- •1.Общая характеристика новейшего периода истории Русской Церкви. Периодизация.
- •2.Политика Временного правительства по отношению к Русской Церкви.
- •3.Поместный Собор 1917-1918 гг. Восстановление патриаршества. Обзор других важнейших постановлений Собора.
- •4.Первые антицерковные мероприятия советской власти (кон. 1917 - нач. 1918 г.) Декрет об отделении Церкви от государства и реакция на него Церкви.
- •5.Большевистский террор против Русской Церкви в годы Гражданской войны (1917-1920 гг.). Наиболее известные новомученики этого периода.
- •6.Послания и обращения святителя Тихона периода Гражданской войны (1917-1920 гг.).
- •7.Карловацкий Собор 1921 г. И его решения.
- •8.Кампании по изъятию церковных ценностей. Цели большевистского руководства и достигнутые результаты.
- •9.Арест св. Патриарха Тихона и образование обновленческого вцу в мае 1922 г. «Меморандум трех» и его последствия.
- •10. Наиболее видные обновленческие деятели. Расколы в расколе (1922-1923 гг.).
- •11. Обновленческий лжесобор 1923 г. И его решения.
- •12. Освобождение св. Патриарха Тихона в 1923 г. Его причины, обстоятельства и последствия.
- •13. Попытки властей скомпрометировать св. Патриарха Тихона в глазах верующих в 1923-1924 гг. (поминовение властей, новый стиль, «покаяние» в. Красницкого, «предсмертное завещание»).
- •14. События церковной жизни при Патриаршем Местоблюстителе св. Митр. Петре в 1925 г. Второй обновленческий лжесобор. Арест сщмч. Петра.
- •15. Возникновение григорианского раскола и борьба с ним митрополита Сергия в кон. 1925 - нач. 1926 г.
- •16. События церковной жизни весны-осени 1926 г. Спор о местоблюстительстве между митрополитами Сергием и Агафангелом. Попытка проведения тайных выборов Патриарха и ее результаты.
- •17. Изменение церковной политики митрополита Сергия в 1927 г. Причины смены курса, конкретные выражения перемены и последствия.
- •18. «Правая» церковная оппозиция митрополиту Сергию. Основные представители и их взгляды. Св. Митрополит Кирилл Казанский.
- •19. Мученический подвиг св. Митрополита Петра Крутицкого в 1926-1937 гг. Его отношение к деятельности митрополита Сергия.
- •20. Внутренние конфликты в Русском церковном зарубежье в 1920-1930 гг.
- •21. Взаимоотношения Московской Патриархии с Русским церковным зарубежьем в 1920-1930-е гг.
- •22. «Безбожные пятилетки» и их итоги.
- •23. Политика немецких властей в отношении Православной Церкви на оккупированных территориях ссср.
- •24. Изменение политики советских властей по отношению к Русской Церкви в годы II Мировой войны и его причины. Архиерейский Собор 1943 г.
- •25. Ликвидация обновленческого раскола. Поместный Собор 1945 г.
- •26. Русская Церковь во внешней политике ссср в 1940-е гг. Борьба с Ватиканом. Православное Совещание 1948 г. В Москве и его решения.
- •27. Хрущевское гонение на Русскую Церковь. Его характер и результаты.
- •28. Архиерейский Собор 1961 г. Обстоятельства проведения и постановления.
- •29. Русская Церковь и экуменическое движение в 1960-70-е гг.
- •30. Основные выступления «церковных диссидентов» в 1960-80-е гг.
- •31. Основные события церковной жизни в Америке после II мировой войны. Дарование автокефалии Американской Церкви.
- •32. Русская Церковь при Патриархе Пимене. Поместные Соборы 1971 и 1988 гг.
- •33. Возрождение церковной жизни при Патриархе Алексии II. Архиерейские Соборы 1990-х гг.
7.Карловацкий Собор 1921 г. И его решения.
