Ответы к экзамену по Философии.

1. Философия, её предмет и цели. Познание как онтическая проблема бытия человека в философской антропологии.

Философия = любовь к мудрости. (Пифагор).

Человек не имею мудрости изначально обладает жаждой это мудростью обладать. Мудрость фундаментальная ценность, но человек ей не обладает.

Философия прямо указывает что, человек не знает закон и порядок окружающего мира и его фундаментальные задача заключается в том, чтобы этих законы обрести по средствам познавательной деятельности. Обретение этих законов позволяет человеку рассуждать о мире, а это означает объяснения единичных событий с т.з законов и правил (приведение к универсальным понятиям).

Каждый человек в той или иной мере рассуждает потому что испытывает нужду необходимо, т.е есть потребность.

Сталкиваясь с каким-либо событием человек желает объяснить существование этого события.

Когда говорим о философии – ставим проблему познания как имеюую отношение к бытию человека и цель философии – представить окружающий мир только по средствам знания этого мира.

Задача философии – постичь то, что есть.

Всякое высказывание – является результатом мышления.

Акцент внимания философии на проблему бытия – проблема познания( проблема онтического, т.е существующее, которое имеет бытие)

Философия изучает познание как онтическую проблему бытия человека, а это означает, что среди всего существующее о в известной нам веселенной, есть только одно существо, которое с необходимостью переживает свою онтическую неукоренённость – у человека врожденных ему автоматизмов, которые бы обеспечивали бы ему в качестве человека.

Человек никогда полностью не дан сам себе, он всегда находиться в пути.

Когда объект философии определяется онтической проблемой позволяет вести рассуждения различные философские стратегии ( различные философские направления и они через онтичную неукоренённость человека по разному но решает один и те же проблемы и эти же проблемы в философии называются «вечными вопросами» : что я могу знать? Что я должен делать? На что я смею надеяться?

Отвечая на каждый их этих вопросов мы в конечном счете отвечаем на вопрос Что такое человек? (философская антропология)

2. Философская антропология. Познание как онтическая проблема деятельного существования человека.

Философская антропология – человек не является безошибочной машиной, и это потому что человек обладает уникально-гуманистическими формами (разум, сознание, рассудок).

С т.з. Философской антропологии – эти формы активности человека разнородны с живыми институтами. Человек не имеет никакой биологической судьбы и его задача заключается в том, чтобы через преобразование окружающее среды взрастить в себе человечество. Именно поэтому человек – это высшая ненадежность.

У человека нет окружающей среды. Человек способен существовать только тогда, когда он планирующие изменяет преднайденной».

Человек самая высшая ненадёжность.

Человек управляет внутренними и внешними обстоятельствами.

Человек как высшая ненадежность, что он не обладает каким либо сущностью, т.е у него нет ни онтичной ни физиологической, ни биологической, ни сознательной судьбы. Человек – это , тот кто должен существовать себя, поэтому единичный факт, который удостоверяет человека с очевидностью заключается в том, что собственное существование человека это всегда возможность, т.е. наличие больших вариантов собственного развития.