39. Исторические хроники Шекспира.

Хроника - это сценическое воспроизведение исторических событий. Хроники Шекспира были написаны им в первый период его творчества. Шекспир создал цикл из 10 пьес, охватывающий более трех веков английской истории - от 13 до 16 в.

В исторических хрониках Шекспир дает свое понимание и свою трактовку исторических событий и поступков исторических лиц. На материале прошлого он решает проблемы, волновавшие современников. Основная идея хроник – мысль о необходимости государственного единства, междоусобицы вредят государственным интересам. Шекспир показывает, как на исходе кровавых междоусобиц в Англии устанавливается законная власть. В хрониках настойчиво проводится мысль, что справедливым правителем может быть только внутренне свободная личность, которая, тем не менее, во всем следует закону. Все хроники можно рассматривать как многоактовую пьесу. Со смертью одного героя сюжет не исчерпывается, а переходит в следующую пьесу.

Успех исторических хроник в значительной мере объясняется ростом английского национального сознания и интереса к истории после опустошительных гражданских войн 15 в., период борьбы за укрепление национального государства.

Хотя в Хрониках происходят самые мрачные события, основа оптимистическая. Торжество над средневековьем. Шекспир сторонник монархии и в хрониках пытается создать образ сильного, умного и нравственного монарха. Но жизнь, история Англии не дают возможности для создания образа идеального монарха. Изображая прошлое, Шекспир оттеняет в нем те моменты, которые перекликаются с живой современностью и могли бы помочь разрешению актуальных проблем. В хрониках Шекспира отражаются с большой полнотой его политические воззрения. Одна из основных проблем, занимающих здесь Шекспира,— значение абсолютизма. Одним из важных моментов является то, что раскрытию Шекспиром подлинных сил, творящих историю, способствует то, что он вводит в свои хроники картины из жизни широких слоев населения (сцена «избрания» Ричарда королем, в которой участвуют горожане).

Шекспир в своих пьесах дает широкие исторические полотна с множеством подробностей и огромным количеством персонажей — королей, крупных феодалов, воинов, представителей буржуазии, народных масс. В системе персонажей хроник Шекспир создает отдельный тип действующих лиц - "шутов истории". Такие персонажи привносят комический элемент в хроники. Например, тот же Ричард 3 – фигура комическая, что для хроник - редкость. Он как живая антитеза историческому процессу.

Особенно у Шекспира выделяются хроники «Генрих 4» и «Ричард 3», оба этих правителя противопоставляются как тиран (Ричард 3) и справедливый правитель (Генрих 4).

«Ричард III». Эта хроника завершает цикл пьес, посвященных войне Алой и Белой Розы. Ричард изображен уродливо. Для зрителей шекспировского театра гармония заключалась в том, что моральное и физическое уродство должны были обязательно сочетаться. Его почти с колыбели обуяла жажда высшей власти. Ричард Шекспира воплощает в себе рафинированное зло, пороки власти в период войны Роз, сгусток пороков всей системы феодальной монархии в целом. Шекспир усиливает нравственный и политический протест против тирана, показывая его неизбежное падение. Однако реальный Ричард 3 не был настолько безобразен, как описывается в пьесе. Более того, в его правлении прослеживаются те же направления, что и в политике восхваленного Шекспиром Генриха 4.

«Генрих IV». Главный герой пьесы противоположность Ричарда. Он не хотел крови и войны, но когда бывшие соратники подняли на него оружие, он подавил восстание. Он наделен многими положительными качествами. Все суждения Генриха образуют шекспировский идеал государственной политики. Так, Генрих отдаляет знать и привлекает на службу больше простых людей, уменьшает налоги. Мятеж против Генриха ошибочен, что показывает Шекспир. Конечно, Генрих 4 далеко не идеальный монарх. Более того, он несет в себе противоречие, ибо достиг власти посредством свержения законного монарха. В изображении Шекспира обнаруживаются двойственность и противоречивость абсолютистской государственности, утверждающей, с одной стороны, законность, а с другой - подчиняющей эту законность произволу одного человека. Шекспир раскрывает противоречия действительности: человечность и ее отношение к существующему государству, примирить их нельзя, т.к. природа государства по Шекспиру была такова, что неизбежно вступала в противоречие с человечностью.