журнал Диаспоры 2002

С. Исаков. Основные этапы истории русской общины в Эстонии

51

рус ских) 15. На за пад ном бе ре гу Чуд ско го озе ра рас ши ря ют ся по се ле ния рус ских, на чав ших при хо дить сю да в XVI в.16. К кон цу XVII в. от но сит ся по яв ле ние пер вых ста ро об ряд цев на тер ри то рии Эс то нии 17. Прав да, ос нов ной их при ток в стра ну и фор ми ро ва ние здесь их осо бой, раз ветв лен ной об щи ны па дает уже на XVIII в.

Итак, мож но ут верж дать, что в XIV–XVII вв. про изо шло ста нов ле ние бо лее или ме нее по сто ян ной рус ской об щи ны в Эс то нии, при чем к кон цу пе ри ода, кро ме рус ско го го род ско го на се ле ния, на вос точ ных ок ра инах ее по яв ля ет ся и сель ское, прав да, не мно го чис лен ное. Вна ча ле су ще ст во ва ние этой общи ны еще мог ло ино гда пре ры вать ся в си лу не бла го при ят ных ис то ри че ских ус ло вий, впро чем, на срав ни тель но ко рот кие про ме жут ки вре ме ни, но с XVII в. та ких «пе ре ры вов» боль ше не на блю да ет ся. При ме ни тель но к рус ским XIV–XVII вв. вряд ли пра во мер но го во рить о «рус ской ди аспо ре»: фак тов, подтверж да ющих, что в Нар ве, Тар ту, Тал ли не, в Алу та гу се и Причу дье они вос при ни ма ли се бя как не кую общ ность и под держи ва ли свя зи друг с дру гом, по ка не об на ру жи ва ет ся.

В со ста ве Ост зей ских гу бер ний Рос сий ской им пе рии

По сле то го, как Эс то ния в ре зуль та те Се вер ной вой ны в на ча ле XVIII в. ста ла ча стью Рос сии, на чи на ет ся но вый этап и в ис то рии ме ст ной рус ской об щи ны. Ес те ст вен но, что свя зи Эс то нии с «вну трен ней» Рос си ей уси ли ва ют ся, чис лен ность рус ских воз ра ста ет, хо тя и мед лен но. В 1782 г. они со став ля ли при мер но 2% на се ле ния ны неш ней тер ри то рии Эс то нии 18. Реаль ная власть по преж не му ос та ва лась в ру ках при ви ле ги рован ных не мец ких со сло вий; ус та но вил ся так на зы ва емый Осо бый ост зей ский ре жим, и рус ские от нюдь не чув ст во ва ли се бя здесь пред ста ви те ля ми гос под ст ву ющей на ции. Бо лее того — они ча ще все го ока зы ва лись в по ло же нии лю дей, лишен ных мно гих прав. Цен траль ная рос сий ская власть, в ко то - рой при бал тий ские нем цы (ост зей цы) иг ра ли важ ную роль, да ле ко не все гда их за щи ща ла долж ным об ра зом.

В ис то рии рус ской об щи ны Эс то нии в рас сма три ва емую эпо ху, с ХVIII в. до се ре ди ны 1880 х гг., не труд но вы де лить три под пе ри ода: XVIII сто ле тие, пер вая по ло ви на XIX в. и ко нец 1850 х — на ча ло 1880 х гг.

52	Россия и страны Балтии: «обмен» диаспорами

Рус ское на се ле ние Эс то нии в XVIII в. бы ло уже весь ма разно об раз ным по сво ему со ци аль но му и про фес си ональ но му соста ву. Преж де все го его пред став ля ли во ен ные. Рус ские во ен ные гар ни зо ны рас по ла га лись в ря де го ро дов края. Таллин (Ре вель) стал од ной из ос нов ных баз рос сий ско го во енно мор ско го фло та. Чи сто рус ским го ро дом был ос но ван ный Пе тром I Ро гер вик (с 1762 г. Бал тий ский порт; ны не Пал ди с- ки), ко то рый на се ля ли во ен ные и ка тор жа не. В го ро дах, как и рань ше, про жи ва ли рус ские тор гов цы и ре мес лен ни ки, вынуж ден ные по сто ян но бо роть ся за свои пра ва с не мец ки ми бюр ге ра ми и куп ца ми. Ре гу ляр но на ез жа ли рус ские ого род ники: в Тал ли не, на при мер, имен но они обес пе чи ва ли ме ст ный ры нок ово ща ми. В XVIII в. фор ми ру ет ся и тон кая про слой ка рус ских чи нов ни ков (во об ще же в ме ст ном чи нов ни че ст ве пре об ла да ли при бал тий ские нем цы).

