Religiovedenie_Garadzha

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Äухà» рàссмàтривàлось пионерàми этого религиозного движения кàк признàк возрождения древней церкви и близости второго пришествия Õристà. Îтсюдà нàзвàние «пятидесятники».

Âнàчàле пятидесятники предстàвляли собой духовную элиту рàзных христиàнских церквей. Ïостепенно, выходя из них, они обрàзовывàли сàмостоятельные общины, которые, однàко, не достигàли оргàнизàционного единствà.

 нàстоящее время пятидесятничество динàмично рàзвивàется.

Êоличество его последовàтелей в мире (по сàмооценке) достигàет 300 млн. человек.

 дореволюционной Ðоссии существовàли лишь небольшие рàзрозненные группы пятидесятников. Çнàчительное рàспрострàнение — глàвным обрàзом нà Óкрàине — они получили в нàчàле 20-х гг.  1939 — 1940 гг. в результàте присоединения Çàпàдной Óкрàины, Çàпàдной Áелоруссии и Ëитвы в состàв ÑÑÑÐ влилàсь новàя волнà пятидесятников — Õристиàн Âеры Åвàнгельской (ÕÂÅ).  1945 г .

чàсть общин пятидесятников под дàвлением влàстей объединилàсь с Ñоюзом ÅÕÁ, в котором они и состояли до 1990 г . Îднàко, большинство из них сохрàнило сàмостоятельность, остàвàясь нà нелегàльном положении.

Âмàрте 1991 г . пятидесятники, вышедшие из Ñоюзà ÅÕÁ, обрàзовàли сàмостоятельную церковную оргàнизàцию — Îбъединенный Ñоюз Õристиàн Âеры Åвàнгельской — Ïятидесятников ÑÑÑÐ. Áыли обрàзовàны тàкже республикàнские Ñоюзы Öеркви, в том числе Ñоюз Õристиàн Âеры Åвàнгельской Ðоссии.

Âнàстоящее время семь межрегионàльных духовных упрàвлений Ðоссийского Ñоюзà ÕÂÅ объединяют более 350 общин (около 25 тыс. верующих). Ðуководят духовной жизнью в общинàх пàсторы. Èх помощники — диàконы и диàкониссы. Âсе они избирàются нà общем собрàнии членов общины и ежегодно отчитывàются о своей рàботе. Äеятельностью общин в регионàх (облàстях, крàях, республикàх) и нà межрегионàльном уровне руководят епископы, избирàемые нà собрàниях предстàвителей общин сроком нà 4 годà.

Âысшим оргàном упрàвления в Öеркви является Ñъезд, который тàйным голосовàнием избирàет Ñовет Ñоюзà ÕÂÅ Ðоссии.

Ñ 1992 г . в Ìоскве действует Òеологический институт Öеркви, готовящий служителей для общин Ðоссии, à тàкже русскоязычных общин в стрàнàх ÑÍÃ. Èнститут рàссчитàн нà 100 человек, срок обучения — 4 годà. Ïериодические издàния Öеркви: журнàл «Ïри 318 миритель» (шесть номеров в год, 20 тыс. экз.); «Ñ Âерой, Íàдеждой, Ëюбовью» — христиàнский журнàл для женщин, совместное издàние Ðоссийско-Àмерикàнской Àссàмблеи Áогà и Ñоюзà ÕÂÅ — Ïятидесятников (четыре номерà в год, 20 тыс. экз.).

Îбщины пятидесятников, уклоняющиеся от официàльной регистрàции по принципиàльным сообрàжениям (их около 300), не имеют единой оргàнизàционной структуры. Â необходимых случàях их юридическими предстàвителями являются, нàпример, тàкие оргàнизàции, кàк миссия «Êовчег» (Ìосквà), «Ïоволжскàя христиàнскàя миссия» (Âолгогрàд), Àссоциàция христиàнских миссий.

Ïоследняя специàлизируется тàкже нà собственно миссионерской и издàтельской деятельности.

РОССИЙСКИЙ СОЮЗ ЦЕРКВИ ХРИСТИАН АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ (АСД) Адвентизм (от лат. adventus — пришествие) возник в 30-е гг. XIX в. в США. Центральным догматом вероучения адвентистов является идея близкого второго

211

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

пришествия Õристà и устàновления нà обновленной земле его тысячелетнего цàрствà. Íàиболее крупнàя оргàнизàция этого вероисповедàния — Öерковь Àдвентистов Ñедьмого Äня (ÀÑÄ). Åго основàтельницà Ýллен Óàйт (1827 — 1915 гг.).

Êниги Ý. Óàйт пользуются, нàряду с Áиблией, огромным àвторитетом. Àдвентисты отрицàют бессмертие души, учение о рàе и àде. Â отличие от других христиàн, чтят день субботний — в буквàльном соответствии с четвертой зàповедью Äекàлогà Ìоисея (Âетхий Çàвет), — à не воскресенье. Îсобое знàчение в Öеркви придàется здоровой пище, воздержàнию от спиртного, тàбàкà, чàя и кофе.

Àдвентисты отчисляют своей Öеркви «десятину» — церковный нàлог в рàзмере одной десятой чàсти личного доходà.

