журнал Диаспоры 2002

М. Членов. К вопросу о социолингвистической характеристике...

181

ев рей скую об щи ну в Ту ни се и рас ска зы вал о яко бы су ще ст вовав ших ев рей ских цар ст вах за ре кой Сам ба ти он. В хро ни ке о его по яв ле нии в Ка иру ане го во рит ся, что «этот Эл дад Да нит ни од но го сло ва не по ни ма ет ни на язы ке ку ши тов, ни на языке из ма иль тян, а толь ко на ла шон ако деш, на ко то ром и го во рит» 20.

В пе ри од меж ду III и XIX вв. ла шон ако деш ох ва ты вал поч ти всю пись мен ную сто ро ну ев рей ской жиз ни. Функ ции его бы ли мно го об раз ны и от нюдь не ис чер пы ва лись од ной лишь ре ли ги оз ной сфе рой, хо тя она иг ра ла ог ром ную роль и, доминируя, просу ще ст вовала доль ше все го — вплоть до на ших дней. На про тя же нии бо лее по лу то ра ты сяч лет до кон ца ХVIII в. он был язы ком про за иче ской ли те ра ту ры и по эзии — от по зд них тан на ев до на ча ла воз рож де ния со вре мен но го ив - ри та, на ча то го та ки ми вы да ющи ми ся пи са те ля ми, как А. Мапу и Й. Л. Гор дон. Про за иче ские про из ве де ния на ев рей ских язы ках, в ча ст но сти, на ев рей ско араб ском, по яв ля ют ся уже где то в кон це I тыс. н. э.

На ла шон ако деш со зда ва лись сот ни и ты ся чи на уч ных и те оло ги че ских про из ве де ний. На нем же ос но вы ва лась и вся си сте ма тра ди ци он но го ев рей ско го об ра зо ва ния для маль чиков. И толь ко в об ра зо ва нии для де во чек об ра зо ва лась щель, в ко то рую про ни ка ли ев рей ские язы ки — идиш или ла ди но. Ла шон ако деш ос та вал ся и един ст вен ным язы ком всей де ловой и хо зяй ст вен ной до ку мен та ции, о чем сви де тель ст ву ют мно го чис лен ные сред не ве ко вые до ку мен ты, в ча ст но сти, из зна ме ни то го со бра ния Ка ир ской ге ни зы.

Ла шон ако деш су ще ст во вал и функ ци они ро вал в по лилинг ви сти че ской и по су ти по ли эт нич ной сре де на ог ром ной тер ри то рии, ох ва ты вав шей всю из ве ст ную на ка кой то мо мент эй ку ме ну. Из всех рай онов зем но го ша ра сла бее все го ев рейская ци ви ли за ция, а с ней и ее ме та язык, ла шон ако деш, проник ла на Даль ний Вос ток и в Юго Вос точ ную Азию, хо тя и там су ще ст во ва ли ка кое то вре мя тра ди ци он ные ев рей ские об щины, на при мер, ки тай ская. Столь ши ро кое рас про ст ра не ние это го МЯЦ в са мых раз но об раз ных язы ко вых сре дах, ко неч но, вы зва ло по яв ле ние мно го чис лен ных из во дов, т. е. раз ных вари ан тов фо не ти че ско го оз ву чи ва ния ла шон ако деш под вли я- ни ем раз го вор ных ев рей ских, а ино гда и не ев рей ских язы ков.

Ос та ет ся еще раз на пом нить о та кой ха рак тер ной для МЯЦ чер те, как на ли чие диг лос сии с эти ми язы ка ми. Под ней по ни -

182 Диаспора как исследовательская проблема

ма ет ся тот про стой факт, что лю ди, ис поль зо вав шие лашон ако деш в ка че ст ве МЯЦ, в по всед нев ной жиз ни го во рили на иных язы ках. Язы ки раз лич ных ев рей ских эт ни че ских групп (эдот) эпо хи су ще ст во ва ния ев рей ской ци ви ли за ции в со времен ной со ци олинг ви сти ке при ня то на зы вать ев рей ски ми язы ка ми. Па ра док саль ным об ра зом, с этой точ ки зре ния сам ла шон ако деш не яв ля ет ся та ко вым. Эта ха рак тер ная для МЯЦ диг лос сия су ще ст ву ет и по сию по ру. В боль шин ст ве случа ев се го дня ев рей ские язы ки за ме не ны на язы ки стран, в кото рых жи вут ев реи, а в Из ра иле на со вре мен ный ив рит, ко то рый тем са мым функ ци ональ но, по мень шей ме ре, для уль тра ор тодок саль ной сре ды, ока зы ва ет ся по доб ным ев рейским язы кам.