Осо бо на до от ме тить по яв ле ние (на чи ная с 30 х гг. XVIII сто ле тия) на за пад ном бе ре гу Чуд ско го озе ра по се ле ний рус ских ста ро об ряд цев, пре сле ду емых на ро ди не. Боль шин ство их су ще ст ву ет и по ны не. Ста ро об ряд цы со зда ли здесь свои за мк ну тые об щи ны, в ко то рых до не дав не го вре ме ни со хранялись ста рин ный ук лад жиз ни, обы чаи, об ря ды, тра ди ции древ не го ико но пи са ния 19. Ар хе огра фи че ские экс пе ди ции Инсти ту та рус ской ли те ра ту ры АН СССР (Ле нин град) в 1958 и 1960/61 гг. со бра ли здесь свы ше 120 ру ко пис ных книг, не ко торые из ко то рых от но си лись к XV—XVI вв.20. Тра ди ции же древне рус ской цер ков ной жи во пи си со хра ня лись в ста ро об ряд че- с ком При чу дье вплоть до ХХ в., ког да здесь жил и тру дил ся вы да ющий ся ху дож ник ико но пи сец Г. Е. Фро лов. Его уче ник П. М. Со фро нов по сле Эс то нии ра бо тал во Фран ции, Юго славии, Ита лии (Ва ти кан), США и по лу чил все мир ную из ве стность 21. Ста ро об ряд цы При чу дья и в се го дняш ней Эс тон ской Ре спуб ли ке ос та ют ся древ ней шим «ста ро жиль че ским» рус - ским на се ле ни ем.

Ес ли до XVIII в. роль рус ских в раз ви тии ме ст ной куль туры бы ла ми ни маль ной, то в этом сто ле тии она уже за мет на, хотя в це лом их вклад еще до ста точ но скро мен. В XVIII в. в го ро дах воз ни ка ют рус ские учеб ные за ве де ния, в ча ст но сти, на ви га ци он ная шко ла в Нар ве, поз же, в 1715 г., пе ре ве ден ная в Пе тер бург и счи та юща яся пер вым про фес си ональ но тех ниче ским учеб ным за ве де ни ем в Эс то нии. Воз ни ка ют па мят ни ки рус ско го зод че ст ва, скульп ту ры, резь бы по де ре ву 22. В кон це

С. Исаков. Основные этапы истории русской общины в Эстонии

53

1710 х гг. рус ско ук ра ин ский ар хи тек тор и скульп тор И. П. За - руд ный со здал ве ли ко леп ный ико но стас в сти ле ба рок ко для Пре об ра жен ской церк ви в Тал ли не 23. В эти же го ды со ору жает ся изящ ный ико но стас Пре об ра жен ско го со бо ра в Нар ве, унич то жен ный в го ды Ве ли кой Оте че ст вен ной вой ны 24. Позже ин те рес ные ико но ста сы по яв ля ют ся и в де рев нях (на пример, в д. Нос, ны не Ни на, в При чу дье).

В пер вой по ло ви не XIX в. чис лен ность рус ских в го ро дах Эс то нии по сте пен но воз ра ста ет, хо тя по ло же ние и ста тус тех из них, кто по сто ян но про жи вал здесь, ма ло из ме ни лись по срав не нию с XVIII в.: При бал ти ка (Ост зей ские гу бер нии) по преж не му ос та ва лась не мец ким кра ем в со ста ве Рос сийской им пе рии. Но все же в пер вой тре ти сто ле тия в Дерп те и Ре ве ле фор ми ру ют ся куль тур ные оча ги, име ющие не толь ко ме ст ное зна че ние, но сы грав шие не ма ло важ ную роль в ис тории всей рус ской куль ту ры. Прав да, они со зда ют ся уси ли ями не «ко рен ных», ме ст ных, а преж де все го при ез жих рус ских, вре мен но про жи ва ющих здесь по служ бе или в пе ри од уче бы в уни вер си те те, а так же от ды ха ющих на «ре вель ских во дах». Но все это не сни жа ет зна че ния дерптско го и ре вель ско го культур но го аре ала в пер вой по ло ви не XIX в., тем бо лее, что не всегда лег ко про ве сти грань меж ду «ко рен ны ми» и «при ез жи ми» рус ски ми. По след ние да же бо лее энер гич но ра то ва ли за раз витие в крае сво ей куль ту ры, вос при ни мая се бя как ее но си те лей. Меж ду тем это чув ст во со при ча ст но сти не ред ко от сут ст во ва ло у ме ст ных рус ских, при дав лен ных не мец ким гос под ст вом в крае и сво им бес пра ви ем; часть их оне ме чи лась.

