6.19. Общая характеристика семьи как общественного явления

144. Первые попытки применить принципы математического моделирования к социально-демографическим процессам были предприняв ты более 100 лет назад и связаны с именем известного бельгийского статистика Л.А. Кегле.

Понимая абсурдность выдвинутой Мальтусом гипотезы об экспоненциальном росте численности населения, Л.А. Кетле предположил, что рост населения сдерживается пропорционально квадрату его Численности.

• Дайте интерпретацию этого положения с точки зрения марксистской концепции закона народонаселения.

144. Американские демографы М. Шеис и Ж. Ридли исходят из того, что любые социально-экономические факторы, воздействующие на рождаемость, чтобы их действие отразилось на частоте деторождения, должны оказать влияние на одну или несколько физиологических переменных, непосредственно определяющих частоту деторождения.

• Согласны ли вы с данным утверждением?

144. "Условия размножения человека непосредственно зависят от устройства различных социальных организмов..."'.

• Является ли семья одним из таких организмов?

144. Критикуя фрейдистскую идею о коренной половой порочности человека, об эгоистическом, антиобщественном характере полового института, А.М. Коллонтай доказывала, что любовь представляет собой фактор социальный, "что на всех ступенях исторического развития человечество устанавливало нормы (правила), определявшие: при каких условиях и когда любовь "законна" (т.е. отвечает интересам данного коллектива) и когда она "греховна", преступна (т.е. противоречит задачам данного общества)".

• Приведите доводы, подтверждающие точку зрения А.М. Коллонтай.

144. О каком типе семьи говорит Ф. Энгельс и какие социально-экономические факторы привели к возникновению этого типа семейных отношений:

"Она (семья. — Авт.) основана на господстве мужа с определенно выраженной целью рождения детей, происхождение которых от определенного отца не подлежит сомнению, а эта бесспорность происхождения необходима, потому, что дети со временем в качестве прямых наследников должны вступить во владение отцовским имуществом".

144. Швейцарский историк права И.Я. Бахофен в работе "Материнское право" (1861) рассматривал период перехода от полигамии к моногамии и от материнского права к отцовскому как следствие дальнейшего развития религиозных представлений.

• Что можете сказать вы по этому поводу? Каковы действительные причины исторических изменений во взаимном общественном положении мужчины и женщины?

144. Охарактеризуйте так называемую "редакцию функций" (эволюцию функций) семьи как социального института в связи с основными этапами исторического прогресса общества. Отметьте в этой связи, в чем состоит непосредственное и опосредованное воздействие способа производства на семейные отношения.

145. Согласны ли вы с утверждением, что только зарегистрированный брак придает любовному союзу нравственный характер?

146. "В силу экономических условий и в силу правильного воспитания, самоанализа и самодисциплины он (человек) поймет, что отцом и матерью зря быть нельзя, что это есть один из тончайших видов творчества. Человек поймет, что надо оздоровить человечество".

• Ваше отношение к данному положению.

144. "В вопросе о населении в будущем обществе решающее значение приобретает более высокое, более свободное положение, которое тогда займут все наши женщины без исключения. У интеллигентных и энергичных женщин – об исключениях не говори – нет склонности давать жизнь большому числу детей по "божьей воле" и проводит лучшие годы своей жизни в состоянии беременности или с ребенком на груди".

• Согласны ли вы с бебелевским объяснением причины снижения воспроизводства населения?

144. К. Каутский поддерживал идею о сужении семьи до парной, брачной или внебрачной ячейки, состоящей только из мужа и жены и нерасторжимой до тех пор, пока ее связывают узы любви. Он считал, что семья в ее теперешнем виде, которую нравственно скрепляют не только чувства супругов, но и родительские и отцовские чувства, должна исчезнуть с ликвидацией товарного производства.

• Согласуется ли эта точка зрения с материалистическим пониманием истории?

144. В современную эпоху на макроуровне социальной деятельности наиболее устойчивой из известных исторических общностей является нация, а на социальном микроуровне - семья.

• Согласны ли вы с данным утверждением?

144. Считаете ли вы, что наследственный характер и наличие географического ареала (области) распространения являются необходимыми и достаточными условиями для того, чтобы какой-либо конкретный физический признак человека мог считаться расовым?

145. Если генетически племя предшествует народности, а народность - нации, то конкретно-исторически во всемирном масштабе очень часто в рамках одного народа они существуют и взаимодействуют друг с другом.

• Проанализируйте это положение.

144. В обществе существует огромное количество социальных групп: малые и большие, агрессивные и мирные, устойчивые и неустойчивые, принудительные и свободные, антагонистические и неантагонистические, простые и сложные, группы, основанные только на личных и формальных связях, и т.п.

• Как определить социальный вес каждой из них? Что более важно?

144. 192.1) Если группа большая, то она имеет большое социальное значение. 2) Если группа формальная (не личностная) и имеет сложное иерархическое строение, то она играет важную роль в жизни общества. 3) Если группа существует длительное время, то ее важность неоспорима.

• Верны ли эти утверждения?