- •Философия Программно-методический комплекс
- •Введение
- •Организация управляемой самостоятельной работы студентов с первоисточниками
- •1. Пояснительня записка
- •Содержание курса философия
- •Список литературы Основная
- •Хрестоматии и антологии
- •Информационно-справочные издания
- •Дополнительная
- •Глава I философия, круг ее проблем и роль в обществе
- •§1. Мировоззрение и философия
- •§2. Основной вопрос философии
- •§3. Проблемы философии
- •§4. Функции философии
- •Задания и упражнения
- •1.1. Исторические типы мировоззрения: миф, религия, философия
- •1.2. Особенности философии, ее предмет
- •1.3. Взаимосвязь философии и науки
- •1.4. Функции философии
- •Глава II история философии предисловие
- •1. Предмет истории философии как науки
- •2. Социокультурные предпосылки возникновения философии
- •3. Древневосточная философия
- •4. Античная философия
- •5. Средневековая философия
- •6. Философия эпохи возрождения
- •7. Философия XVII—XVIII вв.
- •8. Классическая немецкая философия
- •9. Философия марксизма
- •10. Западная философия XX в.
- •11. История русской философии
- •12. Философская мысль беларуси
- •Заключение
- •Глава III философское понимание мира
- •§1. Бытие. Субстанция. Материя
- •§2. Формирование научно-философского понятия материи
- •§3. Понятие движения. Движение и развитие
- •§4. Пространство и время
- •Задания и упражнения
- •2.1. Категория "бытие", ее смысл и специфика
- •2.2. Материя и проблема субстанции в философии
- •Глава IV проблема метода в философии
- •§1. Диалектика и ее альтернативы. Концепция развития.
- •§2. Диалектико-материалистический метод. Основные принципы диалектики
- •§3. Категории диалектики
- •§4. Закон единства и борьбы противоположностей
- •§5. Диалектика количественных и качественных изменений
- •§6. Закон отрицания отрицания
- •Задания и упражнения
- •3.1. Диалектика, как учение о всеобщих связях, изменениях, развитии. Софистика, эклектика, метафизика
- •3.2. Законы и категории диалектики
- •Глава V сознание, его происхождение и сущность
- •§1. Философское понимание сознания
- •§2. Отражательно-информационная и социальная природа сознания
- •§3. Активно-творческий характер сознания. Сознание и самосознание
- •Задания и упражнения
- •4.1. Проблема сознания в философии. Детерминанты сознания
- •4.2. Самосознание. Структура самосознания
- •Глава VI познание. Научное познание
- •§1. Социально-историческая, деятельная природа знаний
- •§2. Чувственное познание и его формы
- •§3. Рациональное познание. Формы мышления
- •§4. Понятие и объективность истины
- •§5. Понятие практики. Практика - основной и всеобщий критерий истины
- •§6. Методы и формы научного познания
- •Задания и упражнения
- •5.1. Творчество - высшая форма познавательного отношения человека к миру
- •5.2. Роль подсознания в творчестве
- •5.3. Соотношение между субъектом и объектом творчества
- •Глава VII социальная философия: общество как саморазвивающаяся система
- •§1. Специфика социального познания
- •§2. Общество: основы философского анализа
- •§3. Теоретические модели общества и современность
- •§4. Анализ общественно-исторической практики
- •§5. Природа как предмет философского анализа
- •§6. Формации как глобальные этапы исторического развития
- •§7. Функционирование общества как сложной социальной системы
- •§8. Источники и движущие силы развития общества
- •§9. Общественный прогресс и глобальные проблемы современности
- •Задания и упражнения
- •6.1. Системная характеристика общества
- •6.2. Историческая закономерность и сознательная деятельность людей. Свобода и необходимость
- •6.3. Природа как объект философского анализа
- •6.4. Отношения в системе "общество - природа - человек"
- •6.5. Экологическая проблема. Формирование экологического сознания
- •6.6. Способ производства и две его стороны: производительные силы и производственные отношения
- •6.7. Производительные силы: элементы, структура и параметры
- •6.8. Производственные отношения
- •6.9. Диалектика производительных сил и производственных отношений
- •6.10. Общественное бытие и общественное сознание
- •6.11. Базис и надстройка
- •6.12. Проблема выделения типов общества
- •6.13. Элементы общественно-экономической формации
- •6.14. Структура общественно-экономической формации
- •6.15. Проблема развития общества. Критерии прогресса
- •6.16. Понятие "социальная группа". Системные представления социальной группы
- •6.17. Характеристика и типология социальных групп
- •6.18. Общая характеристика типов и форм общности людей
- •6.19. Общая характеристика семьи как общественного явления
- •6.20. Определение социальной организации
- •6.21. Понятия "класс" и "страта"
- •6.22. Типология классов и социальных слоев
- •6.23. Социально-классовая структура современного западного общества
- •6.24. Определение политической системы общества
- •6.25. Отношение политического управления к другим видам управленческой деятельности
- •6.26. Происхождение и сущность государства. Его основные признаки и функции. Власть и свобода
- •Глава VIII Проблема человека в философии
- •§1. Личность и общество
- •§2. Формы свободы. Внутренняя и внешняя свобода
- •§3. Философский анализ отчуждения: сущность, социально-исторические причины и формы
- •§4. Проблема смысла жизни и смерти в духовном опыте человечества
- •§5. Ценности, их классификация и роль в жизни общества и человека
- •Задания и упражнения
- •7.1. Человек, индивид, личность
- •7.2. Характеристика и типология личности
- •7.3. Политическая система общества и личность
- •Глава IX духовная сфера жизни общества
- •§1. Понятие духовной жизни общества и общественного сознания. Закономерности развития общественного сознания
- •§2. Диалектика общественного и индивидуального сознания
- •§3. Структура общественного сознания. Возникновение и развитие основных форм общественного сознания
- •Задания и упражнения.