Дерптский рус ский куль тур ный центр фор ми ру ет ся в 1810–1820 х гг. во круг здеш не го уни вер си те та, вос ста нов ленно го в 1802 г. Там учит ся или ра бо та ет уже не ма ло рус ских 25. У ис то ков цен тра сто яли про фес со ра рус ско го язы ка и сло весно сти Дерптско го уни вер си те та Г. А. Глин ка, А. С. Кай са ров и А. Ф. Во ей ков 26. С ним свя за ны жизнь и твор че ст во та ких дея те лей рус ской ли те ра ту ры и куль ту ры, как В. А. Жу ков - ский, Н. М. Язы ков (все луч шие его сти хо тво ре ния со зда ны в 1820 е гг. в Дерп те); В. И. Даль, В. А. Сол ло губ 27, Ф. В. Бул гарин, мно гие го ды здесь про жи вав ший 28; ху дож ник М. И. Ле бедев и др. Здесь в 1810–1830 х гг. воз ник ла шко ла дерптских рус ских сту ден че ских по этов, по яви лись и од ни из пер вых рус - ских ор га ни за ций в Эс то нии: сту ден че ская кор по ра ция «Ру те - ния» (в 1829 г.) 29 и Рус ское бла го тво ри тель ное об ще ст во

54	Россия и страны Балтии: «обмен» диаспорами

(в 1859 г.) 30. Рус ским по со ста ву был Про фес сор ский ин сти тут при Дерптском уни вер си те те — уни каль ное учеб ное за ве де ние, го то вив шее из луч ших вы пу ск ни ков рос сий ских уни вер си тетов про фес со ров для выс ших учеб ных за ве де ний им пе рии 31. Из не го вы шло мно го круп ных уче ных, в ча ст но сти, хи рург Н. И. Пи ро гов, из ве ст ный и как пре крас ный ме му арист.

Рус ский куль тур ный очаг сло жил ся в кон це 1810–1840 е гг.

ив Ре ве ле, ко то рый в эти го ды стал мод ным ку рор том Рос сии. На ле то сю да при ез жа ли от ды хать и ле чить ся «на во дах» многие пред ста ви те ли сто лич ной эли ты. Здесь бы ва ли ли те ра то ры И. А. Кры лов, П. А. Вя зем ский, А. А. Дель виг, Н. А. Не кра сов, Ф. М. До сто ев ский, А. А. Фет, а поз же Н. С. Ле сков; ху дож ники И. К. Ай ва зов ский, А. П. Бо го лю бов и др.32. В Ре ве ле, как и в Дерп те, воз ни ка ют сво еоб раз ные рус ские са ло ны (в ча ст но с- ти, са лон Ка рам зи ных, вдо вы и до че ри зна ме ни то го ис то ри ка

ипи са те ля Н. М. Ка рам зи на). Рус ское об ще ст во на «ре вель ских во дах» спо соб ст во ва ло зна ком ст ву нем цев с оте че ст вен ной лите ра ту рой, в ча ст но сти, из да нию трех вы пу сков «Russische Bibliothek für Deutsche» («Рус ская биб ли оте ка для нем цев», 1831 г.) К. Кнор рин га. В тре ть ем ее вы пу ске был по ме щен пере вод на не мец кий язык «Го ря от ума» А. С. Гри бо едо ва, увидев ший свет за два го да до по яв ле ния рус ско го из да ния ко медии, и при том без цен зур ных ку пюр 33.

