Соотношение нп и морали включает в себя 4 компонента:

- единство

- различие

- взаимодействие

- противоречие.

Единство выражается:

- одна цель – социализация общ-ва;

- один объект регулирования – общественные отношения;

- определяют границы должного и возможного в поступках субъектов общ-х отношений.

Право – это возведенная в закон мораль.

Различие права и морали:

- правовые нормы создаются или санкционируются, отменяются, изменяются только гос-вом, а нормы морали возникают и развиваются спонтанно в процессе практической деят-ти людей;

- за правовыми нормами стоит аппарат гос.принуждения, при этом юр. нормы, закрепленные в законах носят общеобязательный характер, а мораль опирается на силу общ-го мнения, и нарушение норм морали не влечет наказания от гос.органов;

- ПН закрепляются в юр.актах гос-ва, систематизируются, а нравственные нормы возникают и сущ-ют в сознании людей;

- противоправные деяния влекут за собой юр.ответственность, которая носит процессуальный хар-р, при нарушении норм морали применяются меры ответственности в форме общественного воздействия (порицание, осуждение);

- нормы морали гораздо больше правовых норм вмешиваются в общ-ю жизнь;

- право регулирует наиболее важные общ-е отношения, а мораль почти все;

- мораль возникла в общ-ве значительно раньше права.

Взаимодействие морали и НП:

- требования морали и права совпадают, т.е. мораль осуждает совершение правонарушений и преступлений;

- право основывается на нормах морали и нравственности (Н-р во многих ст. Конст они сливаются воедино. Человек не может нарушить закон не нарушая правила морали).

Противоречие:

- различные методы регулирования, подходы при оценке поведения субъектов общ-х отношений;

- нередко возникают случаи что закон разрешает, а мораль запрещает и наоборот. Судебный иск может быть удовлетворен, олнако мораль остается на противоположном месте.

- данные соц. категории развиваются неравномерно. Право несколько отстает от жизни. Даже самое современное зак-во содержит пробелы в праве, недостатки;

- мораль несколько опережает право, но иногда юр.нормы служат для морали ориентиром, и могут оказывать на нее опережающие действия.

46. Принципы права: понятие и классификация.

Принципы права – это основные идеи или базовые положения, определяющие основные начала возникновения, развития и функционирования права. Они представляют собой наиболее общие правила поведе­ния, которые либо прямо сформулированы в законе, либо выво­дятся из его смысла.

В зависимости от сферы распространения выделяют обще­правовые, межотраслевые и отраслевые принципы.

К общеправовым относят:

1) справедливость;

2) юридическое равенство граждан перед законом и судом;

3) гуманизм;

4) демократизм;

5) единство прав и обязанностей;

6) сочетание убеждения и принуждения и т. п. Названные принципы действуют во всех без исключения отраслях права;

Их особенность в том, что при пробеле в праве и при невозможности применить аналогию закона, должностные лица при разрешении конкретных юр. дел могут полагаться на общие принципы права.

Если принципы характеризуют наиболее существенные черты нескольких отраслей права, то их относят к межотрасле­вым. Среди них выделяют:

1. Принцип неотвратимости ответст­венности;

2. Принцип состязательности;

3. Принцип гласности судопроизвод­ства;

4. Государственный язык судопроизводства;

5. Осуществления правосудия только судом.

Принципы, действующие в рамках только одной отрасли права, называются отраслевыми.

К ним относятся:

в граждан­ском праве: — принцип равенства сторон в имущественных от­ношениях, принцип свободы договора;

в уголовном процессе — презумпция невиновности;

в трудовом праве — принцип свободы труда и т. п.

47. Основные типы правопонимания (нормативистский подход).

Право – это совокупность нормативных установок, основанных на идеях человеческой справедливости и свободы, призванная регулировать общественные отношения, и выраженная в большей части в зак-ве.

Существуют различные типы правопонимания: естественно-правовая школа, социологический, нормативный (позитивный) подход, марксистский.

Я расскажу о нормативистском.

Завершена в XX в. Представители: Штаммлер, Новгородцев, Кельзен и другие – 18-19 в.

Основные идеи:

1) право - это система (пирамиде) норм, где на самом верху находится "основная (суверенная) норма", приня­тая законодателем, и где каждая низшая норма черпает свою законность в норме более значительной юридической силы;

2) бытие права принадлежит к сфере долж­ного, а не сущего. Право не может существовать без гос-ва, а гос-во без права.

3) в основании пирамиды норм находятся индивидуальные акты — решения судов, договоры, предписания администра­ции, которые тоже включаются в понятие права и тоже долж­ны соответствовать основной (прежде всего конституционной) норме.

4) право – позитивное право.

Достоинства:

- подчеркивается нормативность, и доказывается необходи­мость соподчинения правовых норм по степени их юр.силы;

- нормативность связана с формальной определенностью права;

- признаются широкие возможности государства влиять на общественное развитие, ибо именно государство устанавливает и обеспечивает основную норму;

- справедлива и актуальна, гос-во определяет правило поведения.

Слабые стороны:

- отрицается возможность участия граждан. Игнорирование прав лично­сти, нравственных начал юр.норм, соответствия их объективным потребностям общественного развития и т. п.. Недооценивается связь права с социально-экономическими, политическими и духовными фак­торами, т. е. излишне "очищают" от них право;

- преувеличена роль государства в установ­лении эффективных юридических норм.

48. Основные типы правопонимания (естественно-правовой подход).

Право – это совокупность нормативных установок, основанных на идеях человеческой справедливости и свободы, призванная регулировать общественные отношения, и выраженная в большей части в зак-ве.

Существуют различные типы правопонимания: естественно-правовая школа, социологический, нормативный (позитивный) подход, марксистский.

Я расскажу об естественно-правовом подходе.

Логически наиболее завершена в период буржуазных ре­волюций XVII—XVIII вв. Представители: Гоббс, Локк, Ради­щев и другие. Начало из Древней Греции.

Основные идеи:

1) разделяется право и закон (наряду с позитивным правом, т. е. законами, принимаемыми государством, существует высшее, подлинное, "естественное" право, свойственное человеку от рождения). Естественное право не явл-ся правом в юр. смысле, оно представляет собой идеи, идеалы, концепции и т.д. Но говорить о сущ-нии права в гос-ве можно только тогда, когда право позитивное полностью основано на естественном праве. Не правовой закон – закон, который не отражает права человека;

2) отождествляется право и мораль (справедливость, свобода, равенство составляют ядро права, определяют собой правотворческий и правоприменитель­ный процессы) – представляет интересы личности;

3) источник прав человека находится не в зак-­ве, а в самой "человеческой природе", права приобретаются от рождения либо от бога.

Достоинства:

- это революционная, прогрессивная доктрина, под флагом которой совершались буржуазные революции, приводившие на смену отжившим феодальным отношениям новый, более сво­бодный строй;

- в ней верно замечено, что законы могут быть неправовыми, т. е. безнравственными, что они должны приводиться в соответ­ствие с такими общечеловеческими ценностями, как справед­ливость, свобода, равенство и т. п.;

- провозглашает источником прав человека природу либо бога и тем самым "выбивает" теоретическую почву у произвола чи­новников и гос. структур.

Слабые стороны:

- теряется четкий критерий законного и про­тивозаконного, т.к. у разных людей не одинаково представление о справедливости и равенстве;

- право идеализировано, смыты границы - а все ли относится к праву.