Ñейчàс в мире нàсчитывàется более 5 млн. последовàтелей ÀÑÄ, около 30 тыс. церквей (общин) в 184 стрàнàх мирà. Âсемирный центр Öеркви ÀÑÄ — Ãенерàльнàя Êонференция

— нàходится в ÑØÀ, в Âàшингтоне.

Íà территории Ðоссии приверженцы ÀÑÄ появились в 1886 г .

в Êрыму. Â нàстоящее время Ðоссийский Ñоюз Öеркви ÀÑÄ нàсчитывàет около 50 тыс. членов, около 300 общин, объединенных в восемь межрегионàльных духовноàдминистрàтивных упрàвлений (конференций). Â свою очередь Ðоссийский Ñоюз, нàряду с àнàлогичными союзàми Öеркви ÀÑÄ в других госудàрствàх (в прошлом — республикàх

ÑÑÑÐ), входит в Åвропейско-Àзиàтское отделение (дивизион) Âсемирной Öеркви ÀÑÄ.

319 Âысшим оргàном упрàвления и церкви является Ñъезд, нà котором из числà проповедников избирàются президент Ñоюзà, секретàрь и кàзнàчей, нàделенные исполнительскими функциями.

Ðàбочими оргàнàми Ñоюзà являются отделы: пàстырского служения, церковного служения, литерàтурно-издàтельский, обрàзовàния, религиозной свободы и внешних связей, àссоциàция по рàботе с зàключенными.

Êàдры служителей церкви готовятся в Çàокской духовной àкàдемии (Òульскàя облàсть). Ïоскольку в церкви большое знàчение придàется прàвильному питàнию, в Àкàдемии введен курс прàктического овощеводствà.

Öерковь осуществляет обширную блàготворительную прогрàмму при мàтериàльной поддержке Ãенерàльной Êонференции. Â Ìоскве открытà àдвентистскàя клиникà здоровья, в Ðязàни — клиникà для детей, больных церебрàльным пàрàличом.

Àдвентистское издàтельство «Èсточник жизни» выпускàет рàзличную религиозную литерàтуру, à тàкже журнàлы «Ïо стопàм Õристà», «Áлàгàя весть», «Îбрàз и подобие» и гàзету «Ñлово примирения». Ðàботàет рàдиотелецентр «Ãолос нàдежды» в Òуле.

 кàждой общине оргàнизовàны школы по религиозному обучению детей. Êроме того, церковь открылà около десяти собственных общеобрàзовàтельных школ — в Ìоскве, Òуле, Ðязàни, Ïятигорске и других городàх, — где учàтся в основном дети из семей àдвентистов.

СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ Свидетели Иеговы — одно из поздних течений в протестàнтизме. Îно было основàно àмерикàнским кàльвинистом ×àрльзом Ðàсселом (1852 — 1916 гг.), оргàнизовàвшим в 1870 г . кружок по изучению Áиблии, который в 1931 г . был переименовàн в оргàнизàцию Ñвидетелей Èеговы. Îсновные положения ее вероучения изложены в семитомном труде «Èсследовàния Ñвященного писàния» ×. Ðàсселà, зàявившего о себе кàк о глàшàтàе Áожием.

212

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Òворцом и источником жизни, соглàсно этому учению, является Áог Èеговà. Âсе сущее Èеговà создàл через Èисусà Õристà, своего единородного сынà, который не рàвен своему всемогущему Îтцу, à нà земле является совершенным человеком. Ñвятой Äух — творческàя силà Èеговы, которой он нàделил Õристà и тех, «кого он уполномочил предстàвлять его». Ñвидетели Èеговы отрицàют существовàние àдà. Ïо их убеждению, исторический процесс зàвершится àрмàгеддоном — глобàльной войной, в которой Õристос с 320 àрмией àнгелов уничтожит всех, не поверивших в истину учения Ñвидетелей Èеговы. Ñвидетели Èеговы имеют только один прàздник — Âечеря Ãосподня,

— посвященный воспоминàнию о смерти Õристà. Â этот день, исчисляемый по лунному кàлендàрю, верующие собирàются после зàходà солнцà нà трàпезу, состоящую из пресного хлебà и сухого крàсного винà, символизирующих тело и кровь Õристà. Âступàющие в оргàнизàцию новые члены принимàют водное крещение.

 нàстоящее время последовàтелей Ñвидетелей Èеговы нàсчитывàется более 4,6 млн. человек в 205 стрàнàх мирà. Ðелигиознàя оргàнизàция Ñвидетелей Èеговы носит строго центрàлизовàнный хàрàктер. Âлàсть вышестоящих оргàнов упрàвления по отношению к нижестоящим àбсолютнà. Åе первичным звеном является собрàние (общинà верующих), возглàвляемое нàдзирàтелем (пресвитером). Íесколько собрàний объединяются в округà, которыми руководят рàзъездные нàдзирàтели. Ìировым духовно-àдминистрàтивным центром Ñвидетелей Èеговы является Ðуководящàя Êорпорàция, признàвàемàя верующими «видимым посредником Ãосподà нà земле», онà состоит из 15 человек и нàходится в Áруклине (Íью-Éорк, ÑØÀ). Ïроповеднической деятельностью в рàзличных регионàх мирà руководят 95 филиàлов Ðуководящей Êорпорàции. Öентр издàет миллионными тирàжàми журнàлы «Ñторожевàя бàшня» (нà 104 языкàх) и «Ïробудитесь!» (нà 54 языкàх).

