- •Академия социального управления Кафедра педагогики
- •Тема I. Феномен педагогики
- •Тема I феномен педагогики
- •Тексты для обсуждения
- •П.Ф. Каптерев педагогика – наука или искусство? (1885 г.)2
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Педагогическая антропология (2002 г.)1 биологические программы
- •Культурно-исторические программы
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Воспитание: умственное, нравственное и физическое (1861 г.)3
- •Я. Корчак
- •Литература
- •Тема II образование, воспитание, обучение
- •Тексты для обсуждения
- •Д. Дьюи
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Основы педагогики (2000 г.)1
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Пути, ведущие к свободе
- •Литература
- •Тема III образовательная среда
- •Процесс создания воспитывающей и обучающей среды есть процесс педагогического проектирования, которое в последние годы внимательно изучается наукой об образовании.
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Тема IV деструктивные последствия образования
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •А. Миллер
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Вводные тезисы
- •I. Против человека
- •II. Против человечности
- •III. Против человечества
- •IV. Зачем всё это, или Кто же образован?
- •Литература
- •Тема V дисциплина и свобода в образовании
- •Тексты для обсуждения
- •Глава XXVIII. Учитель как устроитель школьной дисциплины
- •С.Н. Дурылин что такое школьная дисциплина в школе существующей и той школе, какая должна быть (1913 г.)23
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Гуманизм и свобода (1997 г.)13
- •1. Высшая ценность
- •2. Что такое свобода?
- •3. Что такое внутренняя свобода?
- •4. Что такое совесть
- •5. Свободный ребенок
- •6. Свободный учитель
- •7. Свободная школа
- •8. Путь к воспитанию свободных
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Новые ценности образования. Свободное воспитание: отечественные традиции и инновации. 2003. Вып. 3 (14).
- •Тема VI авторитет, манипуляция и поддержка в образовании
- •Тексты для обсуждения
- •С.И. Гессен основы педагогики. Введение в прикладную философию (1925 г.)3
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Дети – другие (1937 г.)3
- •О.С. Газман педагогическая поддержка детей в образовании как инновационная проблема (1995 г.)1
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Лекции о воспитании детей (1937 г.)11
- •В.П. Шейнов скрытое управление человеком (психология манипулирования) (2002 г.)12 Примеры скрытого управления детьми
- •А. Нилл саммерхилл – воспитание свободой (1961 г.)1
- •Литература
- •Тема VII умственное и нравственное образование человека
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Д.А. Белухин
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Воспитатели и дети: источники роста (1994 г)1 Под ред. В.А. Петровского
- •С.Л. Соловейчик
- •Глупое желание – умное сознание – сильная воля – добрый поступок.
- •Литература
- •Тема VIII образование человека как индивида, личности, индивидуальности
- •Тексты для обсуждения
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Личность (1992 г.)1
- •Прикладная педагогика воспитания (2005 г.)1
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •А.Н. Тубельский развитие индивидуальности – цель школы (2004 г.)1
- •Ведение в методологию индивидуального образования (2005 г.)2
- •Литература
- •Тема IX горизонты демократической педагогики
- •Тексты для обсуждения
- •Э.Э. Слабунова что сдерживает демократизацию образования1
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Э.М. Шарп
- •Литература
- •Тексты для обсуждения
- •Метод проектов (1998 г.)10
- •Типология проектов. Для типологии проектов предлагаются следующие типологические признаки.
- •Н.Б. Крылова, о.М. Леонтьева
- •Литература
- •Григорий Борисович Корнетов общая педагогика
- •10 Демократизация образовательного процесса в школе: Хрестоматия для учителя / Редактор-составитель г.Б. Корнетов. М., 2007. С. 190– 195.
Процесс создания воспитывающей и обучающей среды есть процесс педагогического проектирования, которое в последние годы внимательно изучается наукой об образовании.