Та ким об ра зом, пе ри оди за ция ис то рии ив ри та ло гич но вклю ча ет в се бя три эта па, прин ци пи аль но от лич ные по сво им со ци олинг ви сти че ским па ра ме трам. Пер вый — этап древ не - еврей ско го язы ка, обыч но го язы ка, об слу жи вав ше го все комму ни ка тив ные по треб но сти древ не ев рей ско го эт но са. Этот этап за кан чи ва ет ся при мер но в се ре ди не I тыс. н. э. На сме ну ему при хо дит ла шон ако деш, мерт вый ме та язык ев рей ской циви ли за ции. Этот вто рой этап в ка кой то сте пе ни про дол жа - ет ся в ев рей ской ди аспо ре до сих пор, осо бен но в уль тра ор тодок саль ной ее ча сти. На ко нец, тре тий этап — со вре мен ный из ра иль ский ив рит, сно ва об слу жи ва ющий все ком му ни ка тивные по треб но сти фор ми ру юще го ся из ра иль ско го на ци онально го ор га низ ма.

Вну три этих эта пов сле ду ет вы де лять ка кие то клас си фи - ка ци он ные уров ни бо лее низ ко го по ряд ка. Так, в древ не ев рейском язы ке, оче вид но, вы де ля ют ся не сколь ко хро но ло ги че ских сло ев: ев рей ско ха на ан ский, биб лей ский ив рит эпо хи I Хра ма, биб лей ский ив рит эпо хи II Хра ма, ив рит эпо хи рим ско го влады че ст ва (миш на ит ский); воз мож но, ка кие то дру гие. Ла - шон ако деш под раз де ля ет ся на из во ды, сре ди ко то рых на ибо лее из ве ст ны аш ке наз ский и се фард ский, а так же на хроно ло ги чес кие и ге огра фи че ские ва ри ан ты: тал му ди че ский иврит, ис пан ский ив рит, аш ке наз ский ив рит, ив рит эпо хи ран ней Га ска лы и т. п. На ко нец, из ра иль ский ив рит, в свою оче редь, то же мож но раз де лить на ив рит йи шу ва до се ре ди ны про шло го ве ка, т. е. до пол но го воз рож де ния язы ка, и на ив рит со вре мен но го Изра иля.

М. Членов. К вопросу о социолингвистической характеристике...

183

Про бле ма де таль ной пе ри оди за ции ив ри та, ба зи ру ющей ся на ос но ве ана ли за соб ст вен но язы ко во го ма те ри ала и со ци о- линг ви сти че ских ас пек тов — де ло бу ду ще го. Со зда ние ее было бы весь ма по лез но, т. к. она пред став ля ет со бой не уз ко линг ви сти че скую про бле му, но име ет зна че ние для иу да ики в це лом.

ПР И МЕ ЧА НИ Я

1 Чле нов М. А. Ев рей ст во в си сте ме ци ви ли за ций (по ста нов ка во про са) // Ди-

аспо ры. М., 1999. № 1. С. 34–56.

2См., напр.: Кру ти ков М. Ев рей ская ци ви ли за ция — меч та или ре аль ность? // Ди аспо ры. 1999. № 2–3. С. 300–303; Ми ли та рев А. Ю. К про бле ме уни кально сти ев рей ско го ис то ри че ско го фе но ме на (ре ша ет ли ее кон цеп ция ев рейст ва как ци ви ли за ции?) // Ди аспо ры. М., 2000. № 3. С. 33–50.