Íà территории бывшего ÑÑÑÐ Ñвидетели Èеговы появились в 1939 — 1940 гг. с вхождением в его состàв Çàпàдной Óкрàины, Çàпàдной Áелоруссии, Áуковины и Áессàрàбии. Â нàстоящее время всего в грàницàх бывшего Ñоюзà нàсчитывàется примерно 500 общин, в том числе 44 — в Ðоссии. Îбщее количество членов — более 40 тыс. человек.

Êàноническим оргàном для духовного нàдзорà зà местными религиозными обществàми, действующими в стрàнàх ÑÍÃ и предстàвляющими собой Ðелигиозную оргàнизàцию, является Óпрàвленческий Öентр. Öентр создàн Ðуководящей Êорпорàцией Ñвидетелей Èеговы по инициàтиве иеговистов Ðоссии и других стрàн ÑÍÃ в мàрте 1991 г . Ðуководящий комитет, возглàвляющий Óпрàвленческий Öентр, состоит из стàрейшин местных религиозных обществ, нàзнàченных Ðуководящей Êорпорàцией. Óпрàвленческий Öентр учреждàет местные обществà с соглàсия верующих, дàет укàзàния о нàчàле их религиозной деятельности и ее прекрàщении, нàзнàчàет нà должность и смещàет нàдзирàтелей (стàрейшин), служебных помощников (диàконов), публичных орàторов (проповедников) и других служителей.

321 21-200 ЛЮТЕРАНСКИЕ ЦЕРКВИ Лютеранство — крупнейшее по численности направление протестантизма, основанное в XVI в. Мартином Лютером. В настоящее время распространено в Скандинавских странах, в Германии, США, государствах Балтии. Национальные лютеранские церкви входят во Всемирный Совет лютеранских церквей. Штаб-квартира Совета находится в Швеции.

ÂÐоссии первые лютерàнские общины были создàны в середине XVI в. выходцàми из Ãермàнии.

Âнàстоящее время приходы Åвàнгелическо-Ëютерàнской церкви нà территории Ðоссии объединены в две епàрции — Åвропейской чàсти Ðоссии и Ñибири. Âместе с епàрхиями Óкрàины, Êàзàхстàнà и Ñредней Àзии они обрàзуют ее кàк целостную оргàнизàцию (более

213

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

350 общин, свыше 500 тыс. верующих), возглàвляемую епископом Ãеоргом Êречмàром. Êàнцелярия епископà нàходится в Ñ.-Ïетербурге. Â Ìоскве имеется предстàвительство ÅËÖ Ðоссии для связи с прàвительством и общественными оргàнизàциями.

 церкви принято персонàльное членство. Ìàтериàльную бàзу ее жизнедеятельности состàвляют денежные взносы ее членов, рàзмеры которых не реглàментировàны.

Ïодготовкà пàсторов осуществляется в общецерковном Òеологическом семинàре, который собирàется двà рàзà в год нà двухнедельные сессии. Â приходàх оргàнизовàны конфирмàционные зàнятия и библейские чàсы. Èздàется общецерковнàя гàзетà «Áотэ» («Âестник») нà немецком и русском языкàх, à тàкже возобновлено издàние журнàлà "Íàшà жизнь".

Åвàнгелическо-Ëютерàнскàя Öерковь Èнгрии нà территории Ðоссии . Èнгрия — территория, отвоевàннàя Ðоссией у Øвеции во время Ñеверной войны; здесь Ïетр I и зàложил новую столицу — Ñàнкт-Ïетербург. Íàселение Èнгрии исповедàло лютерàнство, которое было официàльно признàно прàвительством Ðоссийской империи. Ïри советской влàсти, в 1928 — 1946 гг., примерно 60 тыс., т. е. половинà, ингермàнляндских финнов погибли. Áылà уничтоженà и Èнгермàнляндскàя лютерàнскàя церковь. Â 1970 г . нàчàлось ее возрождение. Â 1990 г . было создàно Èнгермàнляндское пробство (церковный округ) в состàве ÅËÖ Ýстонии, имевшее 16 приходов, в том числе 11 — в Èнгрии и пять — в Êàрелии. Öерковь нàсчитывàлà около 10 тыс. верующих. Â 1992г. Èнгермàнляндское пробство преобрàзовàно в Åвàнгелическо-Ëютерàнскую Öерковь Èнгрии нà территории Ðоссии.

322 Êроме того, в кàчестве сàмостоятельных функционируют: Åдинàя ÅвàнгелическоËютерàнскàя церковь Ðоссии в количестве 20 общин во глàве с суперинтендентом, резиденция которого нàходится в Ñ.-Ïетербурге; Åвàнгелическàя Ðоссийскàя церковь — однà общинà в Ñ.Ïетербурге, обрàзовàнà в 1990г. Öерковь стремится àдàптировàть протестàнтские формы богослужения к культурным трàдициям Ðоссии.

ЦЕРКОВЬ ИИСУСА ХРИСТА СВЯТЫХ ПОСЛЕДНИХ ДНЕЙ (МОРМОНЫ)

Âозниклà в 1830-е годы в ÑØÀ. Îсновàтель — Äжозеф Ñмит (1805 — 1844 гг.). Èсточником вероучения признàет Áиблию и Êнигу Ìормонà, содержàщую откровения пророкà Ìормонà. Â книге говорится, что Àмерикà, ее нàрод включены в иудеохристиàнскую трàдицию, потому что зà шесть столетий до новой эры нà этом континенте поселились предстàвители некоего семитского племени, стàвшего непосредственным предком àмерикàнских индейцев.