- •8.1. Определение общественного сознания
- •8.2. Уровни общественного сознания
- •8.3. Элементы и структура общественного сознания
- •8.4. Формы общественного сознания
- •8.5. Закономерности развития духовной жизни общества
- •8.6. Общественное и индивидуальное сознание
- •8.7. Определение обыденного сознания
- •8.8. Уровни обыденного сознания, его элементы и структура
- •8.9. Развитие обыденного сознания
- •8.10. Определение общественной психологии
- •8.11. Уровни общественной психологии
- •8.12. Элементы и структура общественной психологи.
- •8.13. Определение идеологии
- •8.14. Функции идеологии
- •8.15. Формы идеологии
- •Глава xх культура и цивилизация
- •§1. Философское понятие культуры.
- •Ее структура и социальные функции
- •§2. Гражданское общество и правовое государство - показатели цивилизованности общества
- •Задания и упражнения
- •9.1. Определение культуры
- •9.2. Характеристика культуры. Элементы и структура культуры
- •9.3. Типология культуры
- •9.4. Роль науки в развитии культуры
- •Литература
- •Вопрос 1
- •Вопрос 1
- •Вопрос 20
- •Вопрос 4
- •Вопрос 5
- •Вопрос 6
- •Вопрос 7
- •Вопрос 1
- •Вопрос 7
- •Вопрос 8
- •Вопрос 5
- •Вопрос 12
Задания и упражнения.
8.1. Определение общественного сознания
Чем обусловлена разница между приведенными ниже определениями?
В философском плане марксистское определение общественного сознания как вторичного по отношению к общественному бытию -единственно научное.
Общественное сознание есть отражение объективной реальности в форме идей, теорий, чувств и настроений, общих для социальных групп, классов или всего общества и выполняющих роль духовного регулятора в деятельности этих социальных структур.
"Общественное сознание - это взгляды, представления, идеи, политические, юридические... и др. теории; философия, мораль, религия и др. формы сознания".
Общество в целом, отдельные классы, социальные слои и организации смотрят на мир сквозь призму своих социальных интересов. Под воздействием общественных интересов организуется определенное видение мира. Вот этот механизм видения, а также его результаты, созданные под воздействием общественных интересов, называются общественным идеологизированным сознанием.
Как обобщить это определение и получить общее определение общественного сознания?
Каково отношение между объемами понятий:
1) "общественное сознание", 2) "духовная жизнь общества"?
Рис.1. Рис.2. Рис.3.
Рис.4. рис.5.
Рассмотрите различные аргументы в пользу каждого ответа.
Понятие "духовная жизнь" общества является самым широким понятием при анализе духовных образований в социологическом плане.
Почему это мнение неверно? На смешении каких понятий оно основано?
Допустим, что общественное сознание сводится к сумме индивидуальных сознаний.
Какие неприемлемые выводы следуют из этого допущения?
Предложим, что общественное сознание - это то общее, что имеется в индивидуальных сознаниях.
Получите из этого допущения неверные следствия.
8.2. Уровни общественного сознания
В одних случаях видение мира, а следовательно, и его результаты, определяются настроением социальной группы, ее стремлениями, идеалами. В других случаях информационный поиск детерминируется интересами, стремлениями, идеалами, связанными не с отношениями между социальными группами, а с отношением людей и природы. Здесь, видимо, можно говорить о двух уровнях общественного сознания.
Перечислите факты сознания, относящиеся к каждому из этих уровней.
К каким ошибкам может привести смешение этих уровней?
Об идеологии говорят как о теоретической форме общественного сознания в отличие от социальной психологии, которую не относят к какому-нибудь понятию; науку относят к теоретической форме сознания, а обыденные знания нет.
На каком основании противопоставляются теоретический и нетеоретический уровни общественного сознания.
Вместо чисел назовите соответствующие формы общественного сознания (см. рис. 1).
Рис.1.
В каком секторе (рис. 1) можно поместить название каждой из перечисленных ниже форм общественного сознания:
1) политическое сознание, 2) правовое, 3) обыденное сознание, 4) нравственное сознание, 5) наука, 6) социальная психология, 7) религиозное сознание, 8) философия?
Дайте аргументированный ответ.
Общественные интересы выполняют системообразующую
функцию на всех уровнях общественной духовной деятельности. На уровне социальной психологии они выступают в форме устойчивого построения социальной группы, в форме стихийно возникающих влечений. На теоретическом уровне они предстают в виде идеалов, убеждений, точек зрения, всевозможных критериев и т.д.
Раскройте смысл этого положения.
Обыденное сознание - это такое сознание, которое направлено
на круг явлений, не обязательно требующих для своего практического использования научного подхода, которое основано на житейско-эмпирических знаниях и навыках, добытых вненаучным путем.
На какой посылке строится противопоставление обыденного сознания теоретическому?
На чем еще можно строить противопоставление общественной психологии и идеологии, обыденного знания и науки?