Вопрос 4

Назовите философскую традицию, для которой характерно следующее суждение о человеке: "Земной человек - это определенная, необходимая ступень в ряду организаций, имеющая определенную цель. Эта цель земного элемента на высшей ступени организации - раствориться, перейти в высшую форму, возвратиться в свободу высшего элемента. Следовательно, это стремление предполагает человека. Он не отделен от мира, но живо вторгается в него... между тем ясно, что способность реально воздействовать... присуща не столько отдельному человеку, сколько человечеству в целом":

немецкая классическая философия

философия Древнего Востока

философия средневековья

античная философия

Вопрос 5

Выделите подход к пониманию человека в постклассической философии, который выражен в следующем высказывании; "... существование человека относится к его сущности иначе, чем существование вещей мира - к их сущности. Свобода человека предшествует его сущности, она есть условие, благодаря которому последняя становится возможной, сущность бытия человека подвешена к его свободе... О человеке нельзя сказать, что он сначала есть, а затем - он свободен; между бытием человека и его "свободобытием" нет разницы":

экзистенциально-феноменологический

натуралистический

естественнонаучный

религиозный

Вопрос 6

Определите, какой из подходов к пониманию человека в постклассической философии представлен высказыванием: "Человек "выпал из природы и все же еще находится в ней. Он отчасти, как бы отчасти - животное... Необходимость искать новые решения противоречий его существования, все более высокие формы единения с природой, окружающими людьми и самим собой выступает источником всех психических сил, которые побуждают человека к деятельности, а также источником всех его страстей, аффектов и страхов":

натурализаторский

социологизаторский

экзистенциальный

Вопрос 7

Назовите один из подходов к пониманию человека в постклассической философии, представленный высказыванием: "... в своей действительности сущность человека... есть совокупность всех общественных отношений":

социологизаторский

натурализаторский

экзистенциально-феноменологический

Вопрос 8

Назовите имя ученого и мыслителя, предложившего концепцию, в которой были объединены эволюционный и религиозно-христианский подходы к проблеме происхождения человека:

П. Тейяр де Шарден

Н.К.Рерих

3. Фрейд

Ф. Энгельс

Вопрос 9

Определите, сколько примерно длился процесс антропосоциогенеза:

3,5 - 5,5 млн. лет

200 тыс. лет

1,5 млн. лет

4,5 млрд. лет

Вопрос 10

Из приведенного перечня выделите автора идеи антропогенеза:

Ч. Дарвин

И. И. Мечников

Г, Гегель

И. Кант

Вопрос 11

Назовите автора исторически первой концепции антропосоциогенеза:

Ф. Энгельс

Г. Гегель

Ф. Бэкон

Кант

Вопрос 12

Выделите социальный фактор, который, по мнению немецкого философа XIX века Ф. Энгельса, сыграл решающую роль в антропосоциогенезе:

трудовая деятельность в коллективе

освобождение верхних конечностей

использование огня

вмешательство внеземных цивилизаций

Вопрос 13

Выберите высказывание, которое наиболее точно характеризует природу человека:

природа человека определена взаимодействием биологического и социального начал

природа человека определена исключительно его принадлежностью к миру живого

человек противостоит природе и является существом исключительно социальным

природе человека присущ непреодолимый дуализм природного и социального начал

Вопрос 14

Определите, какой из вариантов трактовки биосоциальной природы человека представлен следующими положениями: Выбор социальных ролей индивидом генетически предопределен; социальные явления подчиняются биологическим законам; исследования человеческого поведения и деятельности невозможно без использования методов биологических наук:

биологизаторский подход

феноменологический подход

социологизаторский подход

Вопрос 15

Укажите исторический тип философии, для которого представления о единстве человека и мира базируются на принципе единства микро- и макрокосмоса:

философия Древнего Востока

философия Нового времени

философия Просвещения

философия эпохи Возрождения

Вопрос 16

Выделите исторический этап в развитии философии и культуры, для которого характерен взгляд на человека, представленный следующими словами: "В самом деле, человек есть бог, только не абсолютно, раз он человек; он - человеческий бог Человек есть также мир, но не конкретно все вещи, раз он человек; он - микрокосм, или человеческий мир... внутри человеческой потенции есть по-своему все":

философия эпохи Возрождения

средневековая философия и культура

античная философия

философия Просвещения

Вопрос 17

Определите статус человека в мироздании, запечатленный в высказывании русского философа космиста XIX века Н. Ф. Федорова: "С одной стороны, человек, по коперникианскому учению, есть обитатель ничтожнейшей частички безмерной вселенной, а с другой - вся астрономия есть лишь мнение этого ничтожного обитателя этой частички; и чтобы это мнение стало истиною, стало действительностью, нужно человека сделать обладателем всей Вселенной, нужно, чтобы слепая сила была управляема разумом":

человек - это антропокосмическое существо

человек - это биосоциальное существо

человек - это одинокое, "заброшенное" в мир, существо

Список вопросов: Общество, как саморазвивающаяся система ОБЩЕСТВО И КУЛЬТУРА Общество и проблемы социодинамики

Кол-во вопросов в тесте: 40