ВРе ве ле вы хо дил пер вый рус ский жур нал в Эс то нии — «Ра ду га» (1832–1833 гг.) и пер вый в Рос сии спе ци али зи ро ванный «Учеб ный ма те ма ти че ский жур нал» (1833–1834 гг.). С 1853 г. ста ла из да вать ся га зе та «Эст лянд ские гу берн ские ве домо сти» (на трех язы ках — рус ском, не мец ком и эс тон ском) 34. В Ре ве ле же в 1830 г. бы ла на пе ча та на од на из пер вых по эти че-

ских книг ме ст но го ав то ра на рус ском язы ке — «Бас ни и па ра - бо лы» Н. Ф. Бе нец ко го. Воз ни ка ют рус ские об ще ст ва. Пер вым из них, ве ро ят нее все го, бы ло Ре вель ское пра во слав ное ку пече ское об ще ст во, со здан ное ме ст ным куп цом К. Тро фи мо вым еще в 1803 г. В 1847 г. там же от кры лось пер вое в Эс то нии чи -

сто рус ское кни го хра ни ли ще — Мор ская офи цер ская биб ли о- те ка, ра бо тав шая до 1919 г.

Как уже от ме ча лось, ко нец 1850 х — на ча ло 1880 х гг. — это осо бое вре мя в ис то рии рус ской об щи ны в Эс то нии; в изве ст ной сте пе ни оно мо жет счи тать ся пе ре ход ным к но во му пе ри оду — ру бе жу XIX и на ча ла ХХ вв. Прав да, рус ских в Эсто нии по преж не му бы ло ма ло: в се ре ди не XIX в. они со став-

С. Исаков. Основные этапы истории русской общины в Эстонии

55

ля ли при мер но 3% на се ле ния, в 1881 г. — 3,6% (32 тыс. че ловек без уче та Нар вы) 35. Но они по сте пен но ак ти ви зи ру ют ся, бо лее ожив лен ной ста но вит ся об ще ст вен ная и куль тур ная жизнь ме ст ных рус ских, а вла сти уже пред при ни ма ют кое какие ме ры для ее под дер жа ния. На чи ная с 1850 х гг., в Ре ве ле уси ли ва ет ся роль рус ско го ку пе че ст ва. По яв ля ет ся не боль шая про слой ка об ра зо ван ных рус ских куп цов, из сре ды ко то рых вы дви нул ся А. А. Чу ми ков, пер вый рус ский кра евед в Эс тонии, воз глав ляв ший рус ско эс тон скую оп по зи цию не мец ко му боль шин ст ву в Ре вель ской го род ской ду ме 36. В 1864 г. бы ло созда но рус ское об ще ст во лю би те лей му зы ки «Гус ли», про су щест во вав шее до на ча ла 1930 х гг.37.

Не ме нее важ но и дру гое. До кон це 1850 х гг. рус ская общи на в це лом дер жа лась изо ли ро ван но от не мец кой и от са мих эс тон цев. Но в се ре ди не ве ка в Ре ве ле скла ды ва ет ся кру жок про грес сив но на ст ро ен ной ин тел ли ген ции, в ко то рый вхо дили и рус ские (В. Т. Бла го ве щен ский), и эс тон цы (пи са тель Ф. Н. Рус сов), и нем цы (А. Х. Нейс). Пе чат ным ор га ном это го круж ка, кри ти че ски от но сив ше го ся к су ще ст ву ющим в Прибал ти ке по ряд кам, на не ко то рое вре мя ста ла ме ст ная не мецкая га зе та «Revalsche Zeitung». По ини ци ати ве груп пы в 1861 г. в Бер ли не ано ним но вы шла на шу мев шая в то вре мя кни га «Der Ehste und sein Herr» («Эс то нец и его гос по дин»), ав то ром ко то рой, по всей ве ро ят но сти, был В. Т. Бла го ве щен ский 38. Его мож но счи тать пер вым рус ским эс то фи лом.

В свя зи с пе ре хо дом еще в 1840 е гг. зна чи тель ной ча сти эс тон цев в пра во сла вие на ча ли воз ни кать пра во слав ные братст ва, объ еди няв шие и рус ских, и эс тон цев. По яв ля ет ся до - воль но боль шая груп па рус ских пра во слав ных свя щен ни ков, хо ро шо вла де ющих эс тон ским язы ком и за ни ма ющих ся пе рево дом на не го бо го слу жеб ных книг.

Бли же к 1880 м гг. важ ным рус ским куль тур ным цен тром ста но вит ся Нар ва 39, в ко то рой око ло по ло ви ны на се ле ния состав ля ли рус ские. Уже с кон ца 1840 х гг. из ве ст но о рус ско языч - ных те атраль ных пред став ле ни ях в го ро де. В 1874–1876 гг. здесь вы хо ди ла га зе та на рус ском язы ке «Нарв ский го род ской ли с- ток». В 1876 г. бы ло ос но ва но Рус ское об ще ст вен ное со бра ние, про су ще ст во вав шее до 1940 г. В 1875 г. со зда ет ся рус ская класси че ская про гим на зия, в 1881 г. пре об ра зо ван ная в гим на зию. С Нар вой свя за но и по яв ле ние в Эс то нии рус ско го ра бо че го клас са, чис лен ность ко то ро го в кон це XIX в. все вре мя рос ла.

