Вопрос 2 Польско-литовская Уния.

(Лекции – стр. 101, Платонов ч.2, “Гл. Моменты в истории Юж. и Зап. Руси в 16-17 веках”)

Западные и Южные Русские области, как известно, в 13 и 14 веках стали достоянием литовских великих князей, но на протяжении довольно долгого времени государственным языком Литвы, языком делопроизводства оставался русский язык, а Православие было господствующей религией, и даже великие князья литовские были православными.

Но Литва чувствовала на себе и сильнейшее Польское влияние. Средством для сближения Польши с Литвой служили браки Литовских и Польских владетелей. Польский король Казимир III женился на дочери Гедимина, но этот брак не имел политических последствий, зато имел их брак Литовского великого князя Ягайла (в лекциях – Ягелло) на королеве Польской Ядиги. Он был заключен с условием династической унии Литвы с Польшей, которая была заключена на двух главных условиях: 1) внутреннее устройство и управление государств остается прежним, независимым от союзного госудасрства; 2) дипломатические сношения ведутся обоими государствами сообща. Инициатива унии исходила от Польши. В 1386 году Ягайло стал не только кролем польским, но и католиком. Но перемена религии Ягайлом, другие уступки Польши вызвали резкий протест литовско-русского общества, которое поддержало притязания Витовта, сильнейшего удельного князя в Литве и доставило ему титул великого князя литовского еще при жизни Ягайло. По началу Витовт был популярен, но отсутствие ясного взгляда на значение в судьбе Литвы католичества и Польши привели Витовта к тому, что он не смог дать отпор польскому влиянию и оттолкнул от себя русское население Литвы. Это обстоятельство поработило Литву Польше и обусловило падение Литвы.

В 1410 году в Грюнвальдской битве соединенные силы Литвы и Польши сломили могущество немцев, чем и был оправдан союз этих государств, но в 1413 году на общем сейме в Городле решено было уже не только династическое, но и реальное соединение Польши с Литвой. Причем особенности польского государственного строя переносилось на Литву. Литовское дворянство, принявшее католицизм, получило устройство и права польской шляхты, в Литве утверждались сеймы и должности на подобие польских. Эта городельская уния не была вызвана никакой политической необходимостью и не оправдывалась историей. После Витовта (1430) в 15-16 веках несмотря на городельский акт, Литва строго оберегала свою независимость и автономию в политическом отношении. Однако, процесс распространения польского влияния стал необратимым, хотя не такими темпами, как хотелось бы Польше.

Часть литовского общества (верх и низ) сильно противилась великому сближению с Польшей. И с первой половины 16 века Московское государство резко поставило Литве вопрос о возвращении Москве старых русских “отчин” – западных русских земель. Много западно-русских владетелей охотно переходило под власть Москвы (князья Белевские, Одоевские, Воротынские, Глинские и т.д.). Но в Москве наступили времена Грозного и началось обратное движение княжат из Москвы в Литву. Политика Ивана Грозного значительно ослабила позиции православного народа в Литве. В середине 16 века Московские войска взяли Полоцк и хозяйничали в Литве, а последний Ягеллон Сигизмунд II Август настаивал на унии с Польшей. На протест Литвы Польша отвечала угрозой оставить Литву на жертву Грозному царю. Сейм 1569 года в Люблине полгода рассуждал об унии. Литовские послы уехали даже с сейма, но важнейшие западно-русские вельможи стали за унию. Власти Ивана Грозного была предпочтена потеря самостоятельности.

Условия унии 1569 года были таковы: Литва и Польша сливались в одно нераздельное государство, имели одного монарха, общий сейм, сенат, но особые законы и отдельные войска. Часть западно-русских земель (Волынь, Украйна, Подляхия) присоединялись от Литвы к малой Польше. Поляки не считались иностранцами в Литве. Польша помогла Литве против Москвы и воспрепятствовала присоединению западных русских областей к восточной Руси. Это соединение совершилось, несмотря на сопротивление части западно-русского общества, но по воле короля и вельмож и имело два роковых последствия для Литвы: во-первых, острую религиозную борьбу, во-вторых, острую общественную борьбу. Первое породило религиозную унию, вторая – ряд крестьснско-казацких восстаний (более подробно о следствиях см. Лекции стр. 102-103).

2.Польско-литовская Уния в 1569 и 1596 гг. По причине неудач в Ливонской войне Ливонский орден обратился за помощью к Литовско-русскому государству, и Литва была втянута в войну с Россией. В 1563 году русские войска заняли Полоцк, и Литва вынуждена была начать переговоры с Польшей об Унии. На Люблинском сейме в 1569 году сначала возникли разногласия между польскими и литовскими послами, но потом поляки вынудили Литву подписать унию, по которой Польша и Литва сливались в единую Речь Посполитую с едиными органами управления. Фактически же Литва сохранила свою государственную самобытность, свой сенат (“паны – рада”) и сейм. В 1588 году был издан третий литовский статут на русском языке. Однако, безусловно, Литва испытывала сильное влияние Польши в социальном, культурном и политическом отношениях. Новое устройство правительственных органов было создано в 1564-1566 гг. всецело по Польскому образцу. Вскоре литовская шляхта приобрела господствующее положение, как и в Польше. Польское католическое влияние способствовало отрыву русско-литовской шляхты от православного населения.