Занятие 6,7. Тема: Варны в древнеиндийском обществе

Занятие проводится в форме конференции

1. Исторические источники, позволяющие изучать индийские варны.

2. Законы Ману о возникновении и предназначении различных варн.

3. Образ жизни, права и обязанности брахманов.

4. Образ жизни, права и обязанности кшатриев; дхарма царя.

5. Образ жизни, права и обязанности вайшьев и шудр.

6. Иерархия и брачные отношения между варнами.

7. Варны в современном индийском обществе.

Рекомендуемая литература

1. Артхашастра или Наука политики; сост. В.И Кальянов. – М.: Изд-во Академии наук СССР, 1959.

2. Артхашастра http://lib.rus.ec/b/223263

3. Законы Ману: перевод С.Д. Эльмановича. – М.: Восточная литература, 1980.

4. Законы Ману http://lib.rus.ec/b/392158

5. Бадак, А.Н. История древнего Востока. Древний Восток, Индия, Китай, страны Юго-Восточной Азии / А.Н. Бадак, И.Е. Войнович. – Мн.: Харвест, 1998.

6. Бонгард-Левин, Г.М. Древнеиндийская цивилизация: История. Религия. Философия. Эпос. Литература. Наука / Г.М. Бонгард-Левин. – М.: Восточная литература РАН, 2000.

7. Бонгард-Левин, Г.М. Древняя Индия. История и культура / Г.М. Бонгард-Левин. – СПб.: Алетейя, 2001.

8. Бонгард-Левин, Г.М. Индия в древности / Г.М. Бонгард-Левин, Г.Ф. Ильин. – СПб.: Алетейя, 2001.

9. Бухарин, М.Д. «Священные и неприкосновенные» / М.Д. Бухарин // Вестник древней истории. – 1998. – № 1.

10. Васильев Л.С. История Востока: в 2 т. Т.1 / Л.С. Васильев. – М.: Высш. школа, 2001.

11. Вигасин, А.А. История древнего Востока / А. Вигасин. – М.: Дрофа, 2006.

12. Древний Восток в античной и раннехристианской традиции. Индия. Китай. Юго-Восточная Азия; перевод текстов Г.А. Таронян. – М.: Ладомир, 2007.

13. История Востока / А.Б. Алаев [и др.]; отв. ред. В.А. Якобсон: В 6 т. Т.1. Восток в древности. – М.: Восточная литература, 1999.

14. Маламуд, Ш. Отрицание насилия в ведическом ритуале жертвоприношения / Ш. Маламуд // Вестник древней истории. – 1993. – № 3.

15. Самозванцев, А.М. Проблемы древнеиндийского права / А.М. Самозванцев // Вестник древней истории. – 2001. – № 4.

Методические рекомендации

Целью семинарского занятия является изучение индийской варновой организации – одной из ключевых и интересных черт древневосточной цивилизации. В распоряжении студентов, приступающих к исследованию данной темы, находится широкий перечень источникового материала местного и иностранного происхождения, изданного отдельно и включенного в хрестоматии. Огромный объем информации содержат «Законы Ману» и «Артхашастра», отдельные интересные сведения можно найти в «Махабхарата» и в сочинениях античных авторов – «Географии» Страбона, «Индии» Флавия Арриана (главы 11,12), «Исторической библиотеки» Диодора Сицилийского (главы II.40,41). Необходимо учитывать, что упомянутые античные авторы никогда в Индии не были, их рассказ построен на записях предшественников и на свидетельствах очевидцев. По этой причине эти работы не могут стать базовым источником для доклада. Главным научным авторитетом в области древней Индии считается Г.М. Бонгард-Левин; его труды неоднократно переиздавались и рекомендуются к использованию при изучении всех вопросов данной темы.

Основным источником по второму вопросуявляются «Законы Ману». О возникновении и предназначении различных варн, о брачных отношениях между ними сказано в следующих разделах этого документа:I6, 31, 87-91;II31, 32, 35-42, 44, 46, 155, 156, 169;III12-19, 43, 44;VIII279-284, 365, 366;IX149, 229, 240-242;X4, 6, 14, 24, 30, 31, 43-45, 66, 67, 79, 80, 97. Содержащийся в законах объемный материал требует системного отбора. В словарях и в рекомендованных монографиях найдите определение древнеиндийской варны (джати), перечислите джати, сообщите, кто и почему входил в варны «дваждырожденных». Обратите внимание на то, как в «Законах Ману» трактуется происхождение каждой из джати, подумайте, как это объяснение способствовало легитимизации варнового строя.

Ответы на третий вопрос, как и в первом случае, должны базироваться на объемном документальном материале. О дхарме брахманов, их положении в обществе очень обстоятельно сказано в следующих разделах «Законов Ману»:I92, 93, 96-101,105;II135, 158;III84-87, 100, 102, 110, 116, 168, 179;IV1-11, 17, 19, 34-37, 79-81, 165-168, 195-197;V36, 37, 41, 42, 104;VI1-8, 27, 33, 36-38, 43, 85;VII133;VIII37, 102, 123, 124, 142, 267-269, 272, 276, 349, 350, 380;IX242, 244, 248;X1-3, 74-76, 81-85, 92, 112, 113, 117;XI21-26, 35, 55, 73-77, 80, 81. Собирая материал по данной проблеме, можно обратиться к «Махабхарате» (раздел «О наказании»,XIII, 15) и к «Географии» Страбона (XV, 39,59-66). При подготовке к этому вопросу следует предварительно выяснить, что древние индийцы понимали под дхармой, и каково было ее место в древнеиндийском мировоззрении. Проанализировав содержание источников и специальной литературы, отметьте, какая категория древнеиндийского общества относилась к варне брахманов, в чем заключались обязанности брахмана, каковы были его права. Найдите в документах и сообщите, какой образ жизни соответствовал дхарме брахмана, и какой образ жизни мог вести брахман, «попавший в беду». Выясните, как законами защищались честь, здоровье и жизнь брахмана и его жены. Сделайте вывод относительно места брахманов в древнеиндийском обществе.

Эта общая схема может быть применена и при подготовке сообщения относительно положения в обществе, образа жизни, прав и обязанностей кшатриев, вайшьев и шудр. О кшатриях и о дхарме царяговорится в следующих разделах «Законов Ману»:V23, 98;VII1-15, 20-25, 30, 32, 37-39, 46, 50, 51, 54-58, 77, 79, 80, 87-92, 97, 110, 111, 124, 130-133, 137, 138, 144, 212, 213;VIII306-316, 318, 346, 411, 412, 415;X77, 79, 95, 117-119;XI18. Обратите внимание на должностные обязанности индийского царя и на методы управления государством (в том числе, на роль наказания).

Материал о вайшьях и шудрахсодержится в следующих разделах «Законов Ману»:IV80, 108, 223;V92, 104;VIII21, 22, 68, 270, 272, 277, 336, 337, 374-376, 410-414, 417, 418;IX154, 157, 248, 326-335;X98-100, 121-129. Сделайте вывод относительно влияния варн на социальную структуру и систему управления в древнеиндийских государствах; дайте оценку этому воздействию.

Брачные отношения, в идеале, должны были заключаться между представителями одной варны, однако в жизни, видимо, происходило по-другому: «Законы Ману» (глава «Семья и брак») тщательно и пространно регламентируют «смешанные» браки. Отбирая материал по данной проблеме, выделите основные формы брака, выясните, какие из них соответствовали дхарме, и что это означило для супруги и детей.