56 Россия и страны Балтии: «обмен» диаспорами

Пе ри од ру си фи ка ции и ин ду стри аль но го раз ви тия ок ра ин

Но вый этап ис то рии рус ской об щи ны в Эс то нии на чи нает ся с се ре ди ны 1880 х гг., в эпо ху цар ст во ва ния Алек сан д- ра III, ког да рос сий ские вла сти пе ре шли к по сле до ва тель ной по ли ти ке ру си фи ка ции на им пер ской пе ри фе рии. Чис ло русских в Эс то нии тог да зна чи тель но воз рос ло. По дан ным пе репи си 1897 г. они со став ля ли 4,5% на се ле ния ны неш ней тер рито рии ЭР, в го ро дах же — 10,9%, при этом в Нар ве — 43,9%. Рус ские ста ли са мой круп ной эт ни че ской груп пой в крае после эс тон цев, опе ре див нем цев (3,5 % по той же пе ре пи си) 40. Это бы ло обус лов ле но не толь ко кур сом на ру си фи ка цию, но не в мень шей ме ре уси ле ни ем об ще ст вен ных и эко но ми че ских свя зей Эс то нии с вну трен ней Рос си ей и бур но про грес си ровав шей ин ду стри али за ци ей.

Со став рус ско го на се ле ния в Эс то нии ста но вит ся еще более пе стрым: чи нов ни ки, во ен ные, учи те ля, сту ден ты (в свя зи с тем, что все учеб ные за ве де ния пе ре ве ли на рус ский язык); ра бо чие, ре мес лен ни ки, куп цы, пред при ни ма те ли; в При чудье — кре сть яне и ры ба ки. Уси ли лось вли яние ме ст ной русской ин тел ли ген ции, очень диф фе рен ци ро ван ной иде оло ги - че ски, по доб но все му тог даш не му рус ско му об ще ст ву: в ней бы ли пред став ле ны и сто рон ни ки офи ци аль но го кур са ру сифи ка ции (преж де все го чи нов ни ки), и ле вые, ра ди каль но на - ст ро ен ные лю ди, на хо див ши еся в оп по зи ции к вла стям.

В свя зи с пе ре во дом в 1890 е гг. обу че ния в Дерптском (Юрь ев ском) уни вер си те те на рус ский язык, в нем рез ко возрос ло чис ло рус ских про фес со ров и сту ден тов. Со зда ва лись мно го чис лен ные сту ден че ские ор га ни за ции, сре ди ко то рых вы де ля лось Об ще ст во рус ских сту ден тов (1881–1918 гг.) 41, в ко то ром сна ча ла до ми ни ро ва ли на род ни ки, а поз же со циал де мо кра ты. Воз ни ка ет так же ряд рус ских зем ля честв. Студенты сы гра ли важ ную роль в рас про ст ра не нии в Эс то нии но вей ших со ци аль но по ли ти че ских уче ний 42. При уни вер си - те те функ ци они ро ва ло рус ское Уче но ли те ра тур ное об ще ст во (1897–1918 гг.), вы пу скав шее сбор ни ки сво их тру дов (23 то ма в 1898–1917 гг.) 43.

Жизнь рус ской об щи ны в Эс то нии, преж де все го го родской (за ис клю че ни ем При чу дья, рус ские бы ли в ос нов ном горо жа на ми), ста но вит ся в кон це XIX — на ча ле ХХ вв. актив-

С. Исаков. Основные этапы истории русской общины в Эстонии

57

ной и мно го об раз ной, хо тя она по преж не му не сколь ко изоли ро ва на от жиз ни эс тон цев и не мец кой об щи ны. Те перь значи тель ная часть рус ских осо зна ет се бя, в пер вую оче редь, в ка че ст ве пред ста ви те лей гос под ст ву ющей в им пе рии на ции. Князь С. В. Ша хов ской, эст лянд ский гу бер на тор в 1885– 1894 гг., на ибо лее по сле до ва тель ный и ре ши тель ный про водник по ли ти ки ру си фи ка ции, при ни ма ет ряд мер по объ еди нению ме ст ных рус ских и на ла жи ва нию их об ще ст вен ной и куль тур ной жиз ни; ока зы ва ет пря мую фи нан со вую по мощь рус ским об ще ст вам. Бла го да ря его уси ли ям в 1893 г. со зда ет ся Пюх тиц кий жен ский мо на стырь, ко то рый и по ны не ос та ет ся од ним из цен тров пра во слав ной ду хов но сти в ЭР.

