- •Министерство образования и науки украины
- •Введение
- •Тема 1. Предмет социологии
- •1.3. Функции социологии и методы социального познания
- •1.4. Структура социологии
- •1.5. Роль социологии в жизни общества
- •Тема 2. История социологической мысли
- •2.1. Основоположники социологии о. Конт и г. Спенсер
- •2.2. Классический период в развитии социологии
- •Тема 3. Методология и методика социологических исследований
- •3.1. Типы и структура (этапы) социологического исследования
- •3.2. Программа социологического исследования
- •3.3. Методы сбора эмпирического материала
- •3.4. Выборка и обработка данных
- •Тема 4. Общество и его институты
- •4.1. Понятие «общество» в социологии
- •4.2. Социальные институты
- •4.3. Типология социальных институтов
- •4.4. Функции социальных институтов
- •Тема 5. Социология социальной структуры общества
- •5.1 Предмет социологии социальной структуры общества
- •5.2 Модели изучения социальной стратификации общества
- •5.3. Теория социальной стратификации
- •5.4. Статус и роль
- •5.5. Социальная мобильность
- •Виды, типы и формы социальной мобильности
- •5.6. Маргинальность и маргинальные слои
- •5.7. Средние слои
- •Тема 6. Социология личности
- •6.1. Сущность и структура личности
- •6.2. Социологические концепции личности
- •Теории личностного развития
- •6.3. Социализация личности
- •6.4. Этапы развития личности
- •Доверие versusНедоверие (младший возраст).
- •6.5. Регуляция и саморегуляция личности
- •Тема 7. Девиантное поведение
- •7.1. Сущность девиантного поведения
- •7.2. Причины девиантного поведения
- •7.3. «Кризис наказания»
- •7.4. Суицид и некрофилия
- •Тема 8. Социология культуры
- •8.1. Сущность и содержание социологии культуры
- •8.2. Структура культуры
- •8.3. Функции культуры
- •8.4. Сферы проявления культуры и ее воздействие
- •8.5. Социальные нормы и ценности. Символические и знаковые системы
- •8.6. Культурное наследие. Преемственность и традиции в культуре
- •8.7. Конфликт и диалог культур
- •8.8. Смысл и причины возникновения субкультур
- •8.9. Цивилизация и культура
- •8.10. Массовая культура
- •Тема 9. Социология науки и образования
- •9.1. Содержание социологии науки
- •9.2. Социальные последствия науки
- •9.3. Содержание социологии образования
- •9.4. Проблемы современного образования и пути их решения
- •Тема 10. Социология семьи
- •10.1. Социальная сущность семьи и брака
- •10.2. Ролевые отношения в семье
- •10.3. Социальные функции семьи
- •Функции семьи
- •10.4. Семейное воспитание
- •10.5. Структура, типы и формы семьи
- •10.6. Проблемы современной семьи
- •10.7. Демографические проблемы и демографическая политика
- •10.8. Семья и здоровье нации
- •Тема 11. Социология религии
- •11.1. Становление социологии религии
- •11.2. Социальные функции религии. Свобода совести
- •11.3. Типология религий
- •11.4. Религиозные организации
- •11.5. Конфессиональаня ситуация в Украине
- •Тема 12. Социология конфликта
- •12.1. Сущность и причины конфликтов
- •12.2.Типология конфликтов.
- •12.3. Функции конфликтов
- •12.4. Динамика конфликта
- •12.5. Разрешение конфликтов
- •Тема 13. Социология молодежи
- •13.1. Объект и предмет социологии молодежи
- •13.2. «Отцы» и «дети»
- •13.3. Социализация молодежи
- •13.4. Молодежная субкультура
- •Список литературы
- •Арон р. Этапы развития социологической мысли. – м., 1993.
5.5. Социальная мобильность
Составной частью теории социальной стратификации является понятие социальной мобильности, введенное в социологию П. Сорокиным. Сорокин исследовал большое количество различных обществ, включая традиционный Рим и Китай, изучил социальную ситуацию в США. Основные положения в области социальной мобильности, разработанные П. Сорокиным, легли в основу дальнейших исследований Р. Эриксона, О. Дункана, П. Блау и др.
Ныне этот термин используется для характеристики «открытости» и «закрытости» социальных групп и целых сообществ. Сами эти понятия были впервые использованы К.Поппером для описания культурно-исторических и политических систем.
В качестве закрытого общества обычно фигурирует кастовый строй в Индии. Кастовая система настолько устойчива, что, хотя сейчас уже открыты определенные возможности для индивидуальной мобильности, в целом система сохраняется, правда в несколько измененном виде. Закрытое общество – это древняя Спарта, царская Россия, нацистская Германия, Советский Союз. Открытые ведут свое начало от Афинского полиса до нынешних западных демократий.
В теории социальной мобильности различают интергенерационную(между поколениями) иинтрагенерационную(внутри поколений) мобильность. К первой обычно относят перемену социального положения от отца к сыну, реже от матери к дочери, ко второму – «индивидуальную» карьеру или нисхождение.
По направлениям перемещений различается вертикальная (восхождение – нисхождение) игоризонтальная социальная мобильность.
Вертикальная мобильность связана с изменением социального статуса. Для восхождения используются так называемые социальные «лифты» или «эскалаторы». Механизмами (лифтами или эскалаторами) повышения статуса могут быть:
- экономическая активность;
брачное партнерство;
повышение образовательного уровня;
политическая деятельность и др.
Такими каналами могут быть также церковь и армия. Причем если восхождение по «эскалатору» - это постепенное карьерное продвижение, то «лифт» может быстро вознести наверх, но может также быстро сбросить вниз. К горизонтальной мобильности относят перемены в географическом пространстве и переход из группы в группу без изменения социального статуса, а также ежедневные перемещения населения с места жительства к месту работы, покупок и развлечений.
Существуют процессы миграцииили изменения положения в географическом пространстве, связанные с переходом в другие общности. Следует заметить, что миграция может быть не только горизонтальной мобильностью, но и вертикальной, так как эмиграция чаще всего связана с изменением социального статуса.
За последние 20 лет поток эмигрантов из Украины неуклонно возрастает, причем, чем выше уровень образования, тем сильнее желание уехать. И поскольку уезжает главным образом наиболее квалифицированная часть рабочих и интеллигенции, то подобная утечка мозгов приобретает драматический характер.
В социологии различают индивидуальнуюмобильность игрупповую или массовую. Индивидуальная мобильность – это изменения положения индивида в системе социальной стратификации.
Групповая мобильность – это изменения положения социальной группы в системе социальной стратификации. Индивидуальная мобильность в последние годы разрабатывается в зарубежной социологии в русле исследований так называемой «биографической мобильности». Эти исследования все чаще выделяют в особую дисциплину «социологии жизненного пути», делая акцент на индивидуальные личностные начала.
Массовая мобильность возникает в периоды острых социальных катаклизмов, коренного изменения социально-политической структуры.
В это время может быть массовое, коллективное как нисхождение, так и восхождение. Примером может служить положение в России после 1919 г., когда класс дворян, потеряв свои привилегии, вынужден был либо эмигрировать, либо «уйти в подполье». И наоборот, рабоче-крестьянское происхождение открывало дорогу к новому статусу.
В зарубежной социологии уровень социальной мобильности часто рассматривается как один из основных критериев отнесения того или иного общества к «традиционному», «модернизированному», «индустриальному», «постиндустриальному» и т.д. Свободное перемещение людей становится нормой цивилизованного образа жизни.