Тимошенко Г. Работа с телом в психотерапии

ЧАСТЬ I. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕСНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

оставить пустыми те звенья предложенной структуры, для которых нет принятой в нашей сфере деятельности теоре­ тической базы, либо попытаться заполнить их на свой страх и риск — так, как нам представляется возможным и пра­ вильным. Мы предпочли второе — и в итоге предлагаем ва­ шему вниманию возможный вариант телесно-ориентиро­ ванной психотерапии как систематизированного знания.

2.ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ЛИЧНОСТИ

ВНОРМЕ И ПАТОЛОГИИ

Попробуем сформулировать в самом общем виде свой вариант ответов на поставленные вопросы. И сделаем это на основе двух метафор, описывающих представление о том, что такое человек.

Древние китайцы, оказывается, полагали, что человек — это возничий, управляющий колесницей, в которую впря­ жена четверка лошадей. Точнее, человек — это вся эта кон­ струкция целиком, вместе с лошадьми и колесницей. Древ­ няя колесница была головоломным сооружением из двух огромных, чуть ли не в человеческий рост колес, между ко­ торыми крепилось несколько жердочек, где стоял возни­ чий. И было у него всего-навсего десять пальцев, чтобы уп­ равлять четырьмя лошадиными силами. Подразумевалось (впрочем, то же самое подразумевается и до сих пор), что у человека есть три сферы взаимодействия с собой и окру­ жающим миром — мысли, чувства и телесные ощущения. Разум — это всего-навсего вожжи (не самая главная деталь всей конструкции, согласитесь!). Чувства, как уже легко предположить, были воплощены лошадьми. Колесница, разумеется, обозначала тело. А возничий, по мнению ки­ тайских мудрецов,— это всего лишь «Я», то самое «Я», ко­ торое принимает решения и вообще соединяет всю эту кон­ струкцию воедино.

Древние арабы на эту тему высказывались еще более определенно. По их мнению, каждый человек — это вели­ кий правитель. У этого великого правителя есть три мудрых визиря — визирь по имени Разум, визирь по имени Чувство

20

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ ТОП

и визирь по имени Тело. Когда великому правителю необхо­ димо принять решение, он выслушивает всех троих — и обя­ зательно с равным вниманием и уважением. Иногда он со­ гласится с визирем по имени Разум, иногда — с визирем по имени Тело, иногда — с визирем по имени Чувство, а иногда выслушает всех — и сделает по-своему.

Чем же в реальности являются китайский возничий и араб­ ский великий правитель? Нам представляется, что это — воля. Но не просто та воля, которая заставляет человека «стиснуть зубы и терпеть», а воля во всем многообразии значений этого слова, существующих в русском языке. Первое из этих значений — это свобода. Второе — это на­ мерение (в таких случаях говорят «я сообщаю вам свою волю»). И, наконец, воля — это умение контролировать собственные действия (иными словами, способность зас­ тавить себя сделать нечто, чего в данный момент делать не хочется, но что сделать необходимо во имя какого-то более отдаленного, стратегического «хочу», или, напротив, удер­ жать себя от совершения какого-либо действия по той же причине). Единство всех этих трех значений слова «воля» мы и предлагаем считать человеческим «Я». Первое значе­ ние обеспечивает контакт человека с собственными насто­ ящими желаниями (в отличие от индуцированных, интроецированных и прочих), второе дает ему возможность ста­ вить перед собой обеспеченные собственным естеством цели, а третье позволяет ему эти цели реализовывать.

Это базовое внутреннее «Я» имеет свое телесное, интел­ лектуальное и эмоциональное воплощения в той части мира, которая является «не-Я». В своем гармоничном состоянии «Я» имеет такие воплощения, которые обеспечивают ему адекватный способ существования во внешнем мире, то есть баланс между аутентичностью и адаптивностью. Здесь аутентичностью мы называем способность человека к кон­ такту с самим собой, а адаптивностью — способность к контакту со всем прочим.