В го ро дах воз ни ка ют все но вые рус ские ор га ни за ции са мого раз но го ти па: об ще ст вен ные со бра ния, пред став ля ющие пре иму ще ст вен но чи нов ни че ст во; про фес си ональ ные и «семей ные» объ еди не ния (Рус ский се мей ный учи тель ский кру жок «Род ник» в Дерп те, 1886 г.44); груп пы по ин те ре сам (Кру жок лю би те лей дра ма ти че ско го ис кус ст ва и Ли те ра тур ный кру жок в Ре ве ле; по след ний воз ник в 1898 г. и про су ще ст во вал до 1940 г.45); пра во слав ные брат ст ва; не офи ци аль ные круж ки, стро ящи еся на ос но ве дру же ско го об ще ния их чле нов (Dozenten Abenden тар ту ской про фес су ры), и т. д.

Со зда ют ся но вые рус ские биб ли оте ки (Рус ская пуб лич ная биб ли оте ка в Дерп те, 1872 г.; Нарв ская бес плат ная биб ли отека чи таль ня, 1897 г., и др.). В 1884 г. бы ло ос но ва но рус ское Нарв ское му зы каль ное об ще ст во, а при нем че рез не сколь ко лет — му зы каль ная шко ла, ко то рые в ту по ру еще счи та лись ред ко стью в Рос сий ской им пе рии. В 1896 г. в той же Нар ве созда ет ся пер вый в Эс то нии по сто ян но дей ст ву ющий рус ский те атр (ана ло гич ная по пыт ка в Ре ве ле бы ла пред при ня та еще в 1892–1893 гг., но без ус пе ха 46). Од ним из луч ших про вин ци - аль ных му зе ев Рос сий ской им пе рии стал от кры тый в 1913 г. в Нар ве Ла вре цов ский му зей, ос но ву ко то ро го со ста ви ло бо гатей шее ча ст ное со бра ние ме ст ных ме це на тов, рус ской су пруже ской че ты — пред при ни ма те ля С. Ла вре цо ва и его же ны 47. В 1913 г. в Нар ве про во дит ся пер вый рус ский пев че ский праздник в Эс то нии 48.

Бы стро раз ви ва ет ся рус ская пе ри оди че ская пе чать в Ре ве ле (га зе ты «Ре вель ский го род ской ли сток», 1890 г.; «Ко лы вань», 1891–1892 гг.; «Ре вель ские из ве стия», 1993–1917 гг., и ряд других), а так же в Нар ве («Нарв ский ли сток», 1898–1917 гг.) и

58	Россия и страны Балтии: «обмен» диаспорами

Дерп те (Юрь еве) 49. Вы хо дят лю бо пыт ные спе ци али зи ро ванные жур на лы на рус ском язы ке, на при мер, еже ме сяч ный журнал фи ло ло гии и пе да го ги ки «Гим на зия», с при ло же ни ем «Пе да го ги че ский еже не дель ник» (Ре вель, 1888–1900 гг.), под ре дак ци ей ди рек то ра гим на зии Г. А. Ян че вец ко го, круп но го спе ци али ста по про бле мам пе да го ги ки и клас си че ских языков 50. В ме ст ных ти по гра фи ях пе ча та ют ся рус ские кни ги 51.

ВЭс то нии бы ва ли мно гие рус ские пи са те ли, ху дож ни ки, ком по зи то ры (П. И. Чай ков ский, Н. А. Рим ский Кор са ков,

В.Я. Брю сов, А. А. Блок и мно гие др.), в осо бен но сти ча сто на Нарв ском взмо рье — мод ном ку рорт ном рай оне по бе ре гу Фин ско го за ли ва от Гун гер бур га (Нар ва Йы эсуу) до Той ла. Здесь не раз про во ди ли ле то И. А. Гон ча ров, Н. С. Ле сков, Д. Н. Ма мин Си би ряк, Я. П. По лон ский, К. К. Слу чев ский, К. Д. Баль монт, В. И. Ива нов, Ф. Со ло губ, С. Чер ный, мо лодой Б. Л. Па стер нак; ху дож ни ки И. И. Шиш кин и И. Е. Ре пин; ком по зи тор Э. Ф. На прав ник, ак тер К. А. Вар ла мов, ба ле ри на А. П. Пав ло ва; уче ные И. П. Пав лов, К. А. Ти ми ря зев и мно - гие дру гие 52. Их пре бы ва ние бла го твор но ска зы ва лось на ме стной рус ской куль тур ной жиз ни.

