- •1. Особенности развития средневековой литературы.
- •2. Кельтский эпос и его своеобразие.
- •3. Скандинавские саги, их важнейшие циклы.
- •4. Общая характеристика эпоса эпохи феодализма. Бахтин о трех основных отличиях эпопеи.
- •5. Особенности французского героического эпоса. «Песнь о Роланде».
- •6. Своеобразие испанского героического эпоса. «Песнь о Сиде».
- •7. Героический эпос в Германии. «Песнь о Нибелунгах».
- •8. Идейно-художественные особенности рыцарской поэзии. Провансальская поэзия.
- •9. Рыцарский роман и его характеристика. «Роман о Тристане и Изольде».
- •10. Творчество Кретьена де Труа.
- •11. Поэзия вагантов. Ее место в истории средневековой литературы.
- •12. Городская литература и ее жанры.
- •13. Творчество Вийона, Маро.
- •14. Народные баллады о Робине Гуде, их значение в английской литературе.
- •15. Чосер и его «Кентерберийские рассказы». Место Чосера в развитии английской литературы.
- •16. Италия на рубеже 13-14 вв. Флоренция и ее культура.
- •17. Данте – «последний поэт средневековья и первый поэт Нового времени».
- •18. «Новая жизнь» Данте и ее реалистические тенденции.
- •19. «Божественная комедия» как философско-художественный синтез средневековой культуры и как пролог к литературе нового времени.
- •20. Петрарка как родоначальник итальянского гуманизма.
- •21. Лирика Петрарки и ее значение для развития европейской поэзии Ренессанса.
- •22. Ранние произведения Боккаччо и их значение в художественном становлении писателя.
- •23. «Декамерон» Боккаччо. Его значение в истории ренессансной культуры.
- •24. Позднее Возрождение в Италии. Ариосто, Тассо.
- •25. Особенности Возрождения в Германии. «Письма темных людей».
- •26. Общая характеристика немецкой литературы эпохи Возрождения. Рейхлин, Гуттен, Брант, Сакс.
- •27. Возникновение и особенности развития гуманизма во Франции. Ранний период.
- •28. Рабле. Идейно-художественные особенности «Гаргантюа и Пантагрюэль».
- •29. Особенности комического в романе Рабле. Бахтин о романе.
- •30. Развитие ренессансно-гуманистической поэзии во 2-й пол. 16 в. «Плеяда». «Защита и прославление французского языка».
- •31. Творчество Ронсара.
- •32. Поэзия дю Белле и значение его деятельности в «Плеяде».
- •33. Поздний Ренессанс во Франции. «Опыты» Монтеня.
- •34. Особенности английского Возрождения.
- •35. Томас Мор. «Утопия». Особенности жанра романа.
- •36. Расцвет драмы, театра в Англии. Марло как создатель английской ренессансной трагедии.
- •37. Шекспир, его место в развитии литературы эпохи Возрождения. «Шекспировский вопрос».
- •38. Сонеты Шекспира. Особенности жанра.
- •39. Исторические хроники Шекспира.
- •40. Особенности комедийного творчества Шекспира.
- •41. Особенности жанра и конфликта в трагедии Шекспира «Ромео и Джульетта».
- •42. «Гамлет» как начало нового этапа в шекспировском творчестве.
- •43. Своеобразие трагического у Шекспира: «Король Лир».
- •44. «Отелло» Шекспира. Особенности конфликта.
- •45. Своеобразие трагедии Шекспира «Макбет».
- •46. Особенности Возрождения в Испании.
- •47. Плутовской роман и его демократическая направленность. «Ласарильо с Тормеса».
- •48. «Дон Кихот» как реалистическое обобщение испанской социальной жизни на рубеже 16-17 вв.
- •49. Осмеяние рыцарской литературы и отживших феодальных идеалов в романе «Дон Кихот».
- •50. Отражение в романе «Дон Кихот» гуманистического мировоззрения.
25. Особенности Возрождения в Германии. «Письма темных людей».
