- •1.Предмет философии. Религиозная философская и научная картины мира.
- •2.Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •3. Диалектика и метафизика как противоположные методы философии.
- •4.Структура и функции философии.
- •5)Возникновение философии. Философия Древнего Востока.
- •6.Философия милетской школы.
- •7.Философия Гераклита
- •8.Философия Элейской школы.Атомизм Демокрита.
- •9.Философия классического периода: Сократ и Платон.
- •10.Философия классического периода: Аристотель.
- •12.Общая хар-ка фил Средних Веков.
- •13. Общая характеристика эпохи Возрождения.
- •14. Философия нового времени (17-18 в.В.).
- •16.Философия Канта.
- •17. Философия г. Гегеля.
- •18. Философия л.Фейербаха.
- •19. Возникновение и осн особен-ти марксистской фил-и.
- •20. Философия Шопенгауэна
- •21.Философия ф.Ницше
- •22. Современ западная фил-я
- •23.Становление и основные особенности русской философии.
- •25.Русская религиозная философия.
- •26.Развитие взглядов на материю. Определение материи.
- •27. Движение как способ существования материи.
- •28. Пространство и время как формы существования материи.
- •29) Развитие Вселенной и проблема единства мира.
- •30) Основные подходы к пониманию сознания.
- •31.Отражение как всеобщее свойство материи.
- •32. Сущность диалектико- материалистического понимания сознания.
- •33.Сущность философского понимания сознания.
- •35. Проблема истины в теории позн-я.
- •36. Философское понятие закона. Детерминизм и индетерминизм.
- •37.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •38. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •39. Закон отрицания отрицания.
- •40. Категории "единичное и общее" и их роль в познании.
- •41.Категории”причина и следствие” их роль в познании
- •42. Категории “содержание и форма ”и их роль в познании.
- •43. Категории “сущность и явление” и их роль в познании.
- •44. Категории “необходимость и случайность” и их роль в познании
- •45. Категории «возможность и действительность» и их роль в познании.
- •46. Основные подходы к изучению общества
- •47. Сущность материалистического понимания истории.
- •48.Единство и различие природы и общества
- •49.Географический и демографический факторы в развитии общества.
- •50.Материальная жизнь общества. Способ производства и его структура.
- •51.Этническая структура общества. Народности, нации и национальные отношения.
- •52.Классовая структура общества
- •53.Происхождение и сущность государства.
- •54.Функции государства. Государство и гражданское общество.
- •55.Понятие духовной жизни общества. Общественное бытие и общественное сознание.
- •56.Структура общественного сознания.
- •57.Философские проблемы бытия человека.
- •58.Будущее человечества. Глобальные проблемы современности.
31.Отражение как всеобщее свойство материи.
Для того что бы объяснить происхождение и сущность сознания в рамках диалектического материализма была разработана «теория отражения». Если появление сознания стало результатом развития материи, то вся материя и живая, и неживая, должна обладать свойствами на базе развития которого и возникло сознание, таким свойством материи является отражение.
Отражение- всеобщее свойство материи, которое заключается в способности материальных объектов меняться под воздействием других объектов.
Сущность отражения является изменение состояния объекта, т.к. движение , поэтому каждой форме движения соответствует свой уровень отражения.
Уровни отражения: 1)механическое отражение- изменение координат, скорости, формы тела в результате внешнего воздействия. 2)физическое отражение-изменение физических характеристик тела в результате внешнего воздействия. 3) химическое отражение- изменение химического состава и строения веществ в результате внешнего воздействия.4) биологическое отражение- реакция живых существ на внешнее воздействие.
Чем больше развитым является живое существо, тем более сложные уровни биологического отражения ему доступны:
а) раздражимость- способность организма с простейшим ответным реакциям в ответ на действие раздражителя. Этой способностью обладают все живые существа..
б) чувствительность- способность к ощущению, свойственная живым существам, имеющим нервную систему.
в) психика- высший уровень биологического отражения, свойственный животным, имеющих развитую центральную нервную систему.
Психическое отражение позволяет высшим животным свободно ориентироваться в окружающей среде, нестандартно реагировать в проблемных ситуациях, приобретать сложные условные рефлексы. Некоторым высшим животным свойственны даже примитивные формы мышления, но они лишены главного свойства человека- абстрактного мышления, поэтому их поведение остаётся несознательным.
5)социальное отражение- это человеческое сознание.
32. Сущность диалектико- материалистического понимания сознания.
Возникновение сознания стало результатом эволюции психики высших животных. На ранних этапах эволюции человека решающую роль играли те же эволюционные факторы, что и в развитии животных. Это наследственность, изменчивость и естественный отбор. На поздних этапах эволюции решающую роль стали играть социальные факторы- это коллективное поведение предков человека. Одним из главных социальных факторов стала совместная практическая деятельность. В процессе труда усиливалась познавательная деятельность, формировалось абстрактное мышление, рос объём памяти, усложнялась коммуникация (развивалась речь), в процессе труда человек не только менял окружающую природу, но и менялся сам. Труд, сознание и речь оказались тесно взаимосвязаны и выделили человека из природы.
Человек существо биосоциальное. Для нормального развития сознания ему необходимы биологические предпосылки- нормально развитое тело и здоровый мозг, но человек становится самим собой только в обществе под влиянием социальной среды, без общения с себеподобными сознание у человека не формируется.
Мозг формирует сознание под влиянием условий в которых живёт человек, людей которые его окружают, событий которые с ним происходят, т.е. сознание формируется как отражение мозгом человека окружающей действительности.
Сознание- высшая форма отражения действительности, свойства высоко организованной материи (коры головного мозга человека) отражать внешний мир в форме идеальных образов.
Сущность диалектико- материалестического учения о сознании:: 1) сознание вторично по отношению к материи. 2) сознание высшая форма отражения. 3) сознание- функция коры головного мозга человека. 4) сознание имеет социальную природу.
Вторичность сознания по отношению к материи состоит в следующем: 1) материя вечна, а сознание возникает на определенном этапе её развития. 2) сознание вторично по отношению к своему материальному носителю. Нарушение работы мозга ведёт к нарушению сознания, со смертью мозга сознание исчезает. 3) содержание сознания является отражением окружающей действительности, а значит оно вторично по отношению к этой действительности.