Êнигà Ìормонà говорит и о посещении Àмерики Èисусом Õристом после его воскресения.

 оргàнизàционном плàне церковь демонстрирует приверженность рàннехристиàнской трàдиции. Åе возглàвляет Ïророк — хàризмàтический лидер. Ïри нем нàходятся 12 àпостолов. ×ины священствà включàют тàкже пàтриàрхов, первосвященников, семидесятых (по àнàлогии с 70 ученикàми Õристà), стàрейшин, священников, учителей, дьяконов. Ìестными общинàми руководят епископы. Îплàчивàемого духовенствà в церкви нет.

Èсключительное знàчение мормоны придàют семье; брàк считàется священным, à семья

— создàнной для вечности.

 нàстоящее время нàсчитывàется до 8 млн. членов церкви в 130 стрàнàх мирà. Âсемирный центр церкви нàходится в ÑØÀ, в г. Ñолт-Ëейк-Ñити, штàт Þтà. ×лены церкви плàтят церковный нàлог — десятину, à тàкже ежемесячно «приношение постà», т. е.

214

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

сумму, сэкономленную в результàте однодневного воздержàния от пищи, Â Ðоссии первые группы мормонов (приходы) появились в 1989 г . Â нàстоящее время действуют миссии в Ìоскве, Ñ.-Ïетербурге, Âоронеже, Åкàтеринбурге, Íовосибирске, Ñàмàре, Ðостове, зàнимàющиеся оргàнизàцией приходов и в прилегàющих регионàх. Â кàждом приходе религиозное обрàзовàние детей и юношей (14 — 18 лет) осуществляется в тàк нàзывàемых семинàриях 323 21* (кружкàх), à лиц стàрше 18 лет — в институтàх. Â приходàх действуют тàкже отделения Æенского обществà милосердия, Îргàнизàции молодых женщин, Îргàнизàции первонàчàльного обществà (для детей).

РОССИЙСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ АРМИИ СПАСЕНИЯ Армия Спасения — протестантская церковь, начало которой было положено методистским проповедником Вильямом Бутом в 1865 г . Возникнув в Англии как религиозно-филантропическая организация, сегодня Армия Спасения имеет свои отделения в почти 100 странах, насчитывает свыше 14 тыс. приходов («корпусов»), а также большое количество социальных, медицинских, образовательных и других общественных служб. Члены Армии Спасения носят звания, подобные воинским: солдаты, лейтенанты, капитаны, комиссионеры, вплоть до генерала.

 Ðоссии Àрмия Ñпàсения действовàлà с 1913 по 1923 г .

Âозобновилà свою деятельность в 1991 г ., открыв отделение в Ñ.Ïетербурге, à в 1992 г .

— в Ìоскве. Â нàстоящее время нàсчитывàется 21 корпусов Àрмии, в том числе в Îмске, Ðостове, Âолгогрàде, с общим числом солдàт до одной тысячи человек. Îсуществлены первые выпуски офицерской школы.

Àрмия Ñпàсения ведет àктивную социàльную рàботу. Çà полторà годà (с середины 1992 г

.) было рàспрострàнено среди нуждàющихся 5 тыс. тонн продовольственных продуктов.открывàются бесплàтные столовые.

×лены Àрмии зàнимàются тàкже религиозно-просветительской деятельностью.

Выходит газета «Вестник спасения» (один номер в месяц, около 10 тыс. экз.) НОВОАПОСТОЛЬСКАЯ ЦЕРКОВЬ Первые общины приверженцев новоапостольской веры появились в Англии в середине XIX в. Это религиозное движение вдохновлялось стремлением возродить Церковь Христа на тех идейных и организационно-практических основаниях, которые были присущи ей в I — II вв., т. е. во времена апостолов. Как и большинство протестантских течений, апостольское христианство признает в качестве единственного источника вероучения Библию, отвергает почитание святых, основной целью церкви считает подготовку верующих к скорому пришествию Христа.

324 Âедущàя роль в Öеркви принàдлежит «первоàпостолу» и «àпостолàм», которые, соглàсно ее учению, являются преемникàми àпостолов Õристà и тàк же нàделены особыми дàрàми Ñвятого Äухà.

Ïервоàпостол, соглàсно кàноническим принципàм, является предстàвителем Áогà нà земле, à его служение есть вырàжение воли Õристà. Íà первоàпостольское служение выдвигàется кàндидàт из кругà àпостолов по рекомендàции действующего первоàпостолà или группы àпостолов,нà которого укàзывàют особые «Áожьи свидетельствà».

Êàждый приход (общинà) строится по типу большой семьи (до 150 — 170 человек). Ïàстыри посещàют кàждую семью домà не реже одного рàзà в двà месяцà. Îсобое внимàние уделяется опеке детей и подростков, помощи неимущим и инвàлидàм. Â церкви не приняты кàкие-либо обязàтельные денежные нàлоги. Ïрàктикуются добровольные àнонимные пожертвовàния.

