- •1.Предмет философии. Религиозная философская и научная картины мира.
- •2.Философия как мировоззрение. Основной вопрос философии.
- •3. Диалектика и метафизика как противоположные методы философии.
- •4.Структура и функции философии.
- •5)Возникновение философии. Философия Древнего Востока.
- •6.Философия милетской школы.
- •7.Философия Гераклита
- •8.Философия Элейской школы.Атомизм Демокрита.
- •9.Философия классического периода: Сократ и Платон.
- •10.Философия классического периода: Аристотель.
- •12.Общая хар-ка фил Средних Веков.
- •13. Общая характеристика эпохи Возрождения.
- •14. Философия нового времени (17-18 в.В.).
- •16.Философия Канта.
- •17. Философия г. Гегеля.
- •18. Философия л.Фейербаха.
- •19. Возникновение и осн особен-ти марксистской фил-и.
- •20. Философия Шопенгауэна
- •21.Философия ф.Ницше
- •22. Современ западная фил-я
- •23.Становление и основные особенности русской философии.
- •25.Русская религиозная философия.
- •26.Развитие взглядов на материю. Определение материи.
- •27. Движение как способ существования материи.
- •28. Пространство и время как формы существования материи.
- •29) Развитие Вселенной и проблема единства мира.
- •30) Основные подходы к пониманию сознания.
- •31.Отражение как всеобщее свойство материи.
- •32. Сущность диалектико- материалистического понимания сознания.
- •33.Сущность философского понимания сознания.
- •35. Проблема истины в теории позн-я.
- •36. Философское понятие закона. Детерминизм и индетерминизм.
- •37.Закон единства и борьбы противоположностей.
- •38. Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •39. Закон отрицания отрицания.
- •40. Категории "единичное и общее" и их роль в познании.
- •41.Категории”причина и следствие” их роль в познании
- •42. Категории “содержание и форма ”и их роль в познании.
- •43. Категории “сущность и явление” и их роль в познании.
- •44. Категории “необходимость и случайность” и их роль в познании
- •45. Категории «возможность и действительность» и их роль в познании.
- •46. Основные подходы к изучению общества
- •47. Сущность материалистического понимания истории.
- •48.Единство и различие природы и общества
- •49.Географический и демографический факторы в развитии общества.
- •50.Материальная жизнь общества. Способ производства и его структура.
- •51.Этническая структура общества. Народности, нации и национальные отношения.
- •52.Классовая структура общества
- •53.Происхождение и сущность государства.
- •54.Функции государства. Государство и гражданское общество.
- •55.Понятие духовной жизни общества. Общественное бытие и общественное сознание.
- •56.Структура общественного сознания.
- •57.Философские проблемы бытия человека.
- •58.Будущее человечества. Глобальные проблемы современности.
33.Сущность философского понимания сознания.
Объектом человеческого познания могут стать различные явления, но сам процесс познания тоже может стать объектом изучения. Его изучают философия, психология, биология, гносиология- раздел философии который изучает самые общие закономерности познавательной деятельности человека. Объективные идеалисты считают, что главная задача человека- это познание высшей нематериальной силы управления миром. Религиозные люди считают целью познания бога. Субъектные идеалисты считают, что человек может познать только собственное сознание. Сторонники анеостецизма считают, что человек не может иметь достоверных знаний об окружающем мире. Сторонники диалектического- материализма считают, что целью познания является материальный мир с его законами и сам человек.
Познание- это активно- творческое преобразование отражения человеком окружающей действительности. Исходным элементом познания является ощущения- субъективыне образы объективного мира. Они объективны по содержанию, т.к. соответствует объектам, отражает их объективные свойства, но они субъективны по форме, т.к. возникают в сознании субъекта и могут различаться у разных людей.
Процесс познания бесконечен, т.к. бесконечна сама материя. В то же время в мире нет ни одного конкретного явления впринципе непознавательного. То что остаётся необъяснимым сегодня может будет познано в будущем.
Основой познания является практика. Практика – это материально- предметная деятельность людей направляется на преобразование природы и общества.
Практика выполняет четыре функции по отношению к познанию: 1) как основа познания практика является источником исходной информации об окружающем мире. 2) как движущая сила познания практика рождает потребность в новых знаниях. 3) как критерии истины практика помогает отличить истину от заблуждения. 4) как цель познания практика является конечной сферой применения наших знаний.
Теория и практика- две стороны единого процесса познания. Определяющую роль играет практика, а теория оказывает обратное влияние. Применяясь на практике теории преобразуют природу и общество.
34. основные ступени и формы в познании человеком мира.
В процессе познания человека переходят от описания явлений к объяснению сущности. Соответственно в нём выделяются две ступени: чувств.познание и рациональное. Чувств.познание- это исходная ступень процесса познания, получения информации с помощью органов чувств. Оно происходят в 3х формах. В форме ощущений, восприятий и представлений.
Ощущение- это отражение в сознании отдельных свойств предмета. Восприятие- отражение в сознании целостного образа предмет. Представление- повторное воспроизведение в сознании наглядного образа предмета, без его непосредственного восприятия ( по памяти). Органы чувств являются единственным каналом информации поступлении непосредственно из внешнего мира. Без этой информации у человека не было бы разума, т.к. разум обрабатывает информацию органов чувств, но сама по себе эта информация является поверхностной. Рациональное познание- это высшая ступень процесса познания. Оно так же происходит в 3х формах в форме понятий суждений и умозаключений. Понятие- форма мысли в которой отражаются общие и существенные признаки предметов (слово или словосочетание).
Суждение- форма мысли в которой с помощью 2х или нескольких понятий утверждаются или отрицается что-либо о чём-либо.