- •1. Предмет и функции философии науки
- •2. Три аспекта бытия науки (наука как познавательная деятельность, социальный институт и сфера культуры)
- •4. Позитивисткая, неопозитивисткая и постпозитивисткая традиции в философии науки
- •5. Концепция научных революций Т. Куна
- •К. Поппера
- •7. Концепция научно-исследовательских программ И. Лакатоса
- •8. Методология эпистемологического анархизма П. Фейерабенда
- •9. Эпистемология неявного знания М. Полани
- •11. Особенности научного познания
- •12. Возникновение и основные стадии исторической эволюции науки
- •13. Наука в культуре античного полиса
- •14. Западная и восточная средневековая наука
- •16. Структура эмпирического знания
- •17. Структура теоретического знания
- •18. Научная картина мира и ее исторические формы
- •19. Методы научного познания и их классификация
- •20. Глобальные научные революции и типы научной рациональности
- •21. Главные характеристики современной постнеклассической науки
- •22. Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов
- •23. Динамика науки как процесс порождения нового знания
- •24. Философия русского космизма н учение В.И. Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере
- •25. Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б. Калликот, О. Леопольд, Р. Аттфильд)
- •26. Поиск нового типа цивилизационного развития и новые функции науки в обществе
- •27. Наука как социальный институт
- •28. Научные сообщества и их исторические типы
- •29. Историческое развитие способов трансляции научных знаний
нацеленных главным образом на стыки научных дисциплин. Широкое применение эти методы нашли в реализации комплексных научных программ.
Методология - сложная, динамичная, целостная, субординированная система способов, приемов, принципов различных уровней, сферы действия, направленности, эвристических возможностей, содержаний, структур
20.Глобальные научные революции и типы научной рациональности
Смена научных картин мира сопровождалась коренным изменением нормативных структур исследования, а также философских оснований науки. Эти периоды рассматривают как глобальные революции, которые могут приводить к изменению типа научной рациональности.
1. XVII в. - становление классического естествознания, формирование нового типа научной рациональности. Это первая научная революция. Она изменила понятие разума, смогла очертить границы и показать
84
статус научного знания. Возникновение классического естествознания связано с формированием системы идеалов и норм исследования, в которых выражались установки классической науки и осуществлялась их конкретизация с учетом механики в системе научного знания данной
эпохи. |
Основания |
|
естествознания |
складывались |
в |
контексте |
рационалистического мировоззрения ранних буржуазных революций, формирования нового (по сравнению со средневековьем) понимания отношений человека к природе,
новых представлений |
о предназначении |
познания, истинности знаний и т.п. |
|
2. XVIII-XIX вв. - |
вторая научная |
революция, переход к новому состоянию естествознания - дисциплинарно организованной науке. В это время механическая картина мира утрачивает статус общенаучной. В биологии, химии и других областях знания формируются специфические картины реальности, нередуцируемые к механической. Положения второй научной революции:
85
-ученые изучают не объект непосредственно, а данные различных приборов, которые отражают бытие объекта;
-истина зависит от субъекта познания;
-бытие сложно и в полной мере познать его проблематично.
Увеличение роли науки, превращения научных знаний в особый продукт (товар).
3. Становление неклассического естествознания - конец XIX - середина XX вв. Цепная реакция революционных перемен в различных областях знания: физике (открытие делимости атома, становление релятивистской и квантовой теории); космологии (концепция нестационарной Вселенной); химии (квантовая химия); биологии (становление генетики). Возникает кибернетика и теория систем. В противовес идеалу единственно истинной теории допускается истинность нескольких отличающихся друг от друга конкретных теоретических описаний одной и той же реальности. Кризис мировоззренческих установок классического рационализма, формирование86 в различных сферах духовной
культуры нового понимания рациональности, когда сознание, постигающее действительность, постоянно наталкивается на ситуации своей погруженности в саму эту действительность, ощущая зависимость от социальных обстоятельств, которые во многом определяют установки познания, его ценностные и целевые ориентации.
Три стадии развития науки можно охарактеризовать как три исторических типа научной рациональности, сменявшие друг друга в истории техногенной цивилизации: классическая рациональность (соответствующая классической науке в двух ее состояниях: додисциплинарном и дисциплинарно организованном); неклассическая рациональность (соответствующая неклассической науке) и постнеклассическая рациональность. Появление каждого нового типа рациональности не отбрасывало предшествующего, а только ограничивало сферу его действия, определяя применимость только к определенным типам проблем87 и задач.