При нарушении личностного развития и, соответствен­ но, личностной структуры внешние воплощения «Я» также оказываются искаженными и уже не обеспечивают «Я» та-

21

ЧАСТЬ I. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕСНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

кого гармоничного способа существования. Соответствен­ но, целью психотерапии в этом случае можно считать созда­ ние условий для такой перестройки «Я» клиента, которая за счет переструктурирования внешних воплощений обеспе­ чивала бы ему гармоничный способ существования.

Телесное содержание такой модели не ограничивается представлением о телесном воплощении «Я». Дело в том, что все три значения слова «воля» по сути своей являются чисто энергетическими характеристиками личности. Воля как свобода говорит о самом факте существования некое­ го энергетического потока, определяющего жизнь челове­ ка, воля как намерение описывает направление этого по­ тока, а воля как самоконтроль воплощает в себе внутренне обусловленные ограничения этого потока. Таким образом, мы получаем модель, в которой «Я» человека понимается

как определенным образом организованный поток энер­ гии. Этот поток и воплощается в трех формах — интеллек­ туальной, эмоциональной и телесной. Нарушения в есте­ ственном движении этого потока выражаются, с одной сто­ роны, в нарушениях (иначе говоря, в неадекватно организованных ограничениях) интеллектуальных, эмоци­ ональных и телесных проявлений, а с другой — в неадек­ ватном распределении энергии между этими тремя сфера­ ми. Адекватным можно считать постоянно корректируемое распределение энергии, в каждый момент времени соот­ ветствующее, во-первых, наличным потребностям челове­ ка, а во-вторых, реально существующим внешним услови­ ям. Можно, впрочем, считать, что единственной формой нарушения личностного функционирования является как раз это нарушение распределения энергетического пото­ ка, а нарушения в интеллектуальной, эмоциональной и те­ лесной сферах оказываются лишь его вторичными след­ ствиями. Возможно, именно такой взгляд на предлагаемую модель и можно считать наиболее оптимальным для теле­ сно-ориентированной психотерапии.

Пресловутый энергетический ноток является сугубо внутренним феноменом, который и в естественном вари­ анте своего движения вынужден преодолевать реально су-

22

ГЛАВА I. ОСНОВЫ ТОП

ществующие во внешнем мире препятствия и учитывать реально имеющиеся ограничения. Именно такое взаимо­ действие этого потока с окружающим миром (при условии, разумеется, движения в самостоятельно выбранном на­ правлении) и можно считать адекватным. С другой сторо­ ны, и наличие внутренних ограничений, описываемое во­ лей как самоконтролем, тоже нельзя считать нарушением естественного движения внутренней энергии. Но тогда ка­ кие же причины могут привести к нарушениям в распреде­ лении потока энергии?

Остается предположить, что такими причинами могут быть внешне обусловленные изменения энергетического

потока, которые самим человеком были интегрированы в свою личностную структуру и воспринимаются им как его собственные. Таковы, например, последствия ранних пси­ хологических травм, которые обусловили запрет на прило­ жение энергии в каком-то определенном направлении, или запреты, наложенные в грубо эмоциональной форме на некие проявления энергии. Иными словами, в какой-то мо­ мент жизни определенное направление и проявление энер­ гии привело к столкновению с препятствием, оказавшим­ ся непреодолимым, и результат столкновения с таким пре­ пятствием явился настолько травматичным, что сама возможность направления энергии в этом направлении оказалась заблокированной. Распределение энергии ста­ новится связанным не с реальными желаниями и конкрет­ ными обстоятельствами, а с предварительно сформирован­ ным представлением человека о них.

