31. Основные события церковной жизни в Америке после II мировой войны. Дарование автокефалии Американской Церкви.

Американская митрополия в 1946 г. находилась и состоянии разброда. Одни клирики и миряне хотели воссоединения с Московской Патриархией (МП), другие – сохранения подчиненности зарубежному, в ту пору мюнхенскому, Синоду. В этой обстановке в нояб. 1946 г. в Кливленде состоялся Собор духовенства и мирян Американской митрополии, на котором в центре обсуждения стоял вопрос о юрисдикционной принадлежности Американской Церкви. Представители эмиграции первой волны высказались за сохранение связей с мюнхенским Синодом, выходцы из Закарпатья и потомки дореволюционных эмигрантов – за юрисдикцию МП, но и те и другие стремились при любом решении вопроса о юрисдикции сохранить, административную автономию Американской митр-лии. Кливлендский Собор вынес резолюцию, в которой Патриарх Московский и всея Руси Алексий (Симанский) признавался духовным, но не административным Главой для Церкви в Америке, сохраняющей за собой автономный статус. Во взаимоотношениях с РПЦЗ Собор постановил прекратить всякое административное подчинение, но сохранить молитвенное и евхаристическое общение. Решения Кливлендского Собора оказались неприемлемыми и для МП, и для Синода Зарубежн. Ц-ви. Архиереи карловацкой ориентации, голосовавшие против решений Кливлендского Собора, отказались подчиниться им. Они провели совещание, на котором приняли постановление о неканоничности соборного постановления о прекращении подчинения зарубежному Синоду. В связи с этим мюнхенский Синод в 1947 г. решил восстановить свою юрисдикцию в Америке, порвав общение с митр. Феофилом и его сторонниками. Постановление Кливлендского Собора не могло вполне удовлетворить и МП. Патр. Алексий I направил в США для переговоров с митр. Феофилом митр. Григория (Чукова). В резул-те проведенных переговоров митр. Григорий вынужден был констатировать, что Американск. митрополия по существу дела домогается не автономии, а автокефалии, каковую МП не готова была тогда ей предоставить. 31.10.1947 исполняющим обязанности экзарха МП в США был назначен архиеп. Макарий (Ильинский). Прежний экзарх митр. Вениамин (Федченков) вернулся на родину и был назначен на Рижскую кафедру. 12.12.1947 архиеп. Макарий стал полноправным экзархом Сев. и Юж. Америки, позже, в 1952 г., он был возведен в сан митрополита Нью-Йоркского. В управлении Моск. Патриархии в кон. 40-х гг. находилось более 50 приходов в Америке. Большинство же русских приходов в Америке, ок. 500, осталось в юрисдикции Американской митрополии, по существу дела самочинно усвоившей себе автокефальный статус без формального его провозглашения. 27.06.1950 в Сан-Франциско скончался митр. всей Америки и Канады Феофил (Пашковский). Новым Предстоятелем Американской Церкви был избран преосв. митр. Леонтий (Туркевич) давний сторонник автономного и в перспективе автокефального статуса Американской Церкви. В 1963 г. по инициативе председателя ОВЦС МП митр. Никодима (Ротова) начались неофициальные переговоры с еп-пом Митрополичьего округа о нормализации канонического статуса Американской Церкви. После кончины митр. Леонтия в 1965 г. переговоры продолжил новый митр. Ириней (Бекеш). В результате 31.03.1970 митр. Ириней от имени Собора епископов Митрополичьего округа обратился к Святейшему Патриарху Алексию I с прошением о даровании автокефалии. После письменного опроса всех архиереев Моск. Патр-та Свят. Синод ратифицировал соглашение, подписанное митр-ми Никодимом и Иринеем, и принял решение о даровании Православной Церкви в Америке автокефалии. 10 апреля 1970 г. Патриарх Алексий I вместе с членами Синода подписал томос, о даровании автокефалии Православной Церкви в Америке, называвшейся до тех пор Греко-Православной католической Церковью в Америке, или по-другому – «митрополичьим округом», выросшим из миссионерской Алеутской и Аляскинской епархии. С иерархий Американской и Японской Церквей сняты были прещения, тяготевшие над ними.