Вторая половина 15 - нач. 16 вв. является временем значительного экономического подъема, обусловленного развитием буржуазии внутри феодального общества. Но из-за неравномерности развития отдельных территорий, Германия все-таки отстает от других западноевропейских стран. Небольшие городки и поселения остаются на уровне средневекового развития. Буржуазное развитие вело Германию к разрозненности земель, обострению классовых противоречий.
Из-за специфического пути развития Германия, гуманизм не получает здесь такого широкого развития как в Италии. Немецкий гуманизм нес, прежде всего, ученый характер, был замкнут в узком круге интеллигенции. Таким образом, здесь не нашли широкого отражения идеал всестороннего развития человека и устои новой светской культуры. В центре интереса немецких гуманистов развитие филологических наук, изучение античных текстов и реалий, а также вопросы богословия. Немецкий гуманизм критично пересматривает тексты священных писаний, тем самым подрывая церковные вероучения. Главным центром гуманизма были южные города, связанные торговыми/культурными отношениями с Италией. Большую роль в развитии гуманизма сыграли и немецкие университеты, увеличение их количества. А также ученые общества и кружки, из которых наиболее выделялся Эрфуртский кружок гуманистов.
Литература времени немецкого ренессанса в основном писалась на латыни: как дань культу античности, и как способ отгородиться от широких масс. Литература ориентируется на античность и поэзию итальянских гуманистов. Широкое распространение получают сатирические и поучительные жанры, высмеивающие пороки общества.
Крупнейшим гуманистом в Германии был Иоганн Рейхлин. Он занимался правом, философией, историей, филологией, писал комедии, комментарии к священным писаниям, чем заложил их критическое изучение. В своих богословских трудах Рейхлин синтезировал мистику еврейского учения, идеи неоплатонизма и христианское учение. Он оказался втянут в распри с церковниками, т.к. выступал против изъятия и уничтожения еврейских книг, проводившихся церковью. Противостояние Рейхлина было первым громким, принципиальным столкновением гуманистов и консервативной средневековой идеологии. Перед судебным разбирательством Рейхлин получил множество сочувственных писем от выдающихся современников, которые позже опубликовал в сборнике «Письма знаменитых людей». «Письма» побудили гуманистов на составление их сатирической аналогии - «Письма темных людей». Письма написаны анонимными авторами от имени вымышленных и реально существующих сторонников церкви, «темных», никому не известных людей. Также эпитет намекает на полнейшее невежество авторов писем, адресованных «магистру Ортуину Грацию». «Письма» отличаются тонкой сатирой, образы переданы не только отталкивающе, но и бесконечно правдиво, со всеми пороками церковных людей. По всей вероятности, письма были написаны участниками кружка Эрфуртских гуманистов. Главным автором первой части был, по-видимому, Крот Рубеан, а в составлении второй части участвовал друг Рубеана, Ульрих фон Гуттен - писатель-гуманист, политический деятель.
Письма вывали широкий резонанс, стали преддверием надвигающейся Реформации, под влиянием идей которой происходило развитие искусства немецкого Возрождения.
Сильно накаленная обстановка в Германии вылилась в Реформацию - широкое религиозное и общественно-политическое движение. Ее началом принято считать выступление Мартина Лютера со своими «95 тезисами», в которых он выступал против злоупотребления католической церковью своей власти. В ходе Реформации образовалось два лагеря: сторонники умеренной реформы (бюргеры, рыцари, часть князей, идейным вождем которых был Лютер) и революционный лагерь (крестьяне, плебейство; их лидер – Томас Мюнцер), сторонники которого хотели на корню изменить существующие порядки. Бюргерство, испуганное размахом и кровавостью крестьянских войн и рыцарских восстаний, не поддержало их. Это сказалось на том, что основные задачи Реформации не были достигнуты. Победителями из социальных боев вышли князья, германия осталась политически и феодально раздробленной. Но церковь, все-таки, утратила былую мощь и влияние.