Вполне естественным будет предположить, что при этом истинные желания человека — а, значит, и потреб­ ность в соответствующем направлении движения энер­ гии — в некоторых жизненных ситуациях все-таки ока­ зываются направленными на то, что «запрещено». Тогда тело встает перед необходимостью перераспределить энер­ гию таким образом, чтобы это дало возможность вместо желаемых действий совершить какие-то другие. Оно вы­ нуждено само создать внутренние, мышечные препятствия на пути естественно движущегося потока энергии — что-

23

ЧАСТЬ I. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕСНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

бы обеспечить выполнение наложенного кем-то когда-то запрета. Примерно так человек регулирует движение рек, выстраивая на их пути дамбы, плотины и прочие искусст­ венные ограничения, заставляющие их менять траекто­ рию своего движения.

Различные школы в телесно-ориентированной психоте­ рапии по-разному классифицируют подобные события, нарушающие естественное распределение энергии, и по­ следствия их влияния на распределение энергии личност­ ной структурой человека. В последующих главах мы более подробно мы остановимся на таких классификациях. Пока же ограничимся тем, что нарушения в распределении энер­

гии личностной структурой человека формируются за счет внешнего обуславливания, непреодолимого или ка­ жущегося непреодолимым.

3. ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ЗДОРОВОМ ЛИЧНОСТНОМ ФУНКЦИОНИРОВАНИИ

Надо сказать, что именно основоположник телесно-ори­ ентированной психотерапии Вильгельм Райх сформулиро­ вал одно из немногих в психотерапии четких и конкретных представлений о том, что является телесной моделью здоро­ вой личности, и назвал такой вариант жизненного функцио­ нирования генитальным характером. Говоря его строгим языком психоаналитика, генитальный характер — это ко­ нечный уровень психосексуального развития. Если же фор­ мулировать более конкретно, это — характер, обладающий способностью отдаться потоку энергии безо всякого ее по­ давления, способностью к полной разрядке накопленного сексуального возбуждения в непроизвольных, приносящих удовольствие движениях тела. Вместо жесткого малопод­ вижного невротического контроля извне — со стороны кон­ кретных людей или «общества в целом» (весьма странное понятие, вы не находите? Кто его видел, это «общество в це­ лом»?!) — генитальный человек обретает способность ис­ тинной саморегуляции, когда они только он принимает каж­ дое конкретное решение о том, как именно ему поступить в

24

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ ТОП

любой ситуации. Он всегда поступает в полном соответствии со своими внутренними склонностями и чувствами, а не сле­ дует внешнему набору требований, установленных други­ ми. Он чувствителен, способен на настоящую любовь и стре­ мится к продолжительным и полноценным отношениям.

Все это отнюдь не обозначает, что при необходимости такой человек не может себя защитить. Просто его защита перестает быть невротической и постоянной, а осуществ­ ляется осознанно и может быть снята, когда она действи­ тельно перестает быть необходимой.

Нам кажется, что такое описание здорового личностно­ го функционирования можно считать относительно общим для всех существующих на данный момент в телесно-ори­ ентированной психотерапии подходов и методов. Тем не менее, в последней части книги, где речь пойдет о нашем опыте систематизации метафорической работы с телом, мы попробуем развернуть это представление.

4. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ ТЕЛЕСНО-ОРИЕНТИРОВАННОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

В описание основных понятий телесно-ориентирован­ ной психотерапии мы сочли оправданным включить толь­ ко те понятия, которые используются во всех ее существу­ ющих направлениях.

Первым из таких понятий можно считать понятие энер­ гии. Это понятие в телесно-ориентированную психотера­ пию и вообще в психологию пришло из физики, где оно оп­ ределяется как скалярная характеристика тела, определя­ ющая его способность совершить работу. Принципиальных изменений в психологии оно не претерпело, а лишь приоб­ рело свою специфическую окраску.