Вкон це XIX — на ча ле ХХ в. рус ская об щи на иг ра ет уже весь ма важ ную роль во всех об ла стях жиз ни Эс то нии — эко номи че ской, со ци аль ной, куль тур ной, од на ко ее пред ста ви те ли не вос при ни ма ют се бя в ка че ст ве от дель ной общ но сти, ос тава ясь ча стью еди но го рус ско го эт но са, гос под ст ву юще го в Рос сий ской им пе рии.

Жизнь в не за ви си мой Эс то нии (1918–1940 гг.)

С на ча лом су ще ст во ва ния Эс тон ской Ре спуб ли ки от крыва ет ся прин ци пи аль но но вый этап в ис то рии рус ской об щины, ког да она од но вре мен но при об ре та ет чер ты и ди аспо ры, и на ци ональ но го мень шин ст ва. С точ ки зре ния Рус ско го За рубе жья это ди аспо ра, в кон тек сте вну трен ней жиз ни ре спуб лики — на ци ональ ное мень шин ст во 53.

По пе ре пи си 1934 г. в стра не на счи ты ва лось 92 656 рус ских (8,2% на се ле ния) 54. БUоль шая их часть про жи ва ла на вос точ ных ок ра инах — в При чу дье, а так же в При на ро вье (зем ли по вос - точ но му бе ре гу ре ки На ро вы) и Пе чор ском крае, при со еди-

С. Исаков. Основные этапы истории русской общины в Эстонии

59

нен ных к Эс то нии на ос но ве Тар ту ско го (Юрь ев ско го) мирного до го во ра с Со вет ской Рос си ей 1920 г. Там в ря де во ло с- тей бы ло сплош ное рус ское на се ле ние, пре иму ще ст вен но сель ское; рус ская на ци ональ ная сре да со сво ими шко ла ми, церк ва ми, па мят ни ка ми ста ри ны и ар хи тек ту ры (Пе чер ский мо на стырь, Из борск, Ма лы, Иван го род ская кре пость и т. д.). Мно го рус ских про жи ва ло в Нар ве, где они те перь со став ля ли треть на се ле ния, и в са мом Тал ли не.

Пред ста ви те ли рус ской об щи ны вме сте с пра во слав ны ми эс тон ца ми вхо ди ли в Эс тон скую Апо столь скую Пра во слав ную Цер ковь. В ее со ста ве рус ские по лу чи ли из ве ст ную ав то номию: в 1924 г. бы ла со зда на осо бая Нарв ская епар хия, объ единяв шая толь ко рус ские при хо ды. В 1940 г. в ЭР на счи ты ва лось 37 рус ских при хо дов, а так же 14 сме шан ных 55. Кро ме то го, в Эс то нии дей ст во ва ло два пра во слав ных мо на сты ря: муж ской в Пе чо рах 56 и жен ский в Пюх ти цах (Ку ре мяэ). Они иг ра ли важную роль в ду хов ной жиз ни рус ских в 1920–1930 х гг.

Часть ко рен но го рус ско го на се ле ния (в При чу дье) от но силась к ста ро об ряд цам (при мер но 8 тыс. че ло век). В 1940 г. они вхо ди ли в со став 12 об щин, объ еди нен ных в Со юз ста ро об рядцев Эс то нии.

Чле ны рус ской об щи ны по сво ему про ис хож де нию и со циаль но му ста ту су бы ли не од но род ны, чем очень от ли ча лись от рус ских в дру гих ме стах за пре де ла ми Рос сии. Ес ли в боль шинст ве го су дарств За па да ос нов ную их мас су со став ля ли рас се янные по стра не пре бы ва ния не дав ние эми гран ты, ча ще все го быв шие во ен ные, то в Эс то нии, вхо див шей до 1918 г. в со став Рос сий ской им пе рии, рус ские бы ли пред став ле ны глав ным об ра зом про жи вав шим здесь еще до ре во лю ции ста ро жиль че- с ким на се ле ни ем. Эми гран тов сре ди них на счи ты ва лось лишь 15–18 тыс. Боль шин ст во рус ских в ЭР про жи ва ло в де рев нях (в 1934 г. — 71,2% 57). Прав да, до ста точ но ве со мой бы ла со средо то чен ная в го ро дах про слой ка ин тел ли ген ции, со сто яв шая в пер вую оче редь имен но из эми гран тов.

