8.6. Общественное и индивидуальное сознание

30. "Общее сознание человечества не ошибается, индивидуальное же сознание в своих частых поисках обязательно ошибается каждый раз, если оно самовольно отворачивается от личности".

• Означает ли это, что общественное сознание никогда не ошибается? Раскройте связь общественного и индивидуальной сознания. В чем особенности личностного сознания?

30. Какая особенность общественного сознания отмечена французским ученым Марком Блоком: "Жизнь очень короткая, знания добываются долго, чтобы самый обычный гений мог бы надеяться усвоит тотальный опыт человечества".

31. В состав общественного сознания входят разные его форм наука, философия, искусство, мораль, религия, политика, право.

• Что, на Ваш взгляд, положено в основу классификации норм общественного сознания?

• Согласны ли вы с таким делением общественного сознания на указанные формы? Обоснуйте свою точку зрения.

30. В повести В. Быкова "Сотнікаў" мы читаем “Гітлер іх (немцаў – Аўтары) вызвалі ад сумлення, ад людскасці і нават звычайнай чалавечай маралі, іх звярыная сіла ад таго, вядома, пабольшала. Ён жа (Сотнікаў - Аўтары) звязаны дзесяткам абавязкаў перад людзьмі і Радзімай, магчымасці хлусіць і апраўдвацца ў яго не надта вялікія. Так, іх сродкі ў гэтай барацьбе аказаліся нероўныя, перавага была на баку ворага: што выстаўляў Сотнікаў, тое з надзвычайнай легкасцю абвяргаў следчы”.

• Можно ли, на ваш взгляд, охарактеризовать на пример этого отрывка философскую проблему соотношения между индивидуальным и общественным сознанием? Если да, то сделай это. Попробуйте раскрыть особенности той формы общественного сознания, которая затрагивается в приведенном выше тексте.

30. К каким формам общественного сознания отнесли вы следующие присказки и прибаутки:

1. з багатым не судзіцца, з дурным не біцца;

1. сыты галоднаму не спагадзе;

1. шынкар п’яніцу любіць, ды дачкі за яго не аддасць;

1. не за праўдаю суд ідзе, а за падмазкаю;

1. кожны святы да сябе горне.

8.7. Определение обыденного сознания

30. 1) Обыденное сознание содержит не только отражение социальных условий, но и результаты эмпирического наблюдения над природой, которое осуществляет человек в своей повседневной жизни, знания и навыки, почерпнутые в процессе труда и др.

2. Но общественное сознание - это не только идеологические системы. теоретически разработанные взгляды и накопленные научные знания, а также сознание массы людей, возникающее в процессе их повседневной, будничной практики - так называемое обыденное сознание: В отличие от идеологии и науки последнее не поднимается до теоретического понимания действительности, а ограничивается рамками эмпирического опыта, закрепляется в традициях, нравах, обычаях и т.п.

• Прокомментируйте приведенные определения обыденного сознания, исходя из следующего положения Ф. Энгельса:

"Искусство оперировать понятиями не есть нечто враждебное и не дается вместе с обыденным, повседневным сознанием, а требует действительного мышления, которое тоже имеет за собой долгую эмпирическую историю, столь же длительную, как и история эмпирического исследования природы".

30. Исторически религия возникает, и длительное время существует в качестве несистематизированных, теоретически не оформленных верований, в которых человек выражает свое отношение к миру. В этом случае религия выступает как мировоззрение и как способ действия людей (с помощью культа). С отделением умственного труда от физического, с возникновением частной собственности и классов появляется особая группа людей, которая канонизирует эти верования, оформляет их теоретически. Так, наряду с обыденным религиозным сознанием возникает богословие, т.е. теоретически оформленная религия... Богословская система отличается от обыденного сознания, прежде всего наличием в ней четкой логически разработанной системы принципов, идей, Представлений.

• Из приведенного отрывка следует, что религиозное мировоззрение возникло в дотеоретической форме на основе о6ыденного сознания. Как вы считаете, возможно, ли формировав философского мировоззрения на уровне обыденного эмпирического сознания?

30. Проявление эмпирических знаний по времени предшествовало возникновению науки. Повседневный эмпирический опыт и знания послужили исходной основой для научных обобщений. И в наше время в повседневной практике накапливаются эмпирические знания, которые до известной степени продолжают питать науку.

• Можно ли на основании сказанного отождествлять повседневный эмпирический опыт с экспериментальными данные науки и относить их к обыденному сознанию?