6.Послания и обращения святителя Тихона периода Гражданской войны (1917-1920 гг.).

Патр. Тихон в первом своем обращен. к всероссийской пастве характ-л переживаемую страной эпоху как «годину гнева Божия»: «В дни многоскорбныя и многотрудныя вступили мы на древлее место Патриаршее. Испытания изнурит. войны и гибельная смута терзают Родину нашу, скорби и от нашествия иноплеменных, и междоусобные брани. Но всего губительнее снедающая сердца смута духовная. Затмились в совести народной христ-ие начала строительства госуд-го и общест-го; ослабла и сама вера, неистовствует безбожный дух мира сего». Еще более резок обличительный тон послания патриарха от 19 янв. 1918 г: «…гонения воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины. Храмы подвергаются или разрушению... или ограблению и кощунственному оскорблению..., Зовем всех вас, верных чад Церкви: станьте на защиту угнетаемой ныне Ц-ви.... А если нужно будет, (то) и пострадать за дело Христово. Несмотря на резкость выражений Патриарха., в ней нет оценок нового гос-венного строя с точки зрения его политич. целесообра-и; в нем выражены лишь озабоченность положен Ц-ви и осужден. кровавых беспорядков. Патриарх предает анафеме не Советск. прав-во, а участников расправ над невинными людьми, никак не определяя при этом их политич. принадлежность. «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело: это – поистине дело сатанинское... Властию, данной нам от Бога, запрещ. вам приступать к тайнам Христовым, анафематствуем вас….». Издание этого документа в известной мере было обусловлено ошибочным убежден. патр-ха о непрочности нового гос-венного строя. В стране нач-сь гражд-я война, в это же время на фронте возобновилось немецк. наступление. 2 марта 1918 г. патр. Тихон обращ-ся к пастве с посланием, в котор. призывает русских людей дать отпор кайзеровской Германии, захватившей западн. земли России. На следующ. день в Брест-Литовске был подписан мирный договор, котор. глава Сов. прав-ва метко назвал «похабным». 5 марта патр.Тихон обратился к пастве с посланием, в котором осудил подписание Брест-Литовского договора: «РПЦ, искони помогавшая русскому народу собирать и возвеличивать государство Русское, не может оставаться равнодушной при виде его гибели и разложения... (Украина отделялась от России)... Мир, подписанный от имени русского народа…зародыш и новых войн и зол для всего человечества». 13 окт. 1918 г. патр. Тихон обратился с посланием к Совнаркому, в котор. он выразил свою скорбь о бедствиях, переживаемых русским народом, страданиях, выпавших на долю исповедников. Послание заканчив призывом: «Отпразднуйте годовщину своего пребыван. у власти освобожден. заключенных, прекращением кровопролития, стеснения веры. А иначе… от меча погибнете сами вы, взявшие меч (Мф. 26, 52)». Во время компании по вскрытию мощей 4 фев. 1919 г. патр.Тихон разослал епархиальн. архиереям указ об устранен поводов к глумлению над мощами и соблазну верующих.Стремясь уберечь пастырей РПЦ от последствий их вовлеченности в политич. борьбу, патр. Тихон в 1919 г. издал два послания (8/21 июля и 25 сентября / 8 октября), с целью умиротворения жизни в стране. В послании 8/21 июля, обращ-сь к чадам Прав. Ц-ви: "Не мстите за себя... Но дайте место гневу Божию... Нам ли, христианам, идти по этому пути. О, да не будет! Следуйте за Христом!.. Побеждайте зло добром», указывая на факты «взятия заложников», истреблении «классов» и т.д. Князь Григорий Трубецкой вспоминал впоследствии о впечатлении, которое произвело в Белой армии это послание: "Я помню, как нас... огорчило это послание Патриарха, но впоследствии я не мог не преклониться перед его мудрой сдержанностью…». Патр-х желая сохранить пастырей, призывал их отказаться от всяких политических выступлений.