11. .Древнегреческая лирика и её основные формы. Древнегреческая элегия VII-V вв. До н. Э. – происхождение, стихотворный размер, тематика. Элегии Каллина, Тиртея, Мимнерма.

7 в. – эпос теряет своё социальное значение, ему на смену приходит лирика – поэтическое пр-ие небольшого объёма, выражающее авторскую позицию, мысли и чувства по спектру современных ему проблем (термин александрийских учёных).

Развитие – в связи с полит. ситуацией на Балканской Греции – формирование греч. полиса, соц. противоречия, начало режима тирании, расширение географических рамок, великая греческая колонизация (+ о.Сицилия) => потребность в выражении соц. перемен, современности в лит-ре

Лирика: 1) монодийная (сольная, выражала индивидуальное настроение) 2) хоровая (торжественный характер, события общественной жизни)

Возникла из народных песен, сохраняла некоторые особенности

Лирич. пр-ия: 1)элегия 2) ямб 3) мелос

Произносились под аккомпанемент лиры или кифары (позднее – только мелос) – отсюда название жанра

Тематика практически не отличалась, осн. различие –стихотворный размер

Дошли во фрагментах, пострадали из-за сильной связи с современность – в Александрии – канон 9 лучших поэтов.

Найдены на раскопках папирусов в Египте.

Элегия – небольшое пр-ие , написанное двустишиями, составленными из гекзаметра и пентаметра.

Изначально отличаась бодрым характером

Наиболее близка к Гомеровскому эпосу (ионийский диалект, цитаты и формулы Гомера).

Каллин (7 в.) – уроженец Ионии, г.Эфес, время войны с северными киммерийцами. Сохранилось 4 фрагмента. Главная задача – пробудить чувство отваги, побороть страх, бросить все силы на защиту города. «Достохвально и славно для мужа за Родину биться». Смерть неизбежна, лучше – умереть за родной город, чем погибнуть в безвестности, не нужным ему.

Тиртей (7 в.) – уроженец Спарты, современник мисенских войн. Сохранилось больше фрагментов, развитие темы Каллина. Особо уделял внимание участи тех, кто струсит на поле боя (изгнание, нищета, вечный позор для всей семьи). Воспевал благородную смерть ради спасения Отечества, самоотречение и бесстрашие. «Слева щит пред собой выставляйте

И копьем потрясайте отважно. Своей жизни в бою не щадите: Не такие заветы ведь Спарты». Подчёркивал значение Спарты, все воины – род Гераклидов. Также прославился военными маршами (эмбатериями), один из любимейших поэтов Спарты, творчество – образец патриотизма: «О, как прекрасна та смерть, когда доблестный воин погибнет

В первом ряду средь бойцов, город спасая родной!»

Сравнительно с Гомером:

Сходства: воспевание благородной смерти в бою, развитие образа гомеровского воина, «сильный духом» (идущий на смерть) – цитата Гомера

Отличия: обращение к коллективу, война – общая участь, а не отдельные поединки особо выдающихся героев, смерть не столько ради вечной славы и трофеев, но ради спасения Отечества, ради семьи главное – не физическая сила, а моральные качества, подвиг - общегражданский

Мимнерм (7 в.) – условный основатель любовной лирики. Уроженец Колофона (Малая Азия). Сохранился сборник, посвящённый возлюбленной Нанно. Осн. тема элегий – любовь как единственная цель в жизни, хотя нет описаний любви как чувства. Пессимистичный характер, самое страшное – старость. «Десятилетия жизни» - лучше умереть в молодости, после 60 – нет смысла жить (впоследствии – возражения Солона). Почти нет политической темы, хотя современник войны с Лидией. Только в некоторых стихотворениях («Война за Колофон и Смирну») – воспевание ушедшего славного прошлого, военных подвигов.

Язык – много цитат, сравнений Гомера (напр., жизнь как листва, эпитеты «золотая» Афродита, «розоперстая» Эос). Яркие образы: «Пролетает стрелой, словно пленительный сон, юность почтенная».

Популярен у александрийских поэтов (Каллимах), позднее – у римлян.