8.7. Конфликт и диалог культур

В социологии культуры принято деление на западную и восточную культуры. К западной, в основном, относят: западноевропейскую, североамериканскую, всю среднеземноморскую и, пожалуй, мусульманскую культуру, которая, как и русская, скорее является промежуточной. К восточной, как правило, причисляют традиционную индийскую культуру, китайскую, японскую, к ним примыкает и индокитайская.

Эти две великие мировые культурные традиции ценностных приоритетов проявляются, прежде всего, в следующем:

• Отношение к человеческой личности. В соответствии с западной традицией, человек есть начало и творец мира, его «Я» является центром мировоздания. Восточная традиция основывается на идее ложности индивидуальных форм духовной жизни, культивирует подчинение личных интересов абсолюту, судьбе, обществу.

• Отношение к миру, реальности. Западная традиция подчеркивает активное отношение человека к внешнему миру, западный человек воспринимает мир как арену своей деятельности. Восток формирует традицию «вписывания» человека в естественный порядок вещей.

• Отношение к возможностям разума. Для Запада характерны рациональность и прагматизм. Восток тяготеет к интуитивному познанию.

Существенно различаются они и по своим мировоззренческим установкам на взаимоотношения человека и природы. Западную культуру, основным вектором которой является, наука, логика, рацио, обвиняют в том, что она ставит человека над природой, дает ему право ее покорять, злоупотреблять своей властью и т.д.

Восточная же культура рассматривает человека как часть природы, которая существует вместе и наряду с другими ее частями.

Современная западная цивилизация, столь гордившаяся своими многообразными достижениями, начала испытывать растущую неудовлетворенность собой. Отсюда родилась тяга к восточным религиям, к восточной культуре. И хотя известные строки из баллады Киплинга внушают нам, что «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и вместе им не сойтись», на наших глазах идет процесс взаимного обогащения. Путь к интернациональному обществу – это синтез цивилизаций Востока и Запада при сохранении многоцветья цивилизационной палитры. Только объединение культур Востока и Запада дает то разнообразие, без которого трудно ожидать, что планетарное сообщество найдет нужную стратегию выживания.

Следует отметить, что идея пантеизма идет еще из глубины веков, это идея нерасторжимости всего сущего, нерасторжимости человека, планеты и космоса, идея о фундаментальном единстве макро – и микрокосмоса.

8.8. Смысл и причины возникновения субкультур

Возникновение субкультуры рассматривается в социологии как позитивная реакция на социокультурные и культурные потребности общества (профессиональная) и, с другой стороны, как негативная реакция на господствующую в обществе культуру и социальную структуру (культура преступного мира).

Современные субкультуры представляют собой специфический способ дифференциации развитых национальных культур, в которых наряду с господствующей культурой существует ряд своеобразных культурных образований, и по форме и по содержанию отличающихся от ведущей культурной традиции.

Поначалу и в американской, и в английской социологии (20-е годы ХХ в.) господствовал принцип выделения преимущественно молодежной субкультуры. Причем это была, в основном, преступная субкультура, т.е. культура, отличающаяся комплексом антиправных норм поведения. Позднее в 60-е годы первоначальное понимание субкультуры трансформировалось. К ней стали относить такие образования (обычаи, нормы, ценности), которые характеризовали специфическую мировоззренческую позицию и стиль жизни не только молодежи, но и других слоев общества.

В современной социологической литературе спектр понятий субкультуры значительно расширился. В наше время он представлен следующими значениями:

• специфический способ дифференциации национальных и региональных культур;

• профессиональная культура, в которой своеобразно преломляются ценности и идеалы (кинематографическая, театральная, профессиональная среда: геологи, моряки и др.);

• совокупность некоторых негативно интерпретированных норм и ценностей в рамках традиционной и современной культуры.

Другими словами, в каждом обществе существует доминирующая культура, которая представлена совокупностью ценностей, верований, обычаев, принимаемых большинством членов данного общества. Субкультура – это часть общей культуры, система ценностей, обычаев, присущих какой-то большой социальной группе.

Поскольку моноэтничных стран весьма немного, а большинство является полиэтничными, то в каждой из них существуют этнонациональные субкультуры. Такие этнонациональные культуры существуют в большинстве стран Западной Европы. Например, в английской культуре выделяются своим чувством культурной самоидентичности шотландцы. Решительно отказываются причислять себя к английской культуре ирландцы. Во Франции сохраняются самобытные культуры корсиканцев, басков. Все названные этносы проживают компактно, сохраняя до сих пор свой язык и культуру. (В Западной Европе рождается и новое явление – субкультуры эмигрантов, к примеру, выходцев из Магриба во Франции, из Турции – в Германии и др.).

Еще более сложными по этнонациональным и расовым признакам выступают культура таких обществ, как индийское, российское, стран Американского континента.

Субкультура отличается от доминирующей культуры языком, взглядами на жизнь, манерами поведения, одеждой, обычаями. Молодежная субкультура не просто отличается от доминирующей культуры, но по сути противостоит ей.

Такие подкультуры или субкультуры появляются в силу разных причин. Они могут быть реакцией на бюрократизацию системы и нести в себе инновационные моменты. Так, «контркультура» явилась протестом против «маскультуры», а рок-музыка и сопровождающая ее рок-культура – ответом, попыткой сменить мелос концертной и символической музыки, господствовавшими долго, новыми ритмами, соответствующими ХХ столетию. Ныне основными разновидностями контркультуры являются некоторые виды молодежных субкультур (скинхеды, сатанисты и др.). Чаще всего представителями контркультуры является молодежь, поскольку она, по словам К. Мангейма, конфликтно настроена против старшего поколения.

В социологии различают и такое понятие как «антикультура». В самом общем виде можно сказать, что антикультуру составляют такие явления, которые разрушают целостность общества: расизм, фашизм, тоталитаризм, национализм, терроризм, коррупция, пьянство, наркомания, самоубийство, проституция и др.