62 Понятие и структура потребностей человека.

С 70-х годов 20 века в отечественной литературе появился ряд работ, посвященных проблеме потребностей, в которых сложились 2 точки зрения о сферах их распределения: 1. присущи всем живым организмам (приписывать существование потребностей животным с одной стороны – очеловечивать животных, с другой – превращать человека в животное. И то, и другое представляется как крайности). 2. побудителем животной активности выступает нужда, а человеческой деятельности – потребность (в отличие от животной нужды человеческие потребности не запрограммированы в генетическом коде, а формируются прижизненно под влиянием общественной среды, ч-к может поступать независимо от потр-тей).

Потребность– это объективный, фундаментальный побудитель человеческой деятельности, который представляет собой комплексный и глубоко противоречивый процесс взаимодействия физиологического, психического и социального, состояний и отношений, внутреннего и внешнего.

63 Потребности, интересы, ценности.

Потр-ти – не единственный побудитель человеческой д-ти. Важные побудители – интересы и ценности. Интересы тесно связаны с потр-тями. Предметы, процессы, услуги, на удовлетворение которых ориентированы потр-ти, являются также и предметами их интересов. Интерес можно рассматривать и как этап в развитии потр-тей. Интересы побуждаются 2 причинами: объективной (потр-тью) и субъективной (ценностью). Под ценностью понимается все то, что человек наделяет социальной значимостью. В ряду всех побудителей человеческой д-и самым фундаментальным, объективным выступает потр-ть. Она первична в д-и человека, в то время как интерес вторичен, а ценности третичны, а капризы вообще десятичны. Потр-ть длится от зарождения д-ти до ее завершения; интерес – подвержен изменениям, остальные побудители – могут быстро исчезать.

64 Индивид.Потр-ти. Стр-ра потр-тей по Маслоу.

Индивидуальные потр-ти явл-ся не только источником возникновения групповых и общественных потребностей, но и их фундаментальной основой. У каждого индивида в процессе его жизнедеятельности возникает множество самых разнообразных потр-тей, однако все они основываются на определенной базовой системе потр-тей.

Наиболее глубокую разработку системы базовых потр-тей индивида осуществил известный американский психолог Маслоу. Он представил классификацию базовых потр-тей в виде пирамиды, в основании которой лежат физиологические, а далее следуют более высокие человеческие потр-ти, при чем удовлетворение высших потр-тей имеет своей предпосылкой удовлетворение низших потр-тей (физиолог., в соц.защищенности, в общении, в уважении и самоуважении, в самореализации).

Внутренний мир индивида и в том числе его потр-ти глубоко противоречивы. Разрешение данных противоречий может осуществляться по-разному в зависимости от внешних и внутренних факторов. Базовые потр-ти индивида имеют значение не только как характеристика, но и как ориентир на будущее.

65 Общественные потребности. Взаимодействие общ., групп. И индивид. Потребностей.

Индивидуальные потр-ти явл-ся не только источником возникновения групповых и общественных потребностей, но и их фундаментальной основой. Качества индивидов, которые объединены в общественную систему, обобщаются в том плане, что при вовлечении их в общество происходит извлечение из них общего и отбрасывание единичного, и это общее из индивидуальных качеств при объединении подчиняется целям и задачам самодостаточного существования общества. Вследствие этого обобщенные индивидуальные качества и свойства превращаются в общественные качества и свойства. Обобщение индивид. потр-тей побуждает новые, отсутствующие у индивида.

Малая социальная группа является переходной формой от индивида к обществу и обратно. И, соответственно, потребности малой социальной группы представляют собой некое единство индивидуальных и общественных потребностей, их превращенную форму. Среди больших социальных групп ведущую роль в определении направления и характера удовлетворения общественных потребностей играют основные политические группы общества.

Общ.потр-ти: эконом., соц., полит., правовые, бытовые, спорт.-физкульт., мед., образоват., научные, духовно-культ. и сок.-культ.