20.Условия возникновения и основные положения маркистской философии.

Марксизм возник в 40-х годах ХIХ века в германии и представляет собой сложную мировоззренческую систему, составными частями которой являются философское, экономическое и социально-политическое учения.

Основоположники - Карл Маркс (1818 – 1883) и Фридрих Энгельс (1820 – 1895).

Возникновение марксизма явилось закономерным результатом общественно-исторического прогресса, а также развития научной и фил мысли. Середина ХIХ в. – это период развития капиталистич отношений в Западной Европе. Страны Западной Европы переживают ряд экономич кризисов, следствием кот становятся ухудшение положение рабочего класса: рост безработицы и нищеты. В этих условиях Маркс и Энгельс пришли к выводу о необходимости научного исследования законов общ-ного развития и создания на их основе теории, указывающей пути и средства освободительной борьбы, обосновывающей неизбежность перехода от капитализма к новому этапу развития общества.

естественнонаучные основания марксизма:

з-н сохранения и превращения энергии (М.В. Ломоносов, Ю. Майер), кот стал научным подтверждением принципов матер единства мира, вечности и неуничтожимости материи, взаимопереходов различных форм ее бытия;

теория клеточной структуры живых организмов (М. Шлейден и Т. Шванн) стала доказательством внутр единства живого мира;

эволюционная теория Ч. Дарвина явилась естественнонаучным основанием идеи развития.

Основной теоретический источник марксизма - немецкая классическая философия. Наиболее сильное влияние на фил взгляды Маркса и Энгельса оказали идеалистич диал-ка Гегеля и антропологический матер-зм Фейербаха.

Обобщая опыт соц-историч развития западноевропейских стран и опираясь на достижения научной и соц-фил мысли, Маркс и Энгельс создали учение,достижениями кот явилось следующее:

диалектического материализма как теория и метод познания.2) применение материалистического подхода к объяснению общественного развития;3) создание гуманистической теории личности;4) обоснование роли философии в практике преобразования действительности. Марксистская фил носит деятельностный, практически-преобраз-ный хар-р: «Философы лишь различным образом объясняли мир, но дело заключается в том, чтобы изменить его» (Маркс, «Тезисы о Фейербахе»).

Основные положения марксистской философии.

1.Диалектич матер-зм в учении Маркса и Энгельса – это учение о наиболее общих закон-ях развития природы, общ-ва и человеческого сознания. На основе величайших научных достижений ХIХ в. Энгельс сформулировал тезис о матер-ом единстве мира, выявил основные формы движения материи и их взаимосвязь. Маркс и Энгельс дали материалистическую трактовку основных законов диалектики, разработанных Гегелем, и применили эти з-ны к анализу природных, эконом-х, соц-х, полит-х, а также дух-х процессов. Маркс и Энгельс утверждали, что чел-к явл продуктом природы, в кот происходило его развитие, а сознание и мышление – продукты чел-го мозга. Из этого следует утверждение о единстве з-нов природы и законов мышления.

2. Одним из важнейших достижений марксизма явл матер-кое понимание истории.

Маркс считал, что основой развития общ-ва явл материально-производственные отношения. Материально-производственная сфера явл базисом для развития остальных видов отношений – полит, правовых, моральных, эстетических, религ-х. Ключевая категория марксистской теории общ-ного развития – общественно-экономич формация, кот обозначает определенную ступень развития общва. В истории челва Маркс выделял 5 основных общественно-экономических формаций: первобытно-общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую. Для каждой формации характерен определенный способ производства материальных благ, структурными элементами кот явл производительные силы и производственные отношения. Характеризуя их диалектическую взаимосвязь, Маркс отмечает, что хар-р производ-х отношений должен соответствовать определенному уровню развития производительных сил Теория личности в марксистской философии. Маркс обосновывает положение о соц сущности чел-ка. Нельзя правильно понять своеобразие личности без познания тех соц условий, в кот происходит ее формир и развитие. Ценность личностных качеств проявляется в его отношении к другим людям, к обществу в целом. Наиболее существенным признаком понятия «чел-к», согласно марксизму, явл сознательная и целенаправленная трудовая деятельность. В статье «Роль труда в процессе превращения обезьяны в чел-ка» Энгельс, опираясь на теорию дарвина, обосновал идею о роли трудовой деят-ти в формировании человека и его

сознания.

21.Этапы развития русской философии, её основные черты.

Рус фил прошла длительный путь формир и развития. Основные этапы развития рус фил совпадают с этапами развития истории России. развитие рус фил неразрывно связано с соц-полит событиями, с особенностями соц-истор процесса в России.

Этапы развития русской философии.

1) Фил средневековой Руси (Х – ХVII вв.). Важнейшими событиями, определившими формир фил в этот период, стали принятие христианства на Руси, татаро-монгольское иго, создание централизованного Московского гос-ва.Первым фил-м произведением на руси принято считать «Слово о законе и благодати» киевского митрополита иллариона (ХI в.). Центральная проблема «Слова» – определение места руси во всемирной истории. Фил идеи в религ и литературно-художественной форме

2) Фил эпохи Просвещения (ХVIII в.). ХVIII век в России – это время преобразований в экономике и политике, стремительного развития науки и худож культуры, формир сис-мы народ. образования. Россия активно воспринимает западную культуру, в том числе и философскую.

Большой вклад в развитие фил в этот период внес М.В. Ломоносов. У Ломоносова нет фил трактатов, но для всех его трудов характерен фил уровень осмысления. Центральная тема его научн и худож произведений – тема величия чел-кого разума. На основе своих естественнонаучных исследований Ломоносов пришел к ряду важных фил идей: атомно-молекулярная картина строения матер мира, з-н сохранения вещества, принцип эволюц-го развития всего живого и др. Ломоносов ввел в русский язык множество научных и философских терминов.

3) Классическая русская философия (– начало ХХ вв.).

ХIХ век – «золотой» век русской культуры. Расцвет фил мысли стал одной из составных частей общего подъема русской культуры. В середине ХIХ века философия в России выделилась в самостоятельную область духовной жизни. Причинами этого стали:

- необход-ть систематизации фил идей, накопленных в течение многих веков;

- влияние фил культуры Запада;

- подъем русского наци самосознания, связанный с ключевыми событиями рос истории ХIХ века: победой над Наполеоном в войне 1812 года, крестьянской реформой 1861 года.

Фил ХIХ в. представляет собой неоднородное явление

- религиозно-идеалистич (Владимир Соловьев, Николай Федоров)

- материалистическое (Н.Чернышевский и др.),

- литературно-художественную и естественнонаучную линии.