3 Ера сов Б. С. Срав ни тель ное изу че ние ци ви ли за ций. Хре сто ма тия. М., 1998. 4 Чле нов М. А. Ев рей ст во в си сте ме ци ви ли за ций… С. 46.

5 Кру ти ков М. Ев рей ская ци ви ли за ция — меч та или ре аль ность?... С. 301. 6 Чле нов М. А. Ев рей ст во в си сте ме ци ви ли за ций… С. 48.

7В ка че ст ве ред ко го при ме ра спе ци аль ной ра бо ты на эту те му, вы шед шей более 40 лет на зад, ука жу на: Auvray P., Poulain P., Blaise A. Sacred Languages. N. Y., Hawthorn Publishers, 1960. К со жа ле нию, са ма ра бо та ос та лась мне неиз ве ст ной.

8Ми ли та рев А. Ю. К про бле ме уни каль но сти ев рей ско го ис то ри че ско го фе номе на… С. 35.

9 Ера сов Б. С. Срав ни тель ное изу че ние ци ви ли за ций… С. 415–436.

10Ин те рес ная по пыт ка те оре ти че ско го обоб ще ния язы ко во го по ве де ния содер жит ся в ра бо тах В. Чер ни на (см.: Чер нин В. Ю. Эле мен ты эт но язы ко вой си ту ации у суб эт ни че ских групп ев ре ев // Чет вер тая Все со юз ная шко ла моло дых вос то ко ве дов: те зи сы до кла дов. М., 1986. Т. 3. Язы ко зна ние. С. 205–206; он же. Эле мен ты язы ко вой си ту ации в эт но ди сперс ных груп пах // Ве ст ник Ев рей ско го уни вер си те та в Моск ве. М., 1994. № 2(6). С. 59–67.

11Це ре те ли К. Об употреблении термина «иврит» в научной литературе // Семитологические штудии. Тбилиси, 1983. Т. 1. С. 140–147.

12Blau J. The Historical Periods of the Hebrew Language // Jewish Languages. Theme and Variations. Proceedings of Regional Conferences of the Association for Jewish Studies Held at the University of Michigan and New York University in March–April 1975. Еd. by H. H. Paper. Cambridge (Mass.), 1978. Association for Jewish Studies. Р. 1–28; Saenz Badillos A. A History of the Hebrew Language. Transl. by J. Elwolde. Cambridge, Cambridge University Press, 1996.

13Blau J. The Historical Periods of the Hebrew Language… Р. 7–8.

14Saenz Badillos A. A History of the Hebrew Language… Р. 202.

15Ив рит язык // Крат кая ев рей ская эн цик ло пе дия. Ие ру са лим, 1982. Т. 2. (цит. по ре принт но му из да нию: М., 1996. С. 631–635).

16Lieberman S. J. Response // Jewish Languages. Theme and Variations. Proceedings of Regional Conferences of the Association for Jewish Studies Held at the University of Michigan and New York University…Р. 27–28.

184	Диаспора как исследовательская проблема

17Чле нов М. А. К во про су о се ман ти ке по ня тия «Ха на ан — ха на ане ец» в библей ском тек сте и ев рей ской тра ди ции (в пе ча ти).

18Weinreich M. History of the Yiddish Language. Chicago & L., University of Chicago Press, 1980. Transl. by Sh. Noble with the assistance of J. A. Fishman.

Р.70–71; 609; Faber A. A Tangled Web: Whole Hebrew and Ashkenazic Origins // Origins of the Yiddish Language. Winter Studies in Yiddish. Vol. 1. Papers from the First Annual Oxford Winter Symposium in Yiddish Language and Literature, 15–17 December 1985. Ed. by D. Katz. Oxford & N. Y., Pergamon Press, 1987.

Р.15–22.

19Weinreich M. History of the Yiddish Language… Р. 71.

20Мар го лин П. Три ев рей ских пу те ше ст вен ни ка XI–XII сто ле тия. СПб., 1881. С. 22–23.