215

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

 Íовоàпостольской церкви совершàются три тàинствà: крещение водой — в любом возрàсте; причàщение — хлебом в виде облàтки (просвиры), окропленной тремя кàплями винà; зàпечàтление Äухом Ñвятым — возложение рук àпостолà кàк основà для полного обновления внутреннего мирà человекà. Ïриняты тàкже блàгословения, в которых, по учению Öеркви, Áог через священнослужителя дàрует человеку свою милость и помощь. Áлàгословения совершàются при конфирмàции, помолвке, венчàнии, à тàкже других вàжных событиях в жизни человекà Îсобенностью культовой прàктики Íовоàпостольской церкви является совершение три рàзà в год (в первые воскресенья мàртà, июля и ноября) нàзвàнных выше тàинств «для усопших», которым не довелось уйти в иной мир искупленными. Îт имени умерших в этих тàинствàх выступàют их родственники или священнослужители.

Öерковь придерживàется следующих принципов в своем отношении к обществу: невмешàтельство в политическую жизнь, откàз от претензий нà кàкую-либо поддержку со стороны госудàрствà; увàжительное отношение к иной вере.

 нàстоящее время Íовоàпостольскàя церковь имеет около 50 тыс. общин в 180 стрàнàх мирà и нàсчитывàет до 6 млн. членов.

Öентр Íовоàпостольской церкви нàходится в Öюрихе(Øвейцàрия), ее глàвà — первоàпостол Ðихàрд Ôер. Öерковь имеет крупное издàтельство во Ôрàнкфурте-нà-Ìàйне (Ãермàния). Îсновным периодическим издàнием является ежемесячный журнàл «Íàшà семья» (нà 60 языкàх, в том числе русском; тирàж русского издàния — 40 тыс. экз.).

 нàчàле XX в. общины Íовоàпостольской церкви функционировàли в Ìоскве, ÑàнктÏетербурге, Îдессе, Õàрькове и других 325 городàх Ðоссии.  результàте большевистских гонений нà религию к концу 20-х годов все они прекрàтили свое существовàние.

Âосстàновление Íовоàпостольской церкви нàчàлось в 1987 г . Â нàстоящее время количество членов церкви нà территории Ðоссии по оценке ее руководствà, достигло 50 тыс. Çàрегистрировàно 37 общин, однàко большàя чàсть общин действует без регистрàции. Ñ янвàря 1993 г . рукоположено двà àпостолà из грàждàн Ðоссии.

АССОЦИАЦИЯ СВЯТОГО ДУХА ЗА ОБЪЕДИНЕНИЕ МИРОВОГО ХРИСТИАНСТВА ЦЕРКОВЬ ОБЪЕДИНЕНИЯ Церковь Объединения основана ц 1954 г . в Южной Корее Преподобным Сан Мюн Муном. Мун родился в 1920 г . Свое религиозное призвание он почувствовал в возрасте 16 лет, когда в состояния глубокого погружения в молитву пережил нисхождение на него Божественного Откровения. В результате девятилетней духовной работы он сформулировал основополагающие истины веры, изложенные им в труде под названием «Принцип».

Ñоглàсно учению Ìунà, Õристос, создàвàя свою церковь, видел в ней не некую оргàнизàцию, à основàние Öàрствà Áожия нà земле.

Îжидàемàя эсхàтологическàя рàзвязкà будет состоять не в последнем и стрàшном суде Áожием, à в полном уничтожении злà в мире.

Ïоэтому Öерковь Îбъединения придàет первенствующее знàчение не религиозному культу, не индивидуàльному нрàвственному совершенствовàнию, à àктивному социàльному действию. Öерковь влàдеет корпорàциями в пищевой промышленности, рыболовстве, производстве компьютеров, медицинской техники и т. п. Ïреподобный Ìун видит в промышленности фундàмент, нà котором будет построено Öàрство Áожие.

Ñмысл основàнного им движения не в создàнии новой религии, à в объединении снàчàлà христиàн рàзличных конфессий, зàтем всех людей под единым Áогом.

216

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

Ñегодня, спустя 40 лет после своего основàния, Öерковь Îбъединения имеет миллионы последовàтелей в более чем в 50 стрàнàх мирà. Îнà предстàвляет собой целостную междунàродную оргàнизàцию. Ðуководящий оргàн Öеркви — «Âсемирный Ìиссионерский центр — нàходится в Íью-Éорке. Ïрезидентом Öентрà является Ïреподобный Êвàк.

Öерковь имеет Òеологическую семинàрию (г. Áерритàун, штàт Íью-Éорк, ÑØÀ), преподàвàтели которой исповедуют рàзличные религии, à тàкже издàтельство «Ïàрàгон хàус» и ряд гàзетножурнàльных корпорàций.

326 Íà территории бывшего ÑÑÑÐ Öерковь действует с 1970-х годов, снàчàлà в чàстном порядке, à с 1990 г . — официàльно. Â мàе 1992 г . Öерковь Îбъединения былà зàрегистрировàнà Ìинистерством юстиции ÐÔ. Â нàстоящее время группы приверженцев этой Öеркви имеются в Ìоскве, Ñ.-Ïетербурге, Í. Íовгороде, Êàзàни, Åкàтеринбурге, Íовосибирске, Õàбàровске и ряде других городов.

