- •Философия
- •Оглавление
- •Раздел I история философии
- •Тема 1. Философия, ее предмет
- •И местов культуре человечества
- •1.1. Основные разделы философии, функции философии и ее место в системе наук
- •Тема 2. Философия Древнего мира
- •2.1. Особенности древневосточной философии. Древнеиндийская философия
- •2.2. Общая характеристика философии Древнего Китая
- •I. Древняя философия (VII в до н. Э. – III в. Н. Э.).
- •III. Новая философия (с XIX в. По сей день).
- •Тема 3. Античная философия
- •3.1. Культурно-исторические предпосылки зарождения философской мысли в Древней Греции
- •3.2. Ранняя греческая философия
- •3.3. Философские взгляды Сократа и Платона
- •3.4. Философия Аристотеля
- •3.5. Философские школы поздней античности: эпикурейцы, киники, стоики, скептики
- •Тема 4. Средневековая философия
- •1.Патристика.
- •2. Переход от патристики к схоластике.
- •3. Схоластика.
- •4.2. Философские взгляды Августина Блаженного
- •4.3. Философия Фомы Аквинского. Проблема соотношения веры и знания в философии Средних веков. Спор номинализма и реализма
- •Тема 5. Философия эпохи Возрождения: общая характеристика
- •Тема 6. Философия Нового времени
- •6.1. Эмпиризм ф. Бэкона и рационализм р. Декарта
- •6.2. Проблема субстанции в философии Нового времени: р. Декарт, б.Спиноза, г. Лейбниц
- •Тема 7. Классический этап философии Нового времени
- •7.1. Особенности немецкой классической философии
- •7.2. Агностицизм и моральная философия и. Канта
- •7.3. Система и метод философии г. Гегеля
- •7.4. Философия л. Фейербаха
- •Тема 8. Кризис традиционной формы философского знания в середине хiх века
- •8.1. Критический пересмотр принципов классической философии.
- •Общая характеристика неклассической философии
- •8.2. Иррационализм а. Шопенгауэра и философия жизни ф. Ницше
- •8.3. Основные идеи философии позитивизма
- •8.4. Диалектический и исторический материализм к. Маркса и ф. Энгельса
- •Тема 9. Неклассическая философия хх века
- •9.1. Феноменология э. Гуссерля
- •9.2. Американский прагматизм
- •9.3. Экзистенциализм
- •Экзистенциалы человеческого бытия
- •9.4. Герменевтика
- •9.5. Современные направления Западной философии: структурализм, постструктурализм, постмодернизм
- •Тема 10. Русская философия
- •10.1. Основные этапы и особенности русской философии
- •10.2. Русская религиозная философия. Философские идеи в. Соловьева
- •10.3. Христианский персонализм н. Бердяева
- •10.4. Русский космизм
- •Раздел II
- •11.2. Проблема бытия в истории философии. Онтология м. Хайдеггера
- •11.3. Основные атрибуты бытия: материя, движение, пространство, время
- •Тема 12. Познание как предмет философского анализа
- •12.1. Виды и уровни познания
- •12.2. Истина как конечная цель познавательного процесса. Критерии истины. Концепции истины в философии
- •12.3. Проблема познания в истории философии: основные гносеологические концепции
- •Тема 13. Сознание как философская проблема
- •13.1. Понятие сознания. Структура сознания, его компоненты и уровни
- •13.2. Сознание и бессознательное. Концепция бессознательного з. Фрейда. Взгляды к.Г. Юнга и э. Фромма
- •Концептуальные различия психоанализа и неофрейдизма
- •Тема 14. Философская антропология
- •14.1. Проблема человека в историко-философском контексте
- •14.2. Объективистские и субъективистские концепции человека. Соотношение природного и социального в человеке
- •14.3. Проблема смысла жизни, смерти, бессмертия
- •14.4. Основные характеристики существования человека: неповторимость, способность к творчеству, свобода, ответственность
- •Тема 15. Учение об обществе (социальная философия)
- •15.1. Природа социального и теории его происхождения
- •15.2. Общественное бытие и общественное сознание. Духовные и нравственные основы общества
- •Тема 16. Философия истории
- •16.1. Цивилизационный и формационный подходы в исследовании истории
- •16.2. Модели соотношения культуры и цивилизации в философской рефлексии
- •Тема 17. Филосовские проблемы науки и техники
- •17.1. Наука как вид духовного производства. Критерии научности и функции науки
- •Список рекомендуемой литературы
Раздел I история философии
Тема 1. Философия, ее предмет
И местов культуре человечества
История философии насчитывает более двух с половиной тысячелетий. За это время накопилось множество определений философии, но до сих пор не утихают споры о том, что же она собой представляет – мировоззрение, науку, идеологию, искусство?