ДИАСПОРЫ

Çà ðÈ Ñîâ ÊÈ È íà ÁëÞ Äå íÈß

Рус ско языч ная ди аспо ра Аме ри ки в зер ка ле рек ла мы

Ма рия Гай нер, Ле онид Аш ки на зи

Как в со вре мен ной Рос сии, так и в Аме ри ке рек ла ма яв ляет ся од ним из ме ха низ мов вза имо дей ст вия лю дей во всех легаль ных и по лу ле галь ных сфе рах де ятель но сти. По это му ана лиз рек лам ных объ яв ле ний мо жет дать ин те рес ную ин форма цию об их жиз ни. Для изу че ния рус ско языч ной ди аспо ры Аме ри ки мы ис поль зо ва ли в ка че ст ве ис точ ни ка ин фор ма ции рек лам ные раз де лы трех нью йорк ских га зет и трех вы хо дя щих там же чи сто рек лам ных из да ний (все — на рус ском язы ке). Все го на ми бы ло изу че но (в ав гу сте 2001 г.) око ло 5 тыс. объяв ле ний — для указанного числа источников не дель ный объ ем ин фор ма ции. В не ко то рых слу ча ях при ве де ны срав ни тель ные дан ные по Моск ве.

По сколь ку в ка че ст ве ис точ ни ков ис поль зо ва лись рус скоязыч ные га зе ты Нью Йор ка, все ни же при ве ден ные дан ные от но сят ся к от но си тель но не дав но при быв шей, не очень квали фи ци ро ван ной и не са мой со сто ятель ной ча сти иммиграции. Объясняется это следующим. Большинство вновь приехавших русскоязычных иммигрантов селится в районах, где им по доб - ных мно го, т. е. преж де все го в Нью Йор ке и его ок ре ст но стях (так на зы ва емая New York Metropolitan Area), при чем в пер вую очередь это Брук лин и во все не толь ко Брай тон Бич, но и многие дру гие рай оны Брук ли на. Мно гие из приехавших, встав на но ги, пе ре ез жа ют из Нью Йор ка в дру гие шта ты, как пра ви ло, в при го род ные зо ны. Кро ме то го, вы со ко ква ли фи ци ро ван ные спе ци али сты, попавшие в страну по соот вет ст ву ющим ви зам, ча сто сра зу се лят ся в при го род ных рай онах, а так же поль зу ют - ся англо языч ны ми рек лам ны ми из да ни ями.

Гай нер Ма рия Львов на, кан ди дат тех ни че ских на ук, член Рос сий ско го об ще ст ва со ци оло гов; Аш ки на зи Ле онид Алек сан дро вич, кан ди дат фи зико ма те ма ти че ских на ук, до цент Мос ков ско го го су дар ст вен но го ин сти ту та эле ктро ни ки и ма те ма ти ки.

М. Гайнер, Л. Ашкинази. Русскоязычная диаспора Америки...

187

Субъ ек том рек ла мы мо жет быть то вар (ус лу га) ли бо сам рек ла мо да тель. В ря де слу ча ев рек ла ми ру ет ся од но вре мен но и то, и дру гое. Во пер вых, это объ яв ле ния о зна ком ст вах, во вто рых, объ яв ле ния ча ст ных лиц и фирм, в ко то рых ука зыва ет ся на вы со кие ка че ст ва рек ла мо да те ля, на при мер, на деж ность, опыт и т. д. Край ний слу чай — ими дже вая рек ла ма, когда то ва ра в обыч ном смыс ле сло ва нет, а це лью яв ля ет ся со здание по ло жи тель но го об ра за рек ла мо да те ля. В со от вет ст вии с известной «те ори ей пра зд но го клас са» Т. Веб ле на, рек ла ма вто ро го ти па бы ва ет де мон ст ра тив но не функ ци ональ на: бе лая га зет ная стра ни ца вы пол ня ет функ ции вну ши тель но го ви да швей ца ра.