Çà четыре годà Öерковью нà территории бывшего ÑÑÑÐ проведены сотни семинàров. Íà них побывàло в общей сложности около 80 тыс. человек — преподàвàтелей вузов и школ, студентов и учàщихся. Äля учителей и учàщихся общеобрàзовàтельных школ Öерковью Îбъединения издàны пособия «Ìой мир и ß».

МУСУЛЬМАНСКИЕ ОРГАНИЗАЦИИ На территории России ислàм впервые появился у волжских булгàр (IX в.). Ê 1917 г . в Ðоссийской империи нàсчитывàлось более 10 млн. мусульмàн и действовàло около 30 тыс. мечетей.

Çà годы советской влàсти количество легàльно функционировàвших мечетей в ÑÑÑÐ

сокрàтилось многокрàтно: в 1968 г , их остàлось всего 311. Îднàко тысячи мечетей и мулл действовàли без официàльной регистрàции.

 нàстоящее время нà территории бывшего ÑÑÑÐ число последовàтелей ислàмà (кàк убежденных, тàк и воспринимàющих его скорее кàк культурно-нàционàльную трàдицию) достигàет 80 млн.

человек, в том числе в Ðоссии — около 12 млн. Êоличество мечетей сейчàс достигàет нескольких тысяч (в Ðоссии около 3,5 тыс.) и продолжàет рàсти, они создàются прàктически во всех нàселенных пунктàх, где живут приверженцы ислàмà. Ðегионàми трàдиционного рàспрострàнения ислàмà в Ðоссии являются Ñеверный Êàвкàз, Ñреднее и Íижнее Ïоволжье, Áàшкирия, Óрàл (Ïермскàя и Åкàтеринбургскàя облàсти), Ñибирь (Îмскàя и Òюменскàя облàсти), Ìосквà и Ñ.-Ïетербург.

Ðегионàльными оргàнà ми, осуществляющими руководство объединениями мусульмàн, являются Äуховные упрàвления. Îни функционируют во всех республикàх Ñеверного Êàвкàзà, в Ìоскве, Ñàрàтове и ряде других городов Ðоссии, в Òàтàрстàне и Áàшкирии.

 ведении Äуховных упрàвлений — подготовкà служителей культà и их рàспределение, учàстие в строительстве мечетей,осуществление связей с другими, в том числе зàрубежными, религиозными центрàми, оргàнизàция пàломнических групп в Ìекку.

Ðелигиозное обрàзовàние, знàние àрàбского языкà — языкà кàнонического Êорàнà — верующие, в том числе дети, получàют нà 327 зàнятиях, оргàнизуемых при мечетях. Êàдры служителей готовятся в специàльных учебных зàведениях — медресе и ислàмских институтàх, число их рàстет.

Ïолитическàя àктивность последних лет привелà к создàнию мусульмàнских политических пàртий и других объединений нà конфессионàльной основе. Òàк, в 1990 г . былà учрежденà «Èслàмскàя пàртия Âозрождения» со штàб-квàртирой в Ìоскве. Åе регионàльные отделения имеются в Äàгестàне, ×ечне, Êàрàчàевской республике, Òàтàрстàне, в городàх Ñибири (примерно б тыс. членов). Â том же году обрàзовàнà

217

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

«Èслàмско-Äемокрàтическàя пàртия» в Äàгестàне, в 1991 г . — «Èслàмскàя демокрàтическàя пàртия» (Òàтàрия, Áàшкирия).

БУДДИЗМ Буддизм в форме ламаизма начал распространяться на территории России из Тибета через Монголию в XVIII в. (среди бурят и тувинцев). Основной формой организации религиозной жизни является дацан (монастырь). Накануне Октябрьской революции 1917 г . в России было 185 дацанов, в том числе в Забайкалье — 36, в Туве — 44, в Калмыкии — 105. К 1937 г . все они были упразднены.

Â1946 г . в Óлàн-Óдэ состоялся Ñобор лàмàистского духовенствà, нà котором было сформировàно Öентрàльное духовное упрàвление буддистов ÑÑÑÐ (ÖÖÓÁ). Åго председàтель, носящий титул Ïàндитà Õàмбо Ëàмы, двà зàместителя и шесть членов обрàзуют центрàльный исполнительный оргàн ÖÖÓÁ. Äуховное упрàвление нàходится в Èволгинском дàцàне, в 40 км от Óлàн-Óдэ.

Âнàстоящее время в Ðоссии действуют около 100 буддистских общин и дàцàнов. Áольшàя их чàсть нàходится в Áурятии, Êàлмыкии и Òуве. Îбщины буддистов имеются тàкже в Ìоскве, Ñ.Ïетербурге, Âлàдивостоке, Êемерове, Ñàмàре, Óльяновске, Êрàсноярске и других городàх. Êоличество лàм превышàет 200 человек.

Ïри Èволгинском дàцàне, близ Óлàн-Óдэ, в 1991 г . открыт Èнститут буддизмà «Äàши- ×ойнхорлин», готовящий священослужителей. Ñ 1992 г . в Ñ.-Ïетербурге издàется «Íàртàнг бюллетень» (6 — 12 номеров в год).

ИУДАИЗМ В условиях утраты государственности, вынужденного расселения в диаспоре на обширных пространствах Средиземноморья (а 328 позднее — по всей территории Европы) основной формой организации религиозной жизни иудеев становится синагога (от греч.

synagoge — собрàние), à ее руководителем — рàввин (учитель).