По мнению И.Г. Шендрика1, образовательное пространство – будучи формой единства людей – формируется в процессе их совместной образовательной деятельности, в ходе которой образовывающий субъект создает условия и возможности для образовывающегося субъекта, прямо или косвенно взаимодействуя с ним. Образование представляет собой особое пространство растущего человека и не сводится лишь к функции, способствующей его взрослению, подготовке к жизни. Оно обретает смысл творчества или игры, предстает как пространство свободного взаимосогласованного целеполагания "Я" и "Других", пространство свободных "практик". Образовательное пространство, которое является средой, освоенной человеком и приспособленной для решения педагогических задач, возникает не само по себе, а формируется в результате специально организованной специфической человеческой деятельности. Человек создает свое пространство не просто как вместилище всего, а как понятную ему, наполненную смыслами эмпирико-рациональную реальность, в которой конкретные объекты для него обретают смысл и частью которой он сам является.
По мнению И.Г. Шендрика, образование как единство процесса и результата движения субъекта к про-образу, содержащемуся в культуре, можно рассматривать как освоение им образовательной среды и расширение тем самым образовательного пространства, которое можно описать совокупностью четырех понятий: образовательная среда, положение, место и пространство. Образовательная среда представляет собой совокупность про-образов, которые необходимы культуре для ее осуществления и развития. Представление о положении связано с конкретным культурным окружением образуемого субъекта. Представление о месте помогает выявить смысл, который обретает культурное окружение для субъекта. Совокупность смыслов создает пространство потенциальной жизнедеятельности субъекта.
Педагог несет с собой смысл, построенный на пересечении общекультурного и индивидуального значения. Воспитанник, пытаясь согласовать эти значения со своими собственными, вырабатывает смысл для себя. Это путь образования, движение к про-образу культуры, которая в этом процессе не может калькироваться в принципе. В процессе согласования ученик вырабатывает свой собственный вариант воплощения про-образа культуры. Образование, рассмотренное в контексте образовательного пространства, предстает как движение образуемого, во-первых, связанное с формальным освоением культуры, и, во-вторых, связанное с постижением смыслов культуры.
Среда содержит в себе возможности для создания условий, способствующих образованию человека, т.е. обладает образовательным потенциалом. И.Г. Шендрик определяет образовательную среду как совокупность факторов, компонентов и параметров, планируемых на уровне системы институтов образования. Среда задает пределы существования субъекта. Культурная среда, в которой оказывается после рождения человек, несет в себе определенные способы взаимодействия с окружающей его действительностью и самим собой. Образование целенаправленно влияет на положение человека в культурной среде. Оно воздействует на образуемого или/и на окружающую его среду.
Образовательная среда предстает как система культурных фактов, которая изобретается человеком. Эта система включает в себя как предметы его окружающие, так и содержащиеся в них в снятом виде общечеловеческие способы удовлетворения человеческих потребностей. Доминирующие способы взаимодействия человека с действительностью, связанные со способами ее рационализации, составляющие образовательную среду, можно описать при помощи мировоззренческих универсалий. Формирующее воздействие образовательной среды на человека осуществляется непосредственно через его образовательное окружение, в котором, прежде всего, необходимо выделить содержание и практику образования. Адекватность образовательного окружения образовательной среде (современной культуре) является определяющим фактором востребованности образования обществом. Образовательный процесс предстает как процесс осмысления значения культурных фактов образовательной среды и превращения ее тем самым в образовательное пространство. Образование есть не что иное, как процесс и результат освоения и созидания субъектом культурно приемлемых способов разрешения им проблем своего существования в некоторой среде, социуме, т.е. своего существования, прежде всего, как личности.
Для действенности образовательного воздействия, подчеркивает И.Г. Шендрик, необходим пространственно-временной и психологический оптимум. Взаимодействие между субъектами должно осуществляться лицом к лицу в пространстве "личной" дистанции, где имеются условия для задействования максимального количества каналов психологической информации и возможность получения актуальной и объективной обратной связи. Образовательное воздействие, осуществленное в определенных временных рамках, может стать образовательным событием, в котором происходит соединение времени и пространства с последующим присвоением его и закреплением в форме некоторой особенности образуемого субъекта. Своевременность образовательного воздействия определяется психологической готовностью воспитанника. Поскольку воздействия в ходе взаимодействия становятся образовательными воздействиями только в том случае, если сам образовываемый этого захочет, если он осуществляет свой свободный выбор, постольку проблема образования становится проблемой самого человека.