Всем известны бытовые определения философии:
1) сложившиеся убеждения по поводу чего-либо (например, жизненная философия, студенческая философия);
2) отвлеченные, общие, не относящиеся к делу рассуждения (например, «разводить философию»).
Одно из самых распространенных определений философии, которое несколько десятилетий было принято в СССР, исходило из тезиса К. Маркса о необходимости создания новой философской науки, вооруженной современными, точными методами исследования бытия, общества и человека: философия – это наука о наиболее общих законах развития природы, человеческого общества и мышления.
Отличительный признак философии – осмысление мирового целого, единства окружающего мира, что крайне важно для специалиста любой отрасли народного хозяйства и культурной жизни. Частное всегда может быть правильно понято лишь в контексте общего и целого.
Опираясь на достижения науки, философия от имени человека оценивает научные открытия и дает им мировоззренческую и ценностную оценки: насколько они согласуются с потребностями и интересами общества, насколько они вписываются в гуманистические идеалы и делают человека более счастливым.
Итак, философия – это предельно обобщенное, теоретическое видение мира. Она отличается и от религиозного, и от научного способов постижения действительности. От религиозного – своей рациональностью, научностью построения и опорой на науку. От научного – тем, что являет собой обобщенное осмысление мирового целого и отношения человека к миру.
Философское мировоззрение – это теоретический взгляд на мир с позиций активного существа, осознающего как самого себя, так и то, с чем ему приходится взаимодействовать. Это совокупность фундаментальных идей о человеке, мире и об отношении человека к миру. Эти идеи позволяют людям сознательно ориентироваться в мире и обществе, а также мотивировать свои поступки. Их специфика – в том, что они позволяют предельно широко, в рамках определенной цивилизации, воспринимать происходящие события и при этом руководствоваться в своих действиях краеугольными для данной цивилизации ценностями.
Философия не сама мудрость, а лишь приближение к ней. Философия как дисциплина начинается с самоотделения себя от некой божественной мудрости. Возникновение и развитие философии – поворот в духовной жизни общества. В ней обнаруживается разум сознающих себя индивидов, их способность путем личных усилий фиксировать то, что глубоко их затрагивает и в отношении чего они хотят иметь практически ценные сведения. В философии открывается вполне сознаваемая потребность перейти от образного видения мира к его пониманию, включающему в себя реализацию мыслей в реальных инструментах целесообразной деятельности.
Философия знает три главные темы-проблемы: мир, человек и отношение к миру. Философское знание о мире, человеке и его отношении к миру изменяется от одной исторической эпохи к другой и всегда находится под определяющим влиянием со стороны социально-экономических, научных, художественных и нравственных запросов общества. Философские проблемы – это постоянный поиск того, что собой представляет социокультурная эпоха, чем характеризуется отношение человека к миру в данную эпоху и какими переживаниями и заботами охвачена его душа и живет его пульсирующая мысль. Только таким образом философия приближается к содержательному раскрытию фундаментальных принципов бытия, практической и познавательной деятельности человека.