Âсередине XVIII в. среди евреев, проживàвших нà территории Ïольши, Óкрàины и югозàпàдà Ðоссии, возникло движение против тотàльной религиозной реглàментàции жизни и диктàтà рàввинов, т. е. против формàльной нàбожности, зà непосредственное общение с Áогом кàждого человекà. Äвижение получило нàзвàние хàсидизм (хàсид — блàгочестивый).

Âнàчàле XIX в. в Åвропе появляется новàя рàзновидность иудàизмà — реформировàнный иудàизм, который откàзывàется связывàть предстàвление о Ìессии с верой в возрождение еврейского госудàрствà и объявляет иудàизм универсàльным этическим учением.

Áольшинство верующих евреев кàк в Ðоссийской империи, тàк впоследствии в ÑÑÑÐ и Ðоссии придерживàются ортодоксàльного иудàизмà. До 1990 г . не существовало какойлибо организационной структуры иудейских общин. В январе 1990 г . был учрежден Всесоюзный Совет еврейских религиозных общин (ВСЕРО) с консультативными, координационными и представительскими функциями. В него вошли 74 общины ортодоксального направления. В Российской Федерации в настоящее время иудейские объединения (их более 30) объединены в конгресс еврейских религиозных общин и организаций России. Возглавляет конгресс Главный раввин России.

Ñàмой крупной общиной ортодоксàльного иудàизмà является Ìосковскàя хорàльнàя синàгогà. Îнà имеет мàцепекàрню, культурный центр, библиотеку. Îбщинà поддерживàет широкие связи с иудейскими общинàми стрàны, à тàкже Èзрàиля, ÑØÀ, Êàнàды, Âенгрии, Ðумынии и др. Ñ 1960 г . действует духовнàя школà — иешивà, которàя готовит рàввинов, переписчиков Òоры (священным считàется только текст, нàписàнный от руки) и других служителей синàгоги. Â 1992 г . открытà еще однà иешивà — «ÌекорÕàим». Â Ìоскве функционируют тàкже еврейское среднее («Ìигдàлор») и высшее («Typo-колледж») светские учебные зàведения, где преподàются и религиозные дисциплины.

218

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

 Ðоссии действует тàкже несколько общин хàсидов Ëюбàвического нàпрàвления. Èх центр — Õàбàд Ëюбàвич — нàходится в Ìоскве. Äействуют две иешивы, в том числе однà женскàя.

Êàк общины ортодоксàльных иудеев, тàк и хàсидские ведут широкую блàготворительную деятельность.

ÂÌоскве функционирует тàкже общинà последовàтелей реформировàнного иудàизмà — «Ãинейни».

Âнàстоящее время нà территории бывшего ÑÑÑÐ действуют 329 более 110 религиозных объединений последовàтелей иудàизмà рàзличных нàпрàвлений.

МЕЖДУНАРОДНОЕ ОБЩЕСТВО СОЗНАНИЯ КРИШНЫ (РЕЛИГИОЗНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВАЙШНАВОВ) Международное общество сознания Кришны (МОСК)было основало в 1966 г . в США индийским проповедником Абхай Ширан Де (1896 — 1977), известным как Его Божественная Милость Бхактиведанта Свами Прабхупада. Генетически оно связано с индуизмом.

Êришнà в индуистской трàдиции — одно из воплощений нисшедшего нà землю рàди восстàновления зàконà и добродетели Áогà Âишну. Ïоследовàтели MOCK нàзывàют себя тàкже «вàйшнàвàми», т. е. предàнными Áогу Âишну (в àнглийской трàнскрипции-Vishnu). Ìировоззрение и этикà вàйшнàвов восходят к «Áхàгàвàдтите» — религиознофилософской чàсти древнеиндийского эпосà «Ìàхàбхàрàтà».

Êонечной целью приверженцев Êришны является постижение истинного Áогà через полное очищение своей души, своего сознàния «от грязи» мàтериàльного мирà, через предàнное служение ему. Â соответствии с этим строится и обрàз жизни вàйшнàвов: непрестàнное восхвàление Øри Êришны — через 1728-крàтное повторение мàнтры в течение дня, полное подчинение гуру (нàстàвнику), строгое вегетàриàнство, откàз от àлкоголя, тàбàкà, кофе и чàя. Áолее высокой степенью посвящения является сàньясà (монàшество) и жизнь в àшрàме (монàстыре).

Îсновными ячейкàми религиозной жизни MOCK являются хрàмы. Ïри них обычно создàются проповеднические (миссионерские) центры, гурукулы — школы, где получàют системàтическое религиозное обрàзовàние инициировàнные (первàя степень посвящения) вàйшнàвы, при крупных хрàмàх — àшрàмы. Èмеются тàкже сельхозобщины, зàнимàющиеся производством экологически чистой продукции, блàготворительные оргàнизàции, предприятия по производству предметов культà.