Первым представление об энергии в телесно-ориенти­ рованной психотерапии описал, конечно же, основополож­ ник этого направления Вильгельм Райх. При этом ту специ­ фическую энергию, которая обеспечивает личностное функционирование человека, он назвал оргонной. По его мнению, это такая энергия, которая, с одной стороны, обес-

25

ЧАСТЬ I. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕСНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

печивает всю жизнедеятельность любого живого организ­ ма в каждом, даже самом мельчайшем ее проявлении, а с другой стороны, не может быть зарегистрирована никаким из известных на данный момент науке прибором. Более того, эта энергия не подчиняется даже закону энтропии, согласно которому любая энергия перераспределяется из мест с ее наибольшей концентрацией в места с наимень­ шей. Оргонная энергия ведет себя строго наоборот: она из мест, где ее меньше, все время норовит переместиться в места, где ее и без того много. В результате этого, если гдето в нашем теле возникает мышечное напряжение, то туда незамедлительно начинает поступать дополнительная оргонная энергия. А если это мышечное напряжение отно­ сится к категории постоянных, то оно начинает притяги­ вать к себе все больше и больше оргонной энергии из дру­ гих частей организма, как бы «обесточивая» их.

Подобное предположение вызывало огромное количе­ ство возмущенных возражений на протяжении всей жиз­ ни Вильгельма Райха и долгое время после его смерти. Од­ нако никто из критиков так до сих пор и не смог экспери­ ментально опровергнуть возможность существования оргонной энергии — как, впрочем, и никто из его последо­ вателей не сумел экспериментально доказать ее наличие в наших организмах. Но это, честно говоря, и неудивитель­ но, если вспомнить, что она по данному Райхом описанию и не должна фиксироваться никакими приборами. Посему это понятие так до сих пор и остается одним из базовых в телесно-ориентированной психотерапии. Кстати, в ее на­ звании Райх попытался соединить два очень важных для его вегетотерапии понятия — «организм» и «оргазм» (не стоит забывать, что он все-таки был психоаналитиком...). По идее Райха, в норме оргонная энергия беспрепятствен­ но протекает вдоль нашего тела, перераспределяясь ис­ ключительно для совершения каких-то определенных дей­ ствий, адекватных реальным внешним условиям.

В принципе, представление об энергии в современной телесно-ориентированной психотерапии вполне соответ­ ствует классическому райхианскому. Из такого понима-

26

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ ТОП

ния энергии вытекает определение еще одного базового по­ нятия телесно-ориентированной психотерапии — заземле­ ния. Правда, психологическое понимание заземления не­ сколько отличается от определения того же понятия в физи­ ке. Заземление в телесно-ориентированной психотерапии — это степень соответствия существующих в каждый момент времени мышечных напряжений выполняемой в тот же момент работе. Поясним на простом примере. Если чело­ век лежит на пляже, и при этом у него изо всех сил напря­ жены, например, плечи, руки или колени, то это с очевид­ ностью говорит о плохом заземлении — человек расходует много больше энергии, чем требует выполняемая им в этот момент работа. У человека, хорошо заземленного на пля­ же, работают только мышцы, обеспечивающие собствен­ но его позу и деятельность внутренних органов (например, мышцы, отвечающие за работу легких, сердца, пищеваре­ ния и пр.). При этом плохое заземление совершенно не обя­ зательно обозначает избыточное напряжение — оно впол­ не может выражаться и в недостаточном напряжении мышц. Представьте, например, человека, который выпол­ няет сложную работу, требующую предельной концентра­ ции внимания и точного быстрого реагирования, находясь при этом в состоянии сниженного мышечного тонуса. Ра­ бота в конечном итоге все равно будет выполнена плохо, потребует переделывания или расплаты за совершенные ошибки.

Соответственно, плохое заземление можно считать си­ нонимом неадекватного распределения энергии. Какими же механизмами обеспечивается такое — неадекватное — распределение? В телесно-ориентированной психотера­ пии для описания этих механизмов существует два поня­ тия — мышечный зажим и мышечный блок.

