53. Общество как материальная система.

Общество – это обособившаяся от природы часть материального мира, высокоорганизованная материальная система, подчиняющаяся всеобщим з-нам и в то же время имеющаяся специфические особенности функционирования и развития. Как и любое материальное образование, общество обладает целым рядом неотъемлемых свойств: объективность, системность и структурность, движение, пространство, время, отражение, самоорганизация. Общ-во возникает и существует объективно, т.е. независимо от воли и сознания людей. В то же время в истории общества играет значительную роль и субъективный фактор: люди сами творят историю, своими действиями могут ускорять или затормаживать общественное развитие.

Системность и структурность. Общество представляет собой открытую развивающуюся сис-му. Это сложная многоуровневая сис-ма, в кот можно выделить такие уровни структурной организации: индивид – семья – коллектив – социальные группы – классы – нации – государства – системы государств – чел-во в целом. Как любая матер сис-ма, общ-во сущ-ет только в движении, пространстве и времени. Соц-ная форма движения – это все социальные изменения и процессы, которые происходят в обществе. Человеческое общество явл вершиной развития материального мира, результатом длительной эволюции живой и неживой природы, поэтому в соц-ном движении в снятом виде присутствуют все другие формы движения (механ, физич, хим, биол). Особенностью социальной формы движения явл то, что развитие общества проявляется только через сознательную деятельность людей. С возникновением чел общ-ва сформировалось соц-ное пространство и время. Оно тесно связано с пространственно-временными структурами неживой и живой природы (например, хозяйственная деятельность человека подчинена смене времен года и времени суток). Социальное пространство – это форма существования различных социальных субъектов, начиная с отдельного человека и заканчивая обществом в целом. Говоря о социальном времени, выделяют жизненный путь отдельного чел-ка, время жизни поколений и чел историю в целом. Свойство отражения в социальной действительности проявляется в форме общественного сознания. Особенностью социальной формы отражения явл, 1) его относительная самостоятельность по отношению к общественному бытию, т.е. в своем развитии оно может опережать бытие, 2) активный творческий хар-р, т.е. общественное сознание может изменять действительность. Как любая материальная сис-ма, общество обладает способностью самоорганизации, это позволяет говорить о синергии в обществе. Самоорганизация в обществе проявляется в том, что индивидуальные действия отдельных индивидов в конечном итоге складывается в упорядоченную систему социальных связей и взаимоотношений. Источники саморазвития общества – это:

-взаимодействие с окружающей средой,

-человеческая материально-производственная и научно-техническая деятельность,

-духовная сфера человеч бытия, в которой формируются и реализуются общественные идеалы.

Основные законы общественного развития.

Основой общественного развития, по Марксу, явл способ производства матер благ, кот складывается объективно и определяет структуру общ-ва и хар-р общественных отношений. Все многообразие общественных отношений делится на первичные, или базисные – это матер-производственные отношения, и вторичные, или надстроечные – это отношения полит-кие, правовые, нравственные, эстетические и др.

Общественному бытию присущи объективные законы развития. Маркс в своем учении об обществе раскрыл содержание и действие основных из них:

-з-н определяющей роли общественного бытия по отношению к общественному сознанию;

-з-н соответствия производственных отношений характеру и уровню развития производительных сил; -з-н классовой борьбы.

В фил марксизма получил развитие взгляд на общ-во как матер-ную сис-му высшей степени сложности.

Детерминизм - общенаучное понятие и фил учение о причинности, закономерности, генетической связи, взаимодействии и обусловленности всех явлений и процессов, происходящих в мире. Проблема детерминации соц развития - центральная проблема не только для социологических исследований, но и для всей философии. Следует различать две формы социальной детерми­нации: детерминацию исторического процесса развития чел-кого общ-ва и детерминацию соц взаимод-вий на уровне отдельного события в данном временном «срезе» и для данного конкретного места. Если в первом случае объектом исследования явл взаимодействие между классами и соц груп­пами в их историч развитии, то во втором главное внимание уделяется преломлению этих основных взаимодействий в повседневном общении отдельных личностей.