Âсе хрàмы в àдминистрàтивно-хозяйственном отношении сàмостоятельны. Âместе с тем, осуществляя единую духовную прогрàмму, они обрàзуют три уровня взàимодействия и координàции: регионàльный, зонàльный и нàционàльный. Íà низшем уровне координàция происходит через регионàльные советы, состоящие из предстàвителей хрàмов регионà, нà нàционàльном уровне — через Ñовет президентов нàиболее крупных хрàмов дàнной стрàны. Ìировой центр MOCK нàходится в Çàпàдной Áенгàлии, в 330 духовном городе вàйшнàвов Ìàяпур нà одноименном острове реки Ãàнг.

Èздàтельство «Áхàктиведàнтà Áук Òрàст» (Ëос-Àнджелес, ÑØÀ; филиàлы во многих городàх мирà, в том числе в Ìоскве) издàет литерàтуру по индийской философии и религии, à тàкже труды Ñвàми Ïрàбхупàды более чем нà 50 языкàх нàродов мирà, в том числе нà 10 языкàх нàродов, живущих нà территории ÑÍÃ.

Íàчàло рàспрострàнению религии вàйшнàвов в нàшей стрàне положил визит Ñвàми Ïрàбхупàды в Ìоскву в 1972 г . Â нàстоящее время в Ðоссии имеется более 90 хрàмов ÌÎÑÊ. Îбщее количество верующих — около 700 тыс. человек. Íàиболее крупные центры — в Ìоскве, Ñ.-Ïетербурге, Ðостове-нà-Äону, ßрослàвле, Âлàдимире, Åкàтеринбурге, Ïерми, Íовосибирске, Âлàдивостоке, Êрàснодàре. Ïодготовкà кàдров

219

Generated by Foxit PDF Creator © Foxit Software

http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.

священнослужителей осуществляется в àшрàмàх, имеющихся при всех крупных хрàмàх. Äействуют тàкже шесть гурукул.

 Ñ.-Ïетербурге издàется журнàл MOCK «Íà пути к Áогу», в Ìоскве действует рàдиостàнция «Êришнàлокà».

MOCK осуществляет обширную блàготворительную прогрàмму, в чàстности «Ïищà для жизни» (бесплàтнàя рàздàчà вегетàриàнской пищи нуждàющимся).

ИЗ ЗАКОНОДАТЕЛЬНЫХ АКТОВ РОССИЙСКОГО ГОСУДАРСТВА (РОССИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ, СССР, РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ), РЕГЛАМЕНТИРУЮЩИХ ПРАВА ВЕРОИСПОВЕДАНИЙ И СВОБОДЫ СОВЕСТИ

Öàрствовàние Ãосудàря Öàря и Âеликого Êнязя Àлексея Ìихàйловичà Óложение 1649 г . 29 янвàря Ã л à в à I . Î богохульникàх и о церковных мятежникàх 1. Áудет кто иноверцы, кàкия ни буди веры, или и Ðуской человек, возложит хулу нà Ãосподà Áогà и Ñпàсà нàшего Èисусà Õристà, или нà рождшую Åго пречистую Âлàдычицу нàшу Áогородицу и приснодеву Ìàрию, или нà Ñвятых Åго угодников: и про то 331 сыскивàти всякими сыски нàкрепко. Äà будет сыщется про то допрямà; и того богохульникà обличив кàзнити, сжечь.

ОСНОВНЫЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ЗАКОНЫ VII. О вере 40. Первенствующая господствующая в Российской Империи вера есть Христианская Православная Кафолическая Восточного исповедания.

41.Èмперàтор, престолом Âсероссийским облàдàющий, не может исповедывàть никàкой иной веры, кроме Ïрàвослàвной.

42.Èмперàтор, яко Õристиàнский Ãосудàрь, есть верховный зàщитник и хрàнитель догмàтов господствующей веры и блюститель прàвоверия и всякого в Öеркви святой блàгочиния.

44.Âсе не принàдлежàщие к господствующей Öеркви поддàнные Ðоссийского госудàрствà, природные (à) и в поддàнство принятые (б), тàк и инострàнцы, состоящие в Ðоссийской службе, или временно в Ðоссии пребывàющие (в), пользуются кàждый повсеместно свободным отпрàвлением их веры и богослужения по обрядàм оной.

45.Ñвободà веры присвояется не токмо Õристиàнàм инострàнных исповедàний, но и евреям, Ìàгометàнàм и язычникàм (à): дà все нàроды, в Ðоссии пребывàющие, слàвят Áогà Âсемогущего рàзными языки по зàкону и исповедàнию прàотцев своих, блàгословляя цàрствовàние Ðоссийских Ìонàрхов и моля Òворцà вселенной о умножении блàгоденствия и укреплении силы Èмперии (б).

Ñвод Çàконов Ðоссийской империи.

Èздàние 1857 г . Ò. I, ч. I. ÑÏб., 1957.

УСТАВЫ ДУХОВНЫХ ДЕЛ ИНОСТРАННЫХ ИСПОВЕДАНИЙ (Свод законов Российской империи.

Ò. XI, ч. I. ÑÏб., 1896) 4. Â пределàх госудàрствà однà господствующàя Ïрàвослàвнàя Öерковь имеет прàво убеждàть последовàтелей иных Õристиàнских исповедàний и иноверцев к принятию ее учения о вере. Äуховные же и светские лицà прочих Õристиàнских исповедàний и иноверцы строжàйше обязàны не прикàсàться к убеждению совести не принàдлежàщих к их религии; в противном случàе они подвергàются взыскàниям, в уголовных зàконàх определенным.

220