Мышечным зажимом принято называть постоянное, фоновое напряжение одной конкретной мышцы, не соот­ ветствующее никакой выполняемой в данный момент ра­ боте. В каждом мышечном зажиме содержится в «закон­ сервированном» виде некий прежний травматичный опыт, заставляющий человека в дальнейшем распределять энер-

27

ЧАСТЬ I. ОБЩЕЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О ТЕЛЕСНОЙ ПСИХОТЕРАПИИ

гию неадекватно сложившимся в данный конкретный мо­ мент внешним и внутренним обстоятельствам. Мышечным блоком называется комбинация таких зажимов, которая приводит к затрудненному протеканию энергии на какомто определенном участке тела.

Кстати, мышечным зажимом может считаться не только неадекватно напряженная, но и постоянно неадекватно рас­ слабленная мышца. Соответственно, и мышечные блоки бывают двух видов — назовем их «гиперблок» и «гипоблок».

5. ДИАГНОСТИЧЕСКИЕ ПОДХОДЫ

Диагностических подходов в телесно-ориентированной психотерапии существует великое множество, и каждый из них соответствует основной теоретической парадигме того или иного направления, но все их можно условно раз­ делить на четыре группы.

К первой из них относятся все системы, которые в теле­ сно-ориентированной психотерапии принято называть

проблемнымикартографиями. Основным вопросом, на ко­ торый призваны ответить собственно диагностические про­ цедуры такого рода, оказывается вопрос «какая часть тела отвечает за существование данной проблемы человека?». Любая из существующих проблемных картографии, — а их можно насчитать не один десяток, — предполагает при­ писывание той или иной части тела определенного значе­ ния. Говоря иными словами, согласно каждой из проблем­ ных картографии, каждая проблема «проживает» в какойто определенной части тела. Первой из таких картографии можно считать представления, содержащиеся в народных пословицах и поговорках — «у страха глаза велики», «вы­ нести на своих плечах», «проглотить обиду» и т. д.

Разные проблемные картографии зачастую серьезно противоречат одна другой — однако каким-то загадочным образом в руках их создателей все они очень эффективно работают! Мы не будем в этой главе останавливаться под­ робно на этих системах, потому что их сравнительный ана­ лиз вполне достоин отдельной монографии.

28

ГЛАВА 1. ОСНОВЫ ТОП

Вторая группа систем, позволяющих интерпретировать телесные проявления человека, — иногда именно такая диагностика называется телесным считыванием в узком смысле этого выражения, — основана на описании разных типов телосложения и телесного поведения, соотнесенных с различными психологическими типами. Такие системы призваны отвечать на вопрос «к какому психологическому типу относится человек и, соответственно, какие личност­ ные ограничения ему присущи изначально?». Здесь следу­ ет уточнить, что для подобных диагностических систем ха­ рактерно ограниченное количество описываемых ими пси­ хологических типов с точно прописанными, устойчивыми особенностями личностной структуры. К этой группе мож­ но отнести, например, систему диагностики Александра Лоуэна, которая описывает пять структур характера, отра­ женных в пяти типах строения тела. Каждая из этих струк­ тур возникает в результате нарушения на одной из стадий раннего психомоторного развития. Другой вариант подоб­ ной системы представлен в таком направлении телесноориентированной психотерапии, как бодинамика — мето­ де, связанном с именем Лисбет Марчер. Немного подроб­ нее об этих системах телесного считывания мы расскажем в главе, посвященной динамическому подходу к категори­ зации телесной проблематики.

Третья группа интерпретационных систем приписыва­ ет четко определенные значения конкретным жестам и движениям человека. Основной вопрос подобных диагно­ стических телесно-ориентированных систем — «что обо­ значает то или иное движение человека?». Наши читатели, наверное, вспомнят одну из первых переведенных на рус­ ский язык книг о психологических аспектах жизни челове­ ческого тела — «Язык телодвижений» Аллана Пиза. Ее труд­ но отнести к серьезной психотерапевтической литерату­ ре, тем не менее, многое из написанного в ней прочно осело в умах непрофессионального — а подчас и профессиональ­ ного читателя. Понятно, что главный недостаток подобных систем состоит в том, что наличие серьезнейших межкуль­ турных различий в макродвижениях тела делает каждую

29