Ча ст ный слу чай — за ву али ро ван ное ин фор ми ро ва ние потре би те ля о том, как бо гат рек ла мо да тель, что де ла ет ся с помо щью боль шо го раз ме ра объ яв ле ния. Чис ло плат ных объ явле ний юри ди че ских лиц, вы ра жен ное в раз ме рах га зет ной пло ща ди, да ет не ко то рое пред став ле ние о сред ст вах, об ра ща- ю щих ся на рын ке пе чат ной рек ла мы (кста ти, так же и о тра дици ях это го рын ка), а ко ли че ст во объ яв ле ний ча ст ных лиц

ифирм го во рит о по треб но сти в со от вет ст ву ющем то ва ре или ус лу ге.

Ес ли ана ли зи ро вать объ яв ле ния фирм, то на иболь шую долю пло ща дей в рус ско языч ной га зет ной рек ла ме Аме ри ки зани ма ет ин фор ма ция о ме ди цин ских ус лу гах (око ло 23%), да лее по нис хо дя щей — про да жа, сда ча в на ем и обу строй ст во до мов

иквар тир (20%); юри ди че ские ус лу ги (17%); обу че ние (13%, в ос нов ном ан глий ско му язы ку, про грам ми ро ва нию, вож де нию ав то мо би ля); при гла ше ние на ра бо ту и ус лу ги агентств по трудо ус трой ст ву (10%, при чем ча сто в со че та нии с обу че ни ем); про да жа и арен да ав то мо би лей (10%); от дых (5%) и про чие объ яв ле ния (10%). При чи ны та кой струк ту ры по нят ны, ведь речь идет об адап та ции к жиз ни в иной «ци ви ли за ции» (жи лье, ра бо та, обу че ние, юри ди че ские ус лу ги), при чем она от ли ча ется ак тив ным вни ма ни ем к здо ро вью и боль шей ро лью юри с- тов и ав то мо би лей. Ве ли ка так же роль стра хо вых ком па ний — во мно гих ме ди цин ских объ яв ле ни ях ука зы ва ет ся, что врач при ни ма ет стра хов ки.

На шей ос нов ной за да чей был ана лиз ча ст ной рек ла мы, при чем, по сколь ку в раз ных сек то рах рын ка сред ний раз мер объ яв ле ний раз ли чен, срав ни ва лась не га зет ная пло щадь, а их ко ли че ст во.

188	Зарисовки и наблюдения

Са мый боль шой сек тор (40% рын ка) пред став лен ин форма ци ей ра бо то да те лей о най ме и объ яв ле ни ями ча ст ных лиц о по ис ке ра бо ты (со от вет ст вен но, 24% и 16%). При этом за яв ки о най ме оформ ле ны как ча ст ные и для рек ла мо да те ля они бесплат ны; по ви ди мо му, речь здесь идет о не боль ших фир мах. Вто рой по мощ но сти сек тор — куп ля про да жа (30% рын ка). За ме тим, что ес ли не рас сма три вать ин фор ма цию о най ме, оформ лен ную как ча ст ную, то объ яв ле ния о куп ле про да же зай мут на рын ке пер вое ме сто. Тре тье ме сто — опе ра ции с недви жи мо стью (15%). За тем — по иск дру зей, сек су аль ных партне ров и су пру гов (9%), раз но об раз ные ус лу ги (4%) и опе ра ции с биз не сом (2%).

Те перь да дим опи са ние от дель ных рын ков по сек то рам, при чем объ ем по след них ука зан по от но ше нию к каж до му кон крет но му рын ку.

Опе ра ции с биз не сом — это в ос нов ном про да жа (80%); чаще все го речь идет о пред при яти ях бы то во го об слу жи ва ния, вся ко го ро да ма стер ских, ма га зи нах, при ем ных вра чей. Ос тавше еся — арен да (10%) и пред ло же ния по ве де нию сов ме ст ного биз не са (10%).

В ка че ст ве ус луг ча ще все го пред ла га ет ся ре монт квар тир (40%) и из воз (25%). В дан ном сек то ре рын ка пре об ла да ют объ яв ле ния бри гад или групп во ди те лей, име ющих об ще го дис пет че ра. По ви ди мо му, это след ст вие как спе ци фи ки ра боты, так и боль ших раз ме ров го ро да. Ос таль ная часть рын ка услуг пред став ле на: уро ка ми (15%), из них 12% да ют уро ки, а 3% — нуж да ют ся в них; по ис ком по пут чи ков для по ез док по го ро ду (15%), при чем как для ре гу ляр ных по ез док, так и ра зовых, что сви де тель ст ву ет о стес нен но сти в сред ст вах и сла бой вклю чен но сти в аме ри кан скую жизнь; на ко нец, пред ло же ни- я ми вы пол нить по ру че ния в стра нах СНГ, а так же по ис ком лю дей, ко то рые ту да едут и мог ли бы вы сту пить в ро ли по ру - чен цев (10%).