Гражд. война, разделившая страну на противостоящ. лагеря, затрудняла связь между Патриархией и епархиал. архиереями, находящимися в городах, занятых Белыми армиями. Епархии Сибири и Юга России перешли на самоуправление, организуя временные Высш. церк-ные управл-я (ВЦУ). Поражение белых армий в Гражд. войне вызвало исход огромных масс русск. людей (3-4 млн.): в Китай, Константинополь, на Балканы и в Зап. Европу. Митр. Антоний (Храповицкий) считал, что всякая деятельность русского Высш. церк. управл-я за границей должна быть прекращена, а дух окормление беженцев должны взять на себя поместные правосл-е ц-ви. Но ознакомившись с положен русск. эмиграции и узнав о намерении Врангеля сохранить военную организац. для возобновления борьбы с большевиками митр. Антоний пришел к убеждению сохранить русск. церк-е управление. Еще до ухода в эмиграцию, 15 окт. 1920 г., в Симферополе Высш. церковное управл-е на Юге России назнач. управляющим церквами в Зап. Европе архиеп. Евлогия. 19 нояб. 1920 г. на пароходе в Констан-ом порту состоялось первое за пределами России заседание Высш. ц-вного управ-я на Юге России, в котор. участвовали митр. Киев Антоний, Херсонский Платон (Рождественский), архиеп. Полтавский Феофан (Быстров) и еп. Севастопол-й Вениамин (Федченков). Было вынесено решение о продолжен деятельности ВЦУ. Председ-м был назначен митр. Антоний, а архиеп. Евлогий стал управляющим зап.-европ. церквами, включ-ми приходы в Болгарии и Румынии. А ВЦУ оставило за собой управление Церковью Югославии, Греции и Турции. 8 апр. 1921 г. патр. Тихон вместе с Синодом издали Указ о подчинении всех русских церквей в Зап. Европе, до восстановления отношений с Петроградским митр-й., в юрисдикц. котор. они ранее находились, архиеп. Евлогию. В 1921 г. центром русской ц-вной жизни за рубежом становится Югославия. 21 нояб. 1921 г. там, в Карловцах, по инициативе еп. Севастопол-го Вениамина и с согласия патр. Сербского Димитрия открылся Русск. Всезаграничный Ц-вный Собор. Собор заседал 2 недели. В состав собора вошли все оказавшиеся за рубежом и сумевшие добраться до Карловцев архиереи и члены поместн. собора 1917-1918 г., а также делегаты от приходов, от монаш-х. Среди 163 членов собора было 11 еписк-в, из них – 2 сербских. Председ-м избрали митр. Антония. Участие в соборе руковод-лей Эмигрантского Военного Монархич. Совета Н.Маркова, А.Трепова придавало его деяниям политич. характер. Собор сост. два послания: 1-ое об оказании Европой помощи против большевизма. Легко было предвидеть опасные последствия для РПЦ этого воззвания, тем более что все постановления Собора нач. со слов: «По благослов патр.Тихона», хотя на деле ни один из документов Карловацкого Собора (КС) не был послан на утвержд. патриарху. 2-ое послание было обращено к чадам РПЦ в рассеянии и изгнании - содерж. призыв молиться о восстановл. веры и Ц-ви на всей земле Русской и о возвращен на Престол Помазанника из Дома Романовых. Против этого места из обращения возражали многие на Соборе. Архиеп. Евлогий призывал к благоразумию: «Поберегите Ц-вь, Патриарха. Заявление несвоевременно». 34 члена КС (Евлогий, Вениамин (Федченков) сделали заявле не придавать обращению политиче характер. Но Собор не внял их позиции. КС образовал ВЦУ за границей под председ-вом митр. Антония, котор. собор усвоил звание Заместителя Патриарха. ВЦУ сост. из архиерейск. синода и Церк. совета. Оно претендовало на управлен. церк-й жизни всего русск. зарубежья. Между тем, 5 мая 1922 г. в Москве на соединенном присутствии Свящ. Синода и Высшего Церковн. Совет (ВЦС) под председ-м патр. Тихона было вынесено постановление, которое было выслано митр. Антонию и возведенному в сан митр. Евлогию, врем. управл-му Западноевропейск. русскими приходами (ВУ ЗЕРП): «1). Я признаю КС не имеющим канонич. значения и послание его о восстановл. династии Романовых и обращ. к Генуэзской конференции не выраж-м офиц. голос РПЦ. 2). Ввиду того, что заграничное ЦУ увлекается в область политич. выступлений, а с друг стороны, ЗЕРП уже поручены попечения проживающ. в Германии митр. Евлогия, ВЦУ упразднить». Получив этот Указ, митр. Антоний решил подчиниться ему, но большая часть членов ВЦУ склонялась к тому, чтобы не исполнять воли патриарха. Но 2 сент. 1922 г. там сост-ся архиерейский собор. Собор постановил выразить сыновнее послушание Патриарху, упразднить ВЦУ, созвать Русский Всезаграничный Церк. собор РПЦ, которому и были впоследствии переданы все полномочия ВЦУ. В Синод были избраны митр. Антоний и Евлогий, архиеп. Феофан, еп-пы Гавриил и Гермоген. Еп. Вениамин предлаг., чтобы Синод возглавил митр. Евлогий. Но вынесено было решение о председ-ве старейшего иерарха – митр. Антония. Председ-м был назначен митр. Антоний. Т. о., воля патриарха была исполнена лишь формально; Карловацкий церк. центр не был упразднен, а продолж. сущест-ть под новым наименованием. Митр. Евлогий, расходясь с членами Синода выводил свои полномочия из Указа Патриарха и не считал себя подчиненным Синоду. Документы Карловацкого собора это предлог, но вовсе не причина того гонения против Церкви.