16. Италия на рубеже 13-14 вв. Флоренция и ее культура.

В 13 в. по Европе прошлась волна революций, в ходе которых города избавлялись от феодализма. Горожане получали политические права и свободы, а также налоговые и торговые привилегии. Особо преуспевали итальянские городские республики, в том числе Флоренция. С каждым десятилетием ремесло и торговля городов приобретали все большее значения. По мере упадка и уничтожения Византии центрами Средиземноморской экономики становились прибрежные города Италии. Из-за развитой торговли на культуру Италии стала оказывать влияние иностранная культура, побуждала к деятельности. Также закладке основы Возрождения поспособствовало относительное мирное время в Италии. Развивается светское образование, повышается процент грамотного населения, проявляется интерес к наукам. Также немалое значение имел возродившийся интерес к античности, историческому прошлому, попытка синтезировать античные традиции со средневековыми. Все это приводит к тому, что на рубеже 13 и 14 столетий итальянская культура переживает блестящий подъем. В это время зарождается национальная литература на итальянском языке, вслед за возникновением в поэзии «сладостного нового стиля» появляется фигура Данте. В изобразительном искусстве безличное цеховое мастерство уступает место индивидуальному творчеству; в архитектуре, скульптуре, живописи выдвигаются крупные мастера — Никколо и Джованни Пизано, Пьетро Каваллини, Джотто, творчество которых во многом определило дальнейшее развитие итальянского искусства. Культура Италии 13-14 веков сложна и противоречива. С одной стороны, многое в ней еще связано с общеевропейской средневековой культурой, но одновременно в ней появляются новые черты, предваряющие развитие Ренессанса. На протяжении всего периода обе эти тенденции сосуществуют, то усиливаясь, то ослабевая, нередко переплетаясь в творчестве одного мастера. Ярким примером такого переплетения старых и новых черт является творчество Данте - «последнего поэта средневековья и в то же время первого поэта нового времени».

17. Данте – «последний поэт средневековья и первый поэт Нового времени».

Данте Алигьери (1265 - 1321) - поэт переходного времени, стоящий на рубеже двух великих исторических эпох, последний поэт средневековья и первый поэт нового времени. Данте родился во Флоренции, семья принадлежала к старинному дворянскому роду, поэт получил образование в объеме средневековой школы. Очень рано началась политическая деятельность, которой Данте займется вплотную. Его творчество вплотную переплетется с политикой. Данте принимал участие в столкновениях группировок гвельфов (выступали за ограничение власти императора Священной Рим. Империи и усиление влияния папы; разделились на белых – выступали за сотрудничество с гибеллинами, и черных – отрицали всякое сотрудничество) и гибеллинов (были за императора). Данте выступал на стороне Белых. После их поражения Данте выдвинули ложное обвинение, он был вынужден бежать из Флоренции и оставшиеся годы провел в изгнании.

Данте начал свою литературную деятельность как лирический поэт, выступавший продолжателем провансальских трубадуров и итальянских поэзии, развивавшейся под их влиянием. Огромное влияние на его творчество оказала школа «сладостного нового стиля» (стильновизм), сформировавшаяся во Флоренции в кон. 13 в. Данте перенял все условности стильновистов, присоединив к ним свою склонность к эстетизму, увлечение всем прекрасным.

Также у Данте проявляется необычайная глубина и искренность лирической эмоции, которая привнесла элементы реализма уже в его ранние стихи. В своем стремлении к реализму, изображению материально чувственного мира Данте был близок современному ему течению в поэзии, которое резко противостояло стильновистам.

В 18 лет Данте переживает большой психологический кризис – любовь к Беатриче. В 1291 г. под впечатлением от ее смерти Данте пишет «Новую жизнь», в которой раскрывает всю историю его чувства.

В первый год своего изгнания Данте пишет морально-философский трактат «Пир». По замыслу трактат создавался как энциклопедия, в которой поэт коснулся бы всех вопросов, занимавших средневековых мыслителей. Данте пишет книгу на итальянском языке, мотивируя это желанием обратиться к широким кругам читателей. Своими двумя первыми книгами Данте закладывает основу итальянского литературного языка.

Также из наиболее значимых его трудов:

- Трактат «О народной речи», написанный на латыни, представляющий собой первый труд по романскому языкознанию, в котором также затронуты также вопросы поэтики и стихосложения. Здесь Данте выдвигает мысль о необходимости создания единого национального языка;

- Трактат «О монархии». Тоже написан на латинском языке, представляет собой изложение политических взглядов Данте.

Но наиболее значимым его трудом выступает, конечно же, «Божественная комедия». Народность великой поэмы Данте осознавалась уже его современниками. Особенным успехом «Божественная комедия» пользовалась в 19 в., в годы национально-освободительного движения, когда Данте начали превозносить как мужественного борца за объединение Италии.