Ры нок зна комств, в от ли чие от рос сий ско го, де лит ся ров но по по лам на «он ищет ее» и на обо рот. Объ яв ле ния от ли ча ют ся от рос сий ских худ шей гра мот но стью, боль шей не по сред ст венно стью, при мер но оди на ко вым воз ра ст ным рас пре де ле ни ем муж чин и жен щин и со от вет ст вен но, ме нее ощу ти мой раз ницей в воз ра сте объ ек та и субъ ек та. Жен щи ны стар ше 40 лет поль зу ют ся в Аме ри ке су ще ст вен но боль шим спро сом, чем в

М. Гайнер, Л. Ашкинази. Русскоязычная диаспора Америки...

189

Рос сии, и они са ми ве дут се бя за мет но ак тив нее. Воз мож но, зна чи тель ное ко ли че ст во объ яв ле ний, да ва емых людь ми средне го и по жи ло го воз ра ста, вы зва но ча сто той раз во дов, ко торые не ред ко яв ля ют ся след ст ви ем по ни же ния со ци аль но го ста ту са в ре зуль та те эми гра ции.

Опе ра ции с не дви жи мо стью со сре до то че ны в ос нов ном в Брук ли не. Объ яв ле ния, ка са ющи еся дру гих рай онов Нью Йор ка, со став ля ют 4%, дру гих стран — 3%, дач за го родом — 1% и опе ра ций с про из вод ст вен ны ми пло ща дя ми — 1%. От сут ст ву ют объ яв ле ния об от дель ных га ра жах для лич ных нужд — аме ри ка нец ча ще все го или име ет га раж в до ме, или дер жит ма ши ну на ули це. Рас пре де ле ние мас си ва объ яв ле ний по опе ра ци ям с не дви жи мо стью та ко во: сда ча в арен ду — 76%, съем — 16%, про да жа — 1,5%, куп ля — 0,5%. В Аме ри ке, как и в Рос сии, объ яв ле ние да ет вла де лец то ва ра, но ес ли в пер вой пре об ла да ет сда ча в арен ду, то во вто рой — про да жа. Объ яв ления о про да же со став ля ют здесь 90%, 5% — сда ча в арен ду, авто ры ос таль ных хо те ли бы ку пить или снять жи лье или дру гую не дви жи мость. В Моск ве, по срав не нию с Аме ри кой, очень ча сто пред ла га ют ся к про да же да чи и са до вые уча ст ки — не ре - же, чем квар ти ры, и срав ни тель но ве ли ко ко ли че ст во объ яв ле - ний об опе ра ци ях с про из вод ст вен ны ми пло ща дя ми — их лишь вдвое мень ше, чем объ яв ле ний, ка са ющих ся квар тир. Про да жа и сда ча в арен ду и здесь пре об ла да ют над по куп кой и арен дой, при этом да чи в ос нов ном про да ют ся, а про из вод ствен ные пло ща ди сда ют ся.

По ви дам не дви жи мо сти рас пре де ле ние для Аме ри ки та - ко во: кой ки и ком на ты с парт не ром (т. е. те же кой ки) – 16%, ком на ты — 29%, сту дии (од но ком нат ная квар ти ра с кух ней в ни ше ком на ты) — 15%, квар ти ры с од ной спаль ней (двух ком - нат ная квар ти ра с гос ти ной и спаль ней) — 17%, квар ти ры с дву мя спаль ня ми — 8%, с тре мя и бо лее — 5%, до ма — 1%. Пере вес «сдаю» над «сни му» ми ни ма лен в се ре ди не ди апа зо на (для квар тир с од ной спаль ней) и мо но тон но на ра ста ет к его кон цам. Воз мож но, это след ст вие то го, что объ яв ле ния ти па «сни му» ча ще да ют вновь при ехав шие эми гран ты или их дру - зья и род ст вен ни ки, а им нуж на квар ти ра (не кой ка и не сту - дия, по сколь ку это в ос нов ном се мьи), но по мень ше. В Моск ве мак си мум опе ра ций при хо дит ся на двух трех ком нат ные кварти ры (про да жа).