Юри ди че ский ста тус рус ских в Эс то нии так же раз нил ся. Рус ские, про жи вав шие здесь до 1918 г., как пра ви ло, име ли граж дан ст во ЭР, эми гран ты же по на ча лу счи та лись апа три дами, с так на зы ва емым Нан се нов ским па спор том. По сте пен но мно гие из них по лу чи ли эс тон ское граж дан ст во, и в 1930 е гг. чис ло апа три дов со кра ти лось до при мер но 8 тыс. че ло век

60	Россия и страны Балтии: «обмен» диаспорами

(1934 г.) 58. По срав не нию с граж да на ми они бы ли су ще ст венно ог ра ни че ны в пра вах.

Рус ские при над ле жа ли к са мой бед ной ча сти на се ле ния Эс то нии. Это мож но ска зать и о кре сть янах Пе чор ско го края, При на ро вья и При чу дья, стра дав ших от ма ло зе ме лья, и о го - ро жа нах, в ча ст но сти, об ин тел ли ген ции, ко то рой был за крыт путь в це лый ряд пуб лич ных сфер (в том чис ле в си сте му го судар ст вен ной служ бы) и ко то рая во об ще с боль шим тру дом нахо ди ла се бе ра бо ту по спе ци аль но сти. Мно гие эми гран ты за ра ба ты ва ли на хлеб тя же лым фи зи че ским тру дом — на до быче и пе ре ра бот ке слан ца, на ле со по ва ле и т. д. Ха рак тер но и то, что в 1937 г. из 3688 офи ци аль но за ре ги стри ро ван ных предпри ни ма те лей был толь ко 61 рус ский, и они об ла да ли все го лишь од ним про цен том про мы шлен но го ка пи та ла 59.

В по ли ти че ской жиз ни ЭР рус ские не при ни ма ли ак тив - ного уча стия, хо тя они пред став ля ли поч ти весь спектр об щест вен но по ли ти че ских воз зре ний Рус ско го За ру бе жья 1920– 1930 х гг.: эсе ры в на чаль ный пе ри од, мо нар хи сты, ев ра зий цы, со ци али сты раз ных от тен ков, кре сто рос сы, ком му ни сты, а в 1930 е гг. так же мла до рос сы, сто рон ни ки НТС НП, фа ши с- ты и др.

Ве ду щей по ли ти че ской ор га ни за ци ей рус ских в ЭР был пра во цен трист ский Рус ский на ци ональ ный со юз, ос но ванный в 1920 г. Дру гие по ли ти че ские объ еди не ния (Рус ская кре-

сть ян ская тру до вая пар тия, Рус ская со ци али сти че ская ра бо чая пар тия) сколь ко ни будь за мет ной ро ли в по ли ти че ской жиз ни ЭР не иг ра ли, в том чис ле и в си лу сво ей не мно го чис лен но с- ти 60. По ли ти че ская де ятель ность сво ди лась, в ос нов ном, к уча-

стию в пар ла мент ских вы бо рах. На иболь ших ус пе хов уда лось до бить ся в 1932 г., ког да в Рий ги ко гу, со сто яв ший из 100 че ловек, по рус ско му спи ску про шли пять де пу та тов.

Го раз до боль ший ин те рес про яв ля ли рус ские к куль ту ре, при чем в Эс то нии этот ин те рес имел осо бый смысл. Для об ра - зо ван ных рус ских, осо бен но в 1930 е гг., по сле ус та нов ле ния в стра не ав то ри тар но го ре жи ма К. Пят са и на чав шей ся эс то низа ции, очень ос тро стал во прос о со хра не нии сво ей на ци о- наль ной иден тич но сти — че рез со хра не ние и раз ви тие род ной куль ту ры и язы ка. Соб ст вен но, на это бы ла на це ле на вся культур ная де ятель ность рус ских в 1910–1930 е гг.61. К то му же к кон цу дан но го пе ри ода рус ские в ЭР окон ча тель но са мо опреде ля ют ся: они осо зна ют се бя как осо бую эт но куль тур ную