11. Обновленческий лжесобор 1923 г. И его решения.

2 мая 1923 г. (за 2 мес. до освобождения Патриарха) в захваченном обновл-ми хр. Христа Спасителя открылся обновл-е сборище, назв. Поместным Собором, Деловые заседания «Собора» проходили в «III-м Московском доме Советов». В лжесоборе участв-ло 476 делегатов, которые разбились на партии: 200 живоцерковников (ЖЦ), 116 депут-в Союза общин древлеапостольской Церкви (СОДЦ), 10 – из «Церкви возрождения» (ЦВ), 3 беспартийных обновленца и 66 депутатов - «умеренных тихоновцев», – православные по убеждениям епископы, клирики и миряне, малодушно подчинившиеся обновленческому Высш. Церк-му Управлению (ВЦУ). Почетн. председатель – митр. Антонина (Грановского), ех-епископ, председ-ль – самочин. митр. Сибирский Петр Блинов. Лжесобор узаконил антиканонические реформы прежнего ВЦУ: закрытие мон-рей, «белый» епископат, допуск второбрачия для дух-ва. Благодаря сопротивлению «умеренных тихоновцев» были отвергнуты догмат-кие и литург-кие реформы, из докладов Введенского и Красницкого. Оба предводителя обновл-ва награждены собором: Введенский титулом архиеп-па Крутицкого, Красницкий саном протопресвитера. Важнейшая акция сборища: заочный суд над патр. Тихоном. С приговором: лишить патр. Тихон сана и звания за направл. своего моральн. и церковн. авторитета на ниспровержение существ-го гражданского общ-венного строя. Подписан 54 делегатами. Возглавл. список лжемитр. Антонин (Грановский). Под приговором нет подписей авторов «Меморандума трех», которые не участвовали в судебном заседании (митр. Владимирский Сергий (Страгородский), архиеп. Нижегородский Евдоким (Мещерский) и Костромской Серафим (Мещеряков) – признавш. обновл-ое ВЦУ). Общим составом лжесобор вынес резолюцию: «Отныне Патриарх Тихон – мирянин Василий Белавин. Осуждая бывшего Патриарха Тихона..., Собор признает, что и самое восстановление Патриаршества было актом определенно политическим, контрреволюционным... Собор отменяет восстановление Патриаршества». Патриарх снова был переведен с Лубянки под домашний арест в Донской монастырь. К нему направилась делегация от собора – Красницкий, и другие – с требованием, чтобы он сам снял с себя священническую одежду и признал решение собора. До недавнего времени были свидетельства только обновленцев. Уже было известно, что патриарх отказался признать это требование и заявил, что не знает полномочий этого собора, не знает, как он был созван, очень мало видит там знакомых пастырей, что его на собор не вызывали, поэтому он не знает законности его решений. Они пытались всячески воздействовать на патриарха, кричали на него, хватали за руки, требуя, чтобы он признал это решение, разоблачился, снял с себя священническую одежду, потому что его не только сана, но и монашества лишили, но повлиять на патриарха не могли.

12. Освобождение св. Патриарха Тихона в 1923 г. Его причины, обстоятельства и последствия.

Когда в Москве судили группу дух лиц, обвиняемых в подстрекательстве к беспорядкам при Изъятии Церк-х Ценностей (ИЦЦ), в кач-ве свидетеля на суд вызвали патр. Тихона. Постановления о привлечении к ответственности патриарха выносили и провинциальные трибуналы. Патр-ха стали вызывать на допросы; потом 9.05.1922 он был подвергнут домашн. аресту на Троицком подворье. Венцом борьбы с РПЦ в 1922 г., по мысли ее инициаторов, должен был стать процесс над патр. Тихоном и его смертн. приговор. В обвинении готовили по 4 пунктам: 1) борьба с декретом об Отд. Ц-ви от гос-ва и школы; 2) борьба со вскрыт. мощей; 3) противодействие изъят-ю церк-х ценностей (ИЦЦ); 4) систематич. контрреволюция. Зимой 1923 г. патр-ха перевели из Донского мон. в тюрьму ГПУ на Лубянке, где его регулярно допрашивали Тучков и Агранов, последний уверял о улучшен отношен. властей к Ц-ви, если он пойдет на уступки. В ходе допросов патр-х смягчает свою позицию (1) признаёт ошибкой благословение созыва Карловацкого собора (КС); (2) соглашается, что послание 19.01.1918 на декрет об Отдел-и Ц-ви от Гос-ва и Школы (ОЦГиШ) содерж. анафемы Соввласте. Но не принимает обвинений, в конфронтации для свержения Соввласти. Через 38 дней его снова перевели под домашн. арест в Донской мон. 16 марта 1923 г. Весной 1923 г. происходят измене в общей международн. обстановке и в руководстве большев-й партии. Ленина в марте разбивает паралич, а Троцкого - руковод-ля антицерк. кампании, оттесняют от власти триумвират (Зиновьев-Каменев-Сталин). Так, еще весной 1922 г. Каменев, когда обсуждалась антицерк. кампания, высказывался в Политбюро в наиболее либеральном духе. Кроме того, большев-ки понимали, что приговор над патр-хом вызовет еще большее возмущение за границей, чем приговоры над католич. и униатским духов-ом (митр. Цепляком, ксендзом Буткевичем). Политика, вдохновляемая Троцким, привела к ноте Керзона (заявивш. «о взрыве оскорбленного моральн. чувства челов-ва» в связи с религ-ми преследованиями и особенно с казнью Буткевича и делом Патр-ха) и к угрозе войны. 16 июня 1923 г. патр.Тихон обратился в Верх. Совет с заявлением, в котор. помимо признания вины раскаялся в антисоветской деятел-ти и просил освободить его из-под стражи: «Отныне я Сов. Власти не враг», «Я окончательно отмежевываюсь, – как от зарубежной, так и от внутренней монархически-белогвардейской контрреволюции». 25 июн. 1923 г. патр. Тихон освобожден. Изменение в политич. позиции патр. Тихона и большей части правосл-го еписк-та обусловлено было не только тактическим расчетом, но и главное: Гражданская война закончилась, гос-венная власть перестала быть предметом кровавой междоусобн. брани. В стране сущ. одно законное – Сов. прав-во. На смену режиму военного коммунизма (с неизбежными нарушен законности) пришел НЭП, что создавало возможность для построения правового гос-ва. Заявление Патриарха в Верховный суд в сущности означало, что он признал законность совет-й власти. В янв. 1924 г. патр-х издал указ о молитвенном поминовении гос-венной власти за богослуж-м, а 21 марта 1924 г. Президиум ВЦИК принял постановление о прекращении дела патр. Тихона и его сподвижников митр. Никандра, митр. Арсения.