190	Зарисовки и наблюдения

На рын ке куп ли про да жи (кро ме не дви жи мо сти) в Америке аб со лют но пре об ла да ют объ яв ле ния же ла ющих что то про дать (97%). Рас пре де ле ние по объ ек там та ко во: 1) сред ст ва транс пор та — 34% (сре ди них: ав то мо би ли — 31%, зап ча сти к ним — 0,3%, ве ло си пе ды — 2%, ка те ра и лод ки — 0,3%); 2) мебель — 15%; 3) ком пью те ры, кон ди ци оне ры, жен ская одеж да и «то ва ры для биз не са» (в по ло ви не слу ча ев речь идет о швейных ма шин ках) — по 3%; 4) кни ги, муж ская одеж да, дет ская одеж да, спорт то ва ры, кош ки, со ба ки — по 2%; 5) все ос тальное — ме нее 1%. Со от но ше ние «от даю» к «про даю» для собак — 1: 2,5, для ко шек — 1,5 :1.

Для не ко то рых объ ек тов куп ли про да жи до ля объ яв ле ний о по куп ке вы ше сред не го и со став ля ет око ло 10% от ко ли че ства объ яв ле ний о про да же. Это ме бель, ком пью те ры, то ва ры для офи сов, ви део ап па ра ту ра, по су да и юве лир ные из де лия. На мос ков ском рын ке куп ли про да жи до ми ни ру ют ав то мо би - ли и зап ча сти (90% объ яв ле ний), при чем опе ра ции с зап ча стя - ми со став ля ют зна чи тель ную часть — бо лее тре ти. В от ли чие от Аме ри ки за ме тен ры нок строй ма те ри алов. Со бак фи гу ри рует на рын ке втрое боль ше ко шек, объ яв ле ний ти па «от даю» и для тех, и для дру гих око ло 1%.

Ры нок тру да в Аме ри ке ус тро ен сле ду ющим об ра зом. Объяв ле ния о най ме на ра бо ту при гла ша ют в ос нов ном в сфе ру обслу жи ва ния (па рик ма хер ские, ма га зи ны и т. п.) — 27% и лю дей ра бо чих спе ци аль но стей, но, как пра ви ло, не в про мы- ш лен ность, а опять же в сфе ру об слу жи ва ния (на при мер, ав то - ме ха ник, ре монт квар тир) — 24%. Да лее сле ду ют: пер со нал по ухо ду за пре ста ре лы ми и де ть ми — 16%, во ди те ли — 8%, служа щие в офи се — 7%, ня ни и мед се стры — 6%, дом ра бот ни цы (убор ка, го тов ка) — 3% и пре по да ва те ли — 3%. Дру гие пред ложе ния, обыч но тре бу ющие ква ли фи ка ции (ар тист, ди зай нер, рек лам ный агент; про грам ми сты не встре ча ют ся) — 6%.

Сре ди объ яв ле ний о по ис ке ра бо ты до ми ни ру ет уход за пре ста ре лы ми и де ть ми (37%); да лее идет по мощь в до маш нем хо зяй ст ве (13%); ус лу ги во ди те лей (9%); ра бо та в офи се, сфере об слу жи ва ния и ус лу ги млад ше го ме ди цин ско го пер со на ла (по 3%); на ко нец, в 2% слу ча ев тру до ус тро ить ся хо тят пре пода ва те ли. Дру гие пред ло же ния, обыч но тре бу ющие ква ли фика ции (здесь про грам ми сты уже встре ча ют ся) — 5%. Кро ме то го, 15% объ яв ле ний не со дер жат ука за ния кон крет ной сфе ры,