. Храм наполнен светом. Стены облицованы мраморными плитами и мозаиками.

Мозаики и фрески: неподвижная застывшая композиция, симметрия композиции:-в Никее фреска «Никейские ангелы»;-мозаики церкви Св. Дмитрия в Солуни (Солоники);-иконоборчество и иконопочитательство;-мозаика Святой Софии Константинопольской: Мария с младенцем на руках, рядом архангел Гавриил.

Резьба, украшавшая капители колонн, из слоновой кости, Кипрское блюдо «Обручение Давида». Музыка эклектична (объединяет).

Период расцвета Византийской культуры (9-12 в.) Рост светского образования, основанного на античных принципах. 11в. – Константинопольский университет. Создание обобщающих научных изданий энциклопедического характера: историческая, ветеринарная, сельскохозяйственная, медицинская энциклопедии. Около 975г. – литературная энциклопедия, содержавшая сведения об античных авторах. Пселл – «хронография» (жизнеоп императоров), «Квадривиум» (арифметика, геометрия, астрономия, музыку). Попытка отделить философию от богословия.

Литература – оживление литературной жизни. Романы - большинство написано высокопарным, напыщенным языком. Сатира - «Тиларгон», о нравах и обычаях Византии того времени. Основные представители – Константинт Багрянородный, Симеон Метафраст, Михаилл Псел (сочинения по истории, богословию, математике), Феодор Продром (разговорный язык, роман «Роданфа и Досикл»).

Архитектура: вместо базилики крестово-купольный храм (Св. Софии 6в., расцвет их – 10 – 12вв.) Новые тенденции в архитектуре:-сокращаются масштабы храма;-изменяются пропорции здания: вертикаль становится преобладающей идеей; -большее значение внешнему виду храма(фасады членятся, украшаются легкими колоннами и полуколоннами, растет число узких и длинных проемов, появляется асимметрия). Пример: базилика Македонянина «Новая церковь». Кризис. Исторический труд Никиты Хониата – ценные сведения о 4-м крестовом походе, завоевании Византии, о оценке «латинского» завоевания, оказавшегося губительным для Византии.

Наука: История Земли и Всеобщая география Никифора Влеммида; новый календарь Никифора Григора. Математика Максим Плануд (арабские цифры), сочинения по геометрии, тригонометрии, астрономии (Николай Артабасд Рабд). Философия: мистические учения (Григорий Сагнаит, Григорий Палама, Николай Кавасила), элементы гуманист мировоззрения –Георгий Глемист Плифон. Медицина: анатомия, физиология, фармакология.

В литературе попытка реставрировать в языке стилистике нормы. Особое внимание к догматическим богословским спорам (вопрос о унии с западной церковью). Из народного творчества: пародии ( «Полулог», поэтические «Родосские песни любви», плачи о падении Константинополя).

Строились небольшие храмы или перестраивались старые (храм монастыря Хора). Храмы Мистры в Спарте объединяют базилику и крестово-купольный храм. Живопись: мозаика и фрески Кохриэ Джами (евангельские истории). Мало мозаик – в основном, фреска, икона, миниатюра. Феофан Грек из Византии (в России Спасо-Преображенский собор в Новгороде).

Культовость, создание одухотворенного образа, способного возвести душу верующего из земного в небесный. Византия связующее